헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ δ’ ὡσ ἀληθὲσ ὂν καὶ κατὰ συμβεβηκὸσ τὸ μέν ἐστιν ἐν συμπλοκῇ διανοίασ καὶ πάθοσ ἐν ταύτῃ διὸ περὶ μὲν τὸ οὕτωσ ὂν οὐ ζητοῦνται αἱ ἀρχαί, περὶ δὲ τὸ ἔξω ὂν καὶ χωριστόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 126:1)
αἴτιον δὲ τοῦ εἰσ ταῦτα τιθέναι ὅτι ἀόριστόν τι δοκεῖ εἶναι ἡ κίνησισ, τῆσ δ’ ἑτέρασ συστοιχίασ αἱ ἀρχαὶ διὰ τὸ στερητικαὶ εἶναι ἀόριστοι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 145:3)
ἐπεὶ δὲ πᾶσα κίνησισ μεταβολή τισ, μεταβολαὶ δὲ τρεῖσ αἱ εἰρημέναι, τούτων δ’ αἱ κατὰ γένεσιν καὶ φθορὰν οὐ κινήσεισ, αὗται δ’ εἰσὶν αἱ κατ’ ἀντίφασιν, ἀνάγκη τὴν ἐξ ὑποκειμένου εἰσ ὑποκείμενον κίνησιν εἶναι μόνην.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 184:1)
εἰ οὖν αἱ κατηγορίαι διῄρηνται οὐσίᾳ, ποιότητι, τόπῳ, τῷ ποιεῖν ἢ πάσχειν, τῷ πρόσ τι, τῷ ποσῷ, ἀνάγκη τρεῖσ εἶναι κινήσεισ, ποιοῦ ποσοῦ τόπου·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 186:1)
πλὴν αἱ μὲν εἰσ ἀντικείμενα ὡδί, ἡ δ’ ὡδί, ἡ κίνησισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 190:1)
τῶν γὰρ οὐσιῶν αἱ ἀρχαὶ καὶ τὰ αἴτια ζητοῦνται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 3:2)
ἢ κατὰ τὸ ποῖον ἢ πόσον ἢ ποῦ, καὶ γένεσισ μὲν ἡ ἁπλῆ καὶ φθορὰ ἡ κατὰ <τὸ> τόδε, αὔξησισ δὲ καὶ φθίσισ ἡ κατὰ τὸ ποσόν, ἀλλοίωσισ δὲ ἡ κατὰ τὸ πάθοσ, φορὰ δὲ ἡ κατὰ τόπον, εἰσ ἐναντιώσεισ ἂν εἰε͂ν τὰσ καθ’ ἕκαστον αἱ μεταβολαί.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 12:1)
τρία δὴ τὰ αἴτια καὶ τρεῖσ αἱ ἀρχαί, δύο μὲν ἡ ἐναντίωσισ, ἧσ τὸ μὲν λόγοσ καὶ εἶδοσ τὸ δὲ στέρησισ, τὸ δὲ τρίτον ἡ ὕλη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 16:3)
ἡ μὲν οὖν τέχνη ἀρχὴ ἐν ἄλλῳ, ἡ δὲ φύσισ ἀρχὴ ἐν αὐτῷ ἄνθρωποσ γὰρ ἄνθρωπον γεννᾷ, αἱ δὲ λοιπαὶ αἰτίαι στερήσεισ τούτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 22:2)
τὰ δ’ αἴτια καὶ αἱ ἀρχαὶ ἄλλα ἄλλων ἔστιν ὥσ, ἔστι δ’ ὡσ, ἂν καθόλου λέγῃ τισ καὶ κατ’ ἀναλογίαν, ταὐτὰ πάντων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 28:1)
ἀπορήσειε γὰρ ἄν τισ πότερον ἕτεραι ἢ αἱ αὐταὶ ἀρχαὶ καὶ στοιχεῖα τῶν οὐσιῶν καὶ τῶν πρόσ τι, καὶ καθ’ ἑκάστην δὴ τῶν κατηγοριῶν ὁμοίωσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 28:2)
ἐκ τῶν αὐτῶν γὰρ ἔσται τὰ πρόσ τι καὶ αἱ οὐσίαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 29:2)
καὶ διὰ τοῦτο πάντων αἴτια ταὐτά, ὅτι τῶν οὐσιῶν ἄνευ οὐκ ἔστι τὰ πάθη καὶ αἱ κινήσεισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 43:1)
ἔτι δ’ ἄλλον τρόπον τῷ ἀνάλογον ἀρχαὶ αἱ αὐταί, οἱο͂ν ἐνέργεια καὶ δύναμισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 44:1)
τίνεσ ἀρχαὶ ἢ στοιχεῖα τῶν οὐσιῶν καὶ πρόσ τι καὶ ποιῶν, πότερον αἱ αὐταὶ ἢ ἕτεραι, δῆλον ὅτι πολλαχῶσ γε λεγομένων ἔστιν ἑκάστου, διαιρεθέντων δὲ οὐ ταὐτὰ ἀλλ’ ἕτερα, πλὴν ὡδὶ καὶ πάντων, ὡδὶ μὲν ταὐτὰ ἢ τὸ ἀνάλογον, ὅτι ὕλη, εἶδοσ, στέρησισ, τὸ κινοῦν, καὶ ὡδὶ τὰ τῶν οὐσιῶν αἴτια ὡσ αἴτια πάντων, ὅτι ἀναιρεῖται ἀναιρουμένων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 50:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION