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ἤδη δὲ πολλῶν πραγμάτων φησὶ γεγενῆσθαι κριτήσ, ὥσπερ
νῦν
ὑμεῖσ δικασταί, καὶ τὰσ κρίσεισ οὐκ ἐκ τῶν μαρτυριῶν, ἀλλ’ ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ τῶν ὁμιλιῶν, φησι ποιεῖσθαι, ἐκεῖσε ἀποβλέπων, πῶσ τὸν καθ’ ἡμέραν βίον ζῇ ὁ κρινόμενοσ, καὶ ὅντινα τρόπον διοικεῖ τὴν ἑαυτοῦ οἰκίαν, ὡσ παραπλησίωσ αὐτὸν καὶ τὰ τῆσ πόλεωσ διοικήσοντα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1532)
ἵνα δὲ μὴ μακρολογῶ περὶ τῶν ποιητῶν διεξιών, ἀνδρῶν ἐρῶ πρεσβυτέρων καὶ γνωρίμων ὑμῖν ὀνόματα καὶ μειρακίων καὶ παίδων, ὧν τοῖσ μὲν διὰ τὴν εὐπρέπειαν πολλοὶ γεγόνασιν ἐρασταί, ἐνίοισ δὲ τῶν ἐν ἡλικίᾳ ἔτι καὶ
νῦν
εἰσίν, ὧν οὐδεὶσ πώποτ’ εἰσ τὰσ αὐτὰσ αἰτίασ ἀφῖκται Τιμάρχῳ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1551)
πάλιν ἐκ τῶν μειρακίων καὶ τῶν ἐν παισὶν ἔτι καὶ
νῦν
ὄντων πρῶτον μὲν τὸν ἀδελφιδοῦν τὸν Ἰφικράτουσ, υἱὸν δὲ Τεισίου τοῦ Ῥαμνουσίου, ὁμώνυμον δὲ τοῦ νυνὶ κρινομένου·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1571)
λεγέτω
δὴ
παρελθών, ἢ ὁ σοφὸσ Βάταλοσ ὑπὲρ αὐτοῦ, ἵν’ εἰδῶμεν τί ποτ’ ἐρεῖ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1642)
"κἀγὼ μὲν ἅπαντα καὶ πεποίηκα καὶ ἔτι καὶ
νῦν
ποιῶ κατὰ τὸ γραμματεῖον, ἃ χρὴ ποιεῖν τὸν ἑταιροῦντα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1645)
ὡσ γὰρ τὰσ ἐμὰσ εὐθύνασ βλάπτων, ἃσ ὑπὲρ τῆσ πρεσβείασ μέλλω διδόναι, φησί με, ὅτ’ αὐτὸσ πρώην ὑπὲρ τοῦ παιδὸσ Ἀλεξάνδρου διεξῄει, ὡσ ἔν τῳ πότῳ ἡμῶν κιθαρίζοι καὶ λέγοι ῥήσεισ τινὰσ καὶ ἀντικρούσεισ πρὸσ ἕτερον παῖδα, καὶ περὶ τούτων ἃ
δή
ποτε αὐτὸσ ἐτύγχανε γιγνώσκων πρὸσ τὴν βουλὴν ἀπεφήνατο, οὐχ ὡσ συμπρεσβευτήν, ἀλλ’ ὡσ συγγενῆ τοῖσ εἰσ τὸν παῖδα σκώμμασιν ἀγανακτῆσαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1681)
ἐγὼ δ’ Ἀλεξάνδρῳ μὲν εἰκότωσ διὰ τὴν ἡλικίαν οὐ διείλεγμαι, Φίλιππον δὲ
νῦν
μὲν διὰ τὴν τῶν λόγων εὐφημίαν ἐπαινῶ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1691)
ἐὰν δ’ ὁ αὐτὸσ ἐν τοῖσ πρὸσ ἡμᾶσ ἔργοισ γένηται, οἱο͂σ
νῦν
ἐστιν ἐν τοῖσ ἐπαγγέλμασιν, ἀσφαλῆ καὶ ῥᾴδιον τὸν καθ’ αὑτοῦ ποιήσεται ἔπαινον.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1692)
μηδενὶ
δὴ
τρόπῳ καθ’ ὑμῶν αὐτῶν γέλωτα τῷ σοφιστῇ καὶ διατριβὴν παράσχητε, ἀλλ’ ὑπολαμβάνεθ’ ὁρᾶν εἰσεληλυθότα ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου οἴκαδε καὶ σεμνυνόμενον ἐν τῇ τῶν μειρακίων διατριβῇ, καὶ διεξιόντα, ὡσ εὖ τὸ πρᾶγμα ὑφείλετο τῶν δικαστῶν·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1751)
καὶ ἔτι καὶ
νῦν
τῆσ οἰκίασ ταύτησ ἕστηκε τὰ οἰκόπεδα ἐν τῷ ὑμετέρῳ ἄστει, καὶ ὁ τόποσ οὗτοσ καλεῖται παρ’ ἵππον καὶ κόρην.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1823)
τί οὖν
δὴ
λέξετε οἱ τῆσ ψήφου νυνὶ γεγονότεσ κύριοι, ὅταν οἱ ὑμέτεροι παῖδεσ ὑμᾶσ ἔρωνται, εἰ κατεδικάσατε ἢ ἀπεψηφίσασθε;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1871)
νῦν
μὲν οὖν ὑμεῖσ ἐστε τῶν ἐμῶν λόγων κριταί, αὐτίκα δ’ ὑμέτεροσ ἐγὼ θεατήσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1963)
ἐμοὶ δέ, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, συμβέβηκε τῆσ Δημοσθένουσ ἀκούοντι κατηγορίασ μήτε δεῖσαι πώποθ’ οὕτωσ ὡσ ἐν τῇδε τῇ ἡμέρᾳ, μήτ’ ἀγανακτῆσαι μᾶλλον ἢ
νῦν
, μήτ’ εἰσ ὑπερβολὴν ὁμοίωσ ἡσθῆναι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 41)
ἐφοβήθην μὲν γάρ, καὶ ἔτι καὶ
νῦν
τεθορύβημαι, μή τινεσ ὑμῶν ἀγνοήσωσί με ψυχαγωγηθέντεσ τοῖσ ἐπιβεβουλευμένοισ καὶ κακοήθεσι τούτοισ ἀντιθέτοισ·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 42)
πρὸσ
δὴ
τοσαύτην τόλμαν καὶ τερατείαν ἀνθρώπου χαλεπὸν καὶ διαμνημονεῦσαι καθ’ ἕκαστα, καὶ λέγειν μετὰ κινδύνου πρὸσ ἀπροσδοκήτουσ διαβολάσ.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 111)
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