헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ πᾶσαι αὗται περὶ ὄν τι καὶ γένοσ τι περιγραψάμεναι περὶ τούτου πραγματεύονται, ἀλλ’ οὐχὶ περὶ ὄντοσ ἁπλῶσ οὐδὲ ᾗ ὄν, οὐδὲ τοῦ τί ἐστιν οὐθένα λόγον ποιοῦνται, ἀλλ’ ἐκ τούτου, αἱ μὲν αἰσθήσει ποιήσασαι αὐτὸ δῆλον αἱ δ’ ὑπόθεσιν λαβοῦσαι τὸ τί ἐστιν, οὕτω τὰ καθ’ αὑτὰ ὑπάρχοντα τῷ γένει περὶ ὅ εἰσιν ἀποδεικνύουσιν ἢ ἀναγκαιότερον ἢ μαλακώτερον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 4:1)
αἱ μὲν οὖν θεωρητικαὶ τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν αἱρετώταται, αὕτη δὲ τῶν θεωρητικῶν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 16:1)
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἐνίοτε δυνάμεισ εἰσὶν αἱ ποιητικαί, τῶν δ’ οὐδεμία τέχνη οὐδὲ δύναμισ ὡρισμένη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 34:3)
οὐδὲ δὴ αἱ ἀποφάσεισ, καὶ γὰρ αὗται ὑπάρξουσι κατὰ συμβεβηκόσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 26:1)
καὶ γὰρ τοῦτο ἱκανὸν ἂν ὑπάρχῃ, κἂν μὴ ᾖ εἴδη, μᾶλλον δ’ ἴσωσ κἂν ᾖ εἴδη ἅμα δὲ δῆλον καὶ ὅτι εἴπερ εἰσὶν αἱ ἰδέαι οἱάσ τινέσ φασιν, οὐκ ἔσται τὸ ὑποκείμενον οὐσία·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 72:1)
αἱ δὲ γενέσεισ αἱ μὲν φυσικαὶ αὗταί εἰσιν ὧν ἡ γένεσισ ἐκ φύσεώσ ἐστιν, τὸ δ’ ἐξ οὗ γίγνεται, ἣν λέγομεν ὕλην, τὸ δὲ ὑφ’ οὗ τῶν φύσει τι ὄντων, τὸ δὲ τὶ ἄνθρωποσ ἢ φυτὸν ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων, ἃ δὴ μάλιστα λέγομεν οὐσίασ εἶναι ‐ ἅπαντα δὲ τὰ γιγνόμενα ἢ φύσει ἢ τέχνῃ ἔχει ὕλην·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 84:2)
οὕτω μὲν οὖν γίγνεται τὰ γιγνόμενα διὰ τὴν φύσιν, αἱ δ’ ἄλλαι γενέσεισ λέγονται ποιήσεισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 87:1)
πᾶσαι δὲ εἰσὶν αἱ ποιήσεισ ἢ ἀπὸ τέχνησ ἢ ἀπὸ δυνάμεωσ ἢ ἀπὸ διανοίασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 87:2)
εἰ οὖν καὶ τοῦτο ποιεῖ αὐτό, δῆλον ὅτι ὡσαύτωσ ποιήσει, καὶ βαδιοῦνται αἱ γενέσεισ εἰσ ἄπειρον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 109:2)
οὐσίαι γὰρ αἱ μάλιστα αὗται ἀλλὰ ἱκανὸν τὸ γεννῶν ποιῆσαι καὶ τοῦ εἴδουσ αἴτιον εἶναι ἐν τῇ ὕλῃ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 119:2)
ἐκ γὰρ τοῦ τί ἐστιν οἱ συλλογισμοί εἰσιν, ἐνταῦθα δὲ αἱ γενέσεισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 128:2)
αἱ γὰρ διαφοραὶ ἐναντίαι αἷσ διαφέρει τὸ γένοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 193:1)
εἰ δὲ καὶ μετέχει, ὁ αὐτὸσ λόγοσ, εἴπερ εἰσὶν αἱ διαφοραὶ πλείουσ, οἱο͂ν πεζὸν δίπουν ἄπτερον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 193:2)
οὐδὲν γὰρ ἕτερόν ἐστιν ἐν τῷ ὁρισμῷ πλὴν τὸ πρῶτον λεγόμενον γένοσ καὶ αἱ διαφοραί·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 195:2)
τὰ δ’ ἄλλα γένη ἐστὶ τό τε πρῶτον καὶ μετὰ τούτου αἱ συλλαμβανόμεναι διαφοραί, οἱο͂ν τὸ πρῶτον ζῷον, τὸ δὲ ἐχόμενον ζῷον δίπουν, καὶ πάλιν ζῷον δίπουν ἄπτερον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 196:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION