헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιαῦται δ’ αἱ κατ’ ἀρετὴν πράξεισ, ὥστε καὶ τούτοισ εἰσὶν ἡδεῖαι καὶ καθ’ αὑτάσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 84:3)
εἰ δ’ οὕτω, καθ’ αὑτὰσ ἂν εἰε͂ν αἱ κατ’ ἀρετὴν πράξεισ ἡδεῖαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 86:2)
οὐ γὰρ ἐν ταύταισ τὸ εὖ ἢ κακῶσ, ἀλλὰ προσδεῖται τούτων ὁ ἀνθρώπινοσ βίοσ, καθάπερ εἴπομεν, κύριαι δ’ εἰσὶν αἱ κατ’ ἀρετὴν ἐνέργειαι τῆσ εὐδαιμονίασ, αἱ δ’ ἐναντίαι τοῦ ἐναντίου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 108:2)
τούτων δ’ αὐτῶν αἱ τιμιώταται μονιμώτεραι διὰ τὸ μάλιστα καὶ συνεχέστατα καταζῆν ἐν αὐταῖσ τοὺσ μακαρίουσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 110:1)
εἰ δ’ εἰσὶν αἱ ἐνέργειαι κύριαι τῆσ ζωῆσ, καθάπερ εἴπομεν, οὐδεὶσ ἂν γένοιτο τῶν μακαρίων ἄθλιοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 113:2)
συμβάλλεσθαι μὲν οὖν τι φαίνονται τοῖσ κεκμηκόσιν αἱ εὐπραξίαι τῶν φίλων, ὁμοίωσ δὲ καὶ αἱ δυσπραξίαι, τοιαῦτα δὲ καὶ τηλικαῦτα ὥστε μήτε τοὺσ εὐδαίμονασ μὴ εὐδαίμονασ ποιεῖν μήτ’ ἄλλο τῶν τοιούτων μηδέν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 126:1)
ἐπὶ τἀναντία γὰρ αἱ ὁρμαὶ τῶν ἀκρατῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 146:1)
οὐδὲ γὰρ αἱ τῆσ ἀρετῆσ ἐνέργειαι ποιότητέσ εἰσιν, οὐδ’ ἡ εὐδαιμονία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 19:5)
εἰ δὲ ταῖσ ἡδοναῖσ, μή ποτ’ οὐ λέγουσι τὸ αἴτιον, ἂν ὦσιν αἳ μὲν ἀμιγεῖσ αἳ δὲ μικταί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 21:2)
ἄλυποι γάρ εἰσιν αἵ τε μαθηματικαὶ καὶ τῶν κατὰ τὰσ αἰσθήσεισ αἱ διὰ τῆσ ὀσφρήσεωσ, καὶ ἀκροάματα δὲ καὶ ὁράματα πολλὰ καὶ μνῆμαι καὶ ἐλπίδεσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 28:2)
ἢ οὕτω λέγοι τισ ἄν, ὅτι αἱ μὲν ἡδοναὶ αἱρεταί εἰσιν, οὐ μὴν ἀπό γε τούτων, ὥσπερ καὶ τὸ πλουτεῖν, προδόντι δ’ οὔ, καὶ τὸ ὑγιαίνειν, οὐ μὴν ὁτιοῦν φαγόντι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 30:1)
ἢ τῷ εἴδει διαφέρουσιν αἱ ἡδοναί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 30:2)
ἕτεραι γὰρ αἱ ἀπὸ τῶν καλῶν τῶν ἀπὸ τῶν αἰσχρῶν, καὶ οὐκ ἔστιν ἡσθῆναι τὴν τοῦ δικαίου μὴ ὄντα δίκαιον οὐδὲ τὴν τοῦ μουσικοῦ μὴ ὄντα μουσικόν, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 30:3)
δι’ ἀκριβείασ μὲν οὖν περὶ κινήσεωσ ἐν ἄλλοισ εἴρηται, ἐοίκε δ’ οὐκ ἐν ἅπαντι χρόνῳ τελεία εἶναι, ἀλλ’ αἱ πολλαὶ ἀτελεῖσ καὶ διαφέρουσαι τῷ εἴδει, εἴπερ τὸ πόθεν ποῖ εἰδοποιόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 41:2)
διαφέρουσι δ’ αἱ τῆσ διανοίασ τῶν κατὰ τὰσ αἰσθήσεισ καὶ αὐταὶ ἀλλήλων κατ’ εἶδοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 54:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION