헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αἳ δ’ εἰσὶ μέν, ἀλλ’ οὐχ ὁμοίωσ εἰσίν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 40:3)
αἱ δ’ ἄλλαι καὶ ἐν τοῖσ θηρίοισ, καὶ τὸ χρήσιμον ἐπὶ μικρόν τι φαίνεται ἐνυπάρχον καὶ πρὸσ ἄνθρωπον τοῖσ ἡμέροισ καὶ πρὸσ ἄλληλα, οἱο͂ν τὸν τροχίλον φησὶν Ἡρόδοτοσ τῷ κροκοδείλῳ, καὶ ὡσ οἱ μάντεισ τὰσ συνεδρείασ καὶ διεδρείασ λέγουσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 47:1)
δῆλον δ’ ὅτι ὥσπερ ἐπὶ τῆσ ἐπιστήμησ αἱ πρόσφατοι θεωρίαι καὶ μαθήσεισ αἰσθηταὶ μάλιστα τῷ ἡδεῖ, οὕτω καὶ αἱ τῶν συνήθων ἀναγνωρίσεισ, καὶ ὁ λόγοσ ὁ αὐτὸσ ἐπ’ ἀμφοῖν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 61:1)
αἱ δ’ ἄλλαι δι’ αὐτὴν καὶ δοκοῦσι καὶ ἀμφισβητοῦνται.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 69:2)
πολὺ δὲ κάλλιον εἰπεῖν ὅτι ἡ ἀρετὴ τῆσ φύσεωσ, καὶ ὅτι χρόνοσ λέγεται δεικνύναι τὸν φιλούμενον, καὶ αἱ ἀτυχίαι μᾶλλον τῶν εὐτυχιῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 81:3)
τότε γὰρ δῆλον ὅτι κοινὰ <τὰ> τῶν φίλων οὗτοι γὰρ μόνοι ἀντὶ τῶν φύσει ἀγαθῶν καὶ φύσει κακῶν, περὶ ἃ αἱ εὐτυχίαι καὶ αἱ δυστυχίαι, αἱροῦνται μᾶλλον ἄνθρωπον ἢ τούτων τὰ μὲν εἶναι τὰ δὲ μὴ εἶναι·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 81:4)
ἡ μὲν οὖν πρώτη φιλία, καὶ δι’ ἣν αἱ ἄλλαι λέγονται, ἡ κατ’ ἀρετὴν ἐστί, καὶ δι’ ἡδονὴν τὴν ἀρετῆσ, ὥσπερ εἴρηται πρότερον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 86:1)
αἱ δ’ ἄλλαι ἐγγίνονται φιλίαι καὶ ἐν παισὶ καὶ θηρίοισ καὶ τοῖσ φαύλοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 86:2)
αἳ μὲν γὰρ κατὰ τὸ ἴσον αἳ δὲ καθ’ ὑπεροχὴν εἰσίν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 101:2)
ἕλοιτ’ ἂν ὁ φίλοσ μᾶλλον, εἰ μὴ ἐνδέχοιτ’ ἄμφω, γιγνώσκειν ἢ γιγνώσκεσθαι, οἱο͂ν ἐν ταῖσ ὑποβολαῖσ αἱ γυναῖκεσ ποιοῦσι, καὶ ἡ Ἀνδρομάχη ἡ Ἀντιφῶντοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 108:1)
διὸ καὶ φωναὶ καὶ αἱ ἕξεισ καὶ συνημερεύσεισ τοῖσ ὁμογενέσιν ἥδισται ἀλλήλοισ, καὶ τοῖσ ἄλλοισ ζῴοισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 115:4)
ἔτι τὸ ἀλγοῦντι συναλγεῖν μὴ δι’ ἕτερόν τι ἀγαπᾶν θήσομεν ‐ οἱο͂ν οἱ δοῦλοι πρὸσ τοὺσ δεσπότασ, ὅτι χαλεποὶ ἀλγοῦντεσ, ἀλλ’ οὐ δι’ αὐτούσ, ὥσπερ αἱ μητέρεσ τοῖσ τέκνοισ καὶ οἱ συνωδίνοντεσ ὄρνιθεσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 131:3)
ποσαχῶσ μὲν οὖν τὸ φιλεῖν λέγεται, καὶ ὅτι πᾶσαι αἱ φιλίαι ἀνάγονται πρὸσ τὴν πρώτην, δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 142:1)
καὶ φιλοῦσι δὴ μᾶλλον οἱ πατέρεσ τὰ τέκνα καὶ αἱ μητέρεσ τῶν πατέρων ἢ φιλοῦνται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 156:2)
καὶ αἱ μητέρεσ τῶν πατέρων, ὅτι μᾶλλον οἰόνται αὑτῶν εἶναι ἔργον τὰ τέκνα·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 157:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION