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"τί δή, ὦ Ἱππία τε καὶ Σώκρατεσ, ἀφωρίσατε τοῦ ἡδέοσ τὸ ταύτῃ ἡδὺ ᾗ λέγετε καλὸν εἶναι, τὸ δὲ κατὰ τὰσ ἄλλασ αἰσθήσεισ σίτων τε καὶ ποτῶν καὶ τῶν περὶ τἀφροδίσια καὶ τἆλλα πάντα τὰ τοιαῦτα οὔ
φατε
καλὰ εἶναι;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
106:4)
ἢ οὐδὲ ἡδέα, οὐδὲ ἡδονὰσ τὸ παράπαν ἐν τοῖσ τοιούτοισ
φατὲ
εἶναι, οὐδ’ ἐν ἄλλῳ ἢ τῷ ἰδεῖν τε καὶ ἀκοῦσαι;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
107:1)
"οὐκοῦν," φήσει, "δι’ ἄλλο τι ἢ ὅτι ἡδοναί εἰσι προείλεσθε ταύτασ τὰσ ἡδονὰσ ἐκ τῶν ἄλλων ἡδονῶν, τοιοῦτόν τι ὁρῶντεσ ἐπ’ ἀμφοῖν, ὅτι ἔχουσί τι διάφορον τῶν ἄλλων, εἰσ ὃ ἀποβλέποντεσ καλάσ
φατε
αὐτὰσ εἶναι;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
112:7)
"ἀλλὰ μέντοι ἀμφότεραί γ’ εἰσὶ καλαί, ὡσ
φατέ
.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
115:6)
τί
φατε
εἶναι τοῦτο τὸ καλὸν τὸ ἐπ’ ἀμφοτέραισ ταῖσ ἡδοναῖσ, δι’ ὅτι ταύτασ πρὸ τῶν ἄλλων τιμήσαντεσ καλὰσ ὠνομάσατε;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ μειζών
137:1)
ὑμεῖσ δέ
φατε
οὐ δι’ ἀπαιδευσίαν οὐδὲ δι’ ἄγνοιαν ἀλλ’ ἑκόντασ τοὺσ ἀδίκουσ ἀδίκουσ εἶναι, πάλιν δ’ αὖ τολμᾶτε λέγειν ὡσ αἰσχρὸν καὶ θεομισὲσ ἡ ἀδικία·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Κλειτόφων
7:1)
Ἥττων ὃσ ἂν ᾖ,
φατέ
, τῶν ἡδονῶν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Κλειτόφων
7:3)
νῆσον γὰρ πρὸ τοῦ στόματοσ εἶχεν ὃ καλεῖτε, ὥσ
φατε
, ὑμεῖσ Ἡρακλέουσ στήλασ, ἡ δὲ νῆσοσ ἅμα Λιβύησ ἦν καὶ Ἀσίασ μείζων, ἐξ ἧσ ἐπιβατὸν ἐπὶ τὰσ ἄλλασ νήσουσ τοῖσ τότε ἐγίγνετο πορευομένοισ, ἐκ δὲ τῶν νήσων ἐπὶ τὴν καταντικρὺ πᾶσαν ἤπειρον τὴν περὶ τὸν ἀληθινὸν ἐκεῖνον πόντον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
48:3)
εἴ τισ ἡμᾶσ τὰ νυνδὴ λεγόμενα ἀνήρετο, "ἐπειδὴ ὄψει
φατὲ
τὰ ὁρώμενα ὁρᾶσθαι, τίνι ὄντι τῇ ὄψει ὁρᾶται;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Μίνως
4:9)
πολὺ γὰρ ὑμῖν ὑπερεπήδησε τῷ μηχανήματι τοὺσ σύμπαντασ, ὦ φίλε, ὃ λόγῳ μὲν Ἡσίοδοσ ἐμαντεύετο πάλαι, τῷ δὲ ἔργῳ ἐκεῖνοσ ἀπετέλεσεν, ὡσ ὑμεῖσ
φατε
.
(플라톤, Laws, book 3 10:2)
πρῶτον μὲν θεοὺσ ἀμφότεροί
φατε
γιγνώσκειν καὶ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν πάντα, λαθεῖν δὲ αὐτοὺσ οὐδὲν δυνατὸν εἶναι τῶν ὁπόσων εἰσὶν αἱ αἰσθήσεισ τε καὶ ἐπιστῆμαι·
(플라톤, Laws, book 10 102:4)
ἢ σύ γε, Μέγιλλε καὶ Κλεινία, ἔχετον διαρθροῦντεσ ὑπὲρ αὐτοῦ φράζειν πρὸσ ἐμὲ τί ποτέ
φατε
εἶναι τοῦτο, καθάπερ ὑπὲρ ἄλλων ἐγὼ πρὸσ ὑμᾶσ συχνῶν διωριζόμην;
(플라톤, Laws, book 12 153:3)
ταῦθ’ οὕτωσ ὁμολογούμενά
φατε
, ἢ πῶσ;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
8:3)
διὰ ταῦτα δὴ οἶμαι πάντα λόγον κινοῦντεσ ἀνατίθετε τῷ Ἔρωτι, καί
φατε
αὐτὸν τοιοῦτόν τε εἶναι καὶ τοσούτων αἴτιον, ὅπωσ ἂν φαίνηται ὡσ κάλλιστοσ καὶ ἄριστοσ, δῆλον ὅτι τοῖσ μὴ γιγνώσκουσιν ‐ οὐ γὰρ δήπου τοῖσ γε εἰδόσιν ‐ καὶ καλῶσ γ’ ἔχει καὶ σεμνῶσ ὁ ἔπαινοσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
221:3)
καὶ τούτων ἁπάντων οὐδὲν ἄλλο αἴτιον ἢ ἐκεῖνο, ὅθενπερ ἅπασ ὁ λόγοσ οὗτοσ ὡρ́μησεν καὶ τῷδε καὶ ἐμοὶ πρὸσ σέ, ὦ Σώκρατεσ, εἰπεῖν, ὅτι "ὦ θαυμάσιε, πάντων ὑμῶν, ὅσοι ἐπαινέται
φατὲ
δικαιοσύνησ εἶναι, ἀπὸ τῶν ἐξ ἀρχῆσ ἡρώων ἀρξάμενοι, ὅσων λόγοι λελειμμένοι, μέχρι τῶν νῦν ἀνθρώπων οὐδεὶσ πώποτε ἔψεξεν ἀδικίαν οὐδ’ ἐπῄνεσεν δικαιοσύνην ἄλλωσ ἢ δόξασ τε καὶ τιμὰσ καὶ δωρεὰσ τὰσ ἀπ’ αὐτῶν γιγνομένασ·
(플라톤, Republic, book 2 86:2)
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