헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ταύταισ γὰρ ἕπονται αἱ ἡδοναί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 72:2)
εἴτ’ οὖν μία ἐστὶν εἴτε πλείουσ αἱ τοῦ τελείου καὶ μακαρίου ἀνδρόσ, αἱ ταύτασ τελειοῦσαι ἡδοναὶ κυρίωσ λέγοιντ’ ἂν ἀνθρώπου ἡδοναὶ εἶναι, αἱ δὲ λοιπαὶ δευτέρωσ καὶ πολλοστῶσ, ὥσπερ αἱ ἐνέργειαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 72:3)
εἰ δὴ ταῦτα μὴ ἀρέσκει, ἀλλὰ μᾶλλον εἰσ ἐνέργειάν τινα θετέον, καθάπερ ἐν τοῖσ πρότερον εἴρηται, τῶν δ’ ἐνεργειῶν αἳ μέν εἰσιν ἀναγκαῖαι καὶ δι’ ἕτερα αἱρεταὶ αἳ δὲ καθ’ αὑτάσ, δῆλον ὅτι τὴν εὐδαιμονίαν τῶν καθ’ αὑτὰσ αἱρετῶν τινὰ θετέον καὶ οὐ τῶν δι’ ἄλλο·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 76:1)
τοιαῦται δ’ εἶναι δοκοῦσιν αἱ κατ’ ἀρετὴν πράξεισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 77:3)
καὶ τῶν παιδιῶν δὲ αἱ ἡδεῖαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 77:5)
οὐ γὰρ ἐν τῷ δυναστεύειν ἡ ἀρετὴ οὐδ’ ὁ νοῦσ, ἀφ’ ὧν αἱ σπουδαῖαι ἐνέργειαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 79:2)
τῶν μὲν οὖν πρακτικῶν ἀρετῶν ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ ἢ ἐν τοῖσ πολεμικοῖσ ἡ ἐνέργεια, αἱ δὲ περὶ ταῦτα πράξεισ δοκοῦσιν ἄσχολοι εἶναι, αἱ μὲν πολεμικαὶ καὶ παντελῶσ οὐδεὶσ γὰρ αἱρεῖται τὸ πολεμεῖν τοῦ πολεμεῖν ἕνεκα, οὐδὲ παρασκευάζει πόλεμον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 94:1)
εἰ δὴ τῶν μὲν κατὰ τὰσ ἀρετὰσ πράξεων αἱ πολιτικαὶ καὶ πολεμικαὶ κάλλει καὶ μεγέθει προέχουσιν, αὗται δ’ ἄσχολοι καὶ τέλουσ τινὸσ ἐφίενται καὶ οὐ δι’ αὑτὰσ αἱρεταί εἰσιν, ἡ δὲ τοῦ νοῦ ἐνέργεια σπουδῇ τε διαφέρειν δοκεῖ θεωρητικὴ οὖσα, καὶ παρ’ αὑτὴν οὐδενὸσ ἐφίεσθαι τέλουσ, καὶ ἔχειν τὴν ἡδονὴν οἰκείαν αὕτη δὲ συναύξει τὴν ἐνέργειαν, καὶ τὸ αὔταρκεσ δὴ καὶ σχολαστικὸν καὶ ἄτρυτον ὡσ ἀνθρώπῳ, καὶ ὅσα ἄλλα τῷ μακαρίῳ ἀπονέμεται, τὰ κατὰ ταύτην τὴν ἐνέργειαν φαίνεται ὄντα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 96:1)
αἱ γὰρ κατὰ ταύτην ἐνέργειαι ἀνθρωπικαί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 102:5)
συνέζευκται δὲ καὶ ἡ φρόνησισ τῇ τοῦ ἤθουσ ἀρετῇ, καὶ αὕτη τῇ φρονήσει, εἴπερ αἱ μὲν τῆσ φρονήσεωσ ἀρχαὶ κατὰ τὰσ ἠθικάσ εἰσιν ἀρετάσ, τὸ δ’ ὀρθὸν τῶν ἠθικῶν κατὰ τὴν φρόνησιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 103:3)
αἱ δὲ τοῦ συνθέτου ἀρεταὶ ἀνθρωπικαί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 105:1)
τῷ μὲν γὰρ ἐλευθερίῳ δεήσει χρημάτων πρὸσ τὸ πράττειν τὰ ἐλευθέρια, καὶ τῷ δικαίῳ δὴ εἰσ τὰσ ἀνταποδόσεισ αἱ γὰρ βουλήσεισ ἄδηλοι, προσποιοῦνται δὲ καὶ οἱ μὴ δίκαιοι βούλεσθαι δικαιοπραγεῖν, τῷ ἀνδρείῳ δὲ δυνάμεωσ, εἴπερ ἐπιτελεῖ τι τῶν κατὰ τὴν ἀρετήν, καὶ τῷ σώφρονι ἐξουσίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 106:3)
τῆσ ἀρετῆσ ἡ προαίρεσισ ἢ αἱ πράξεισ, ὡσ ἐν ἀμφοῖν οὔσησ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 108:1)
αἱ δὲ σώφρονεσ τί ἂν εἰε͂ν;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 113:1)
συμφωνεῖν δὴ τοῖσ λόγοισ ἐοίκασιν αἱ τῶν σοφῶν δόξαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 122:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION