헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτι δ’ ἀληθῆ λέγω, κάλει μοι Ἀρίγνωτον Σφήττιον, καὶ τὴν μαρτυρίαν ἀναγίγνωσκε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1042)
ὅτι δ’ ἀληθῆ λέγω, κάλει μοι Φιλήμονα τὸν δόντα τὸ ἀργύριον καὶ Λευκωνίδην τὸν Φιλωτάδου κηδεστήν, καὶ τῶν συνθηκῶν ἀνάγνωθι τὰ ἀντίγραφα, καθ’ ἃσ τὴν πρᾶσιν ἐποιήσατο τοῦ ἀγῶνοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1152)
δύο δέ μοι τῆσ κατηγορίασ εἴδη λείπεται, ἐφ’ οἷσ ἐμαυτόν τ’ εἰπεῖν εὔχομαι τοῖσ θεοῖσ πᾶσι καὶ πάσαισ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ὡσ προῄρημαι, ὑμᾶσ τε βουλοίμην ἂν οἷσ ἐγὼ μέλλω λέγειν προσέχειν καὶ παρακολουθεῖν εὐμαθῶσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 116 1:2)
ἔστι δ’ ὁ μὲν πρότερόσ μοι λόγοσ προδιήγησισ τῆσ ἀπολογίασ ἧσ ἀκούω μέλλειν γίγνεσθαι, ἵνα μὴ τοῦτο ἐμοῦ παραλιπόντοσ ὁ τὰσ τῶν λόγων τέχνασ κατεπαγγελλόμενοσ τοὺσ νέουσ διδάσκειν ἀπάτῃ τινὶ παραλογισάμενοσ ὑμᾶσ ἀφέληται τὸ τῆσ πόλεωσ συμφέρον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1171)
ὁ δὲ δεύτερόσ ἐστί μοι λόγοσ παράκλησισ τῶν πολιτῶν πρὸσ ἀρετήν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1172)
"οἶμαι δ’ ἄν, εἰ πρὸσ ἄλλουσ τινὰσ ἦν ὁ λόγοσ μοι περὶ τῆσ αἰτίασ ἧσ κρίνομαι, ταῖσ ὑμετέραισ μαρτυρίαισ ῥᾳδίωσ ἂν ἀπολύσασθαι τοὺσ τοῦ κατηγόρου λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1221)
"μὴ γὰρ ὅτι, εἰ πέπρακταί μοι τι τούτων, ἀλλ’ εἰ δοκῶ ὑμῖν παραπλησίωσ βεβιωκέναι ταῖσ λεγομέναισ ὑπὸ τούτου αἰτίαισ, ἀβίωτον ἡγούμενοσ ἐμαυτῷ τὸν λοιπὸν βίον, παραδίδωμι τὴν εἰσ ἐμαυτὸν τιμωρίαν ἐναπολογήσασθαι τῇ πόλει πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ, οὐδ’ ἥκω παραιτησόμενοσ ὑμᾶσ, ἀλλὰ καταχρήσασθέ μοι, εἰ δοκῶ τοιοῦτοσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1222)
ἔπειτα εἰ μὲν μάρτυρασ παρειχόμην περί τινοσ, ἐπιστεύετ’ ἄν μοι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1305)
καὶ τὸ τελευταῖον, ὡσ ἀπαγγέλλουσί τινέσ μοι, εἰσ γέλωτα καὶ λῆρόν τινα προτρεπόμενοσ ὑμᾶσ, ἐπιδείξεσθαί μου φησὶν ὅσα πεποίηκα ἐρωτικὰ εἴσ τινασ ποιήματα, καὶ λοιδοριῶν τινων καὶ πληγῶν ἐκ τοῦ πράγματοσ, αἳ περὶ ἐμὲ γεγένηνται, μαρτυρίασ φησὶ παρέξεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1352)
ἐγὼ δὲ οὔτε ἔρωτα δίκαιον ψέγω, οὔτε τοὺσ κάλλει διαφέροντάσ φημι πεπορνεῦσθαι, οὔτ’ αὐτὸσ ἐξαρνοῦμαι μὴ οὐ γεγονέναι τ’ ἐρωτικόσ, καὶ ἔτι καὶ νῦν εἶναι, τάσ τε ἐκ τοῦ πράγματοσ γιγνομένασ πρὸσ ἑτέρουσ φιλονικίασ καὶ μάχασ οὐκ ἀρνοῦμαι μὴ οὐχὶ συμβεβηκέναι μοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1361)
ὠκύμοροσ δή μοι τέκοσ ἔσσεαι, οἷ’ ἀγορεύεισ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1502)
αὐτίκα τεθναίην, ἐπεὶ οὐκ ἄρ’ ἔμελλον ἑταίρῳκτεινομένῳ ἐπαμῦναι, ὅ μοι πολὺ φίλτατοσ ἔσκεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1505)
περὶ δὲ τῶν ὁμοτρόπων τῶν Τιμάρχου, φεύγων τὰσ ἀπεχθείασ, ὧν ἥκιστά μοι μέλει μνησθήσομαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 158 1:1)
"ὁ δ’ οὐ ποιεῖ μοι τὰ ὡμολογημένα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1633)
εὖ ἐπίστασθε, καὶ μοι σφόδρα τὸ μέλλον ῥηθήσεσθαι διαμνημονεύετε, εἰ μὲν δώσει τῶν ἐπιτηδευμάτων Τίμαρχοσ δίκην, ἀρχὴν εὐκοσμίασ ἐν τῇ πόλει κατασκευάσετε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1921)

SEARCH

MENU NAVIGATION