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ἆρ’ οὖν μοι, ὦ θαυμάσιε Εὐθύφρων, κράτιστόν ἐστι μαθητῇ σῷ γενέσθαι, καὶ πρὸ τῆσ γραφῆσ τῆσ πρὸσ Μέλητον αὐτὰ ταῦτα προκαλεῖσθαι αὐτόν, λέγοντα ὅτι ἔγωγε καὶ ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ τὰ θεῖα περὶ πολλοῦ ἐποιούμην εἰδέναι, καὶ
νῦν
ἐπειδή με ἐκεῖνοσ αὐτοσχεδιάζοντά φησι καὶ καινοτομοῦντα περὶ τῶν θείων ἐξαμαρτάνειν, μαθητὴσ
δὴ
γέγονα σόσ ‐ "καὶ εἰ μέν, ὦ Μέλητε," φαίην ἄν, "Εὐθύφρονα ὁμολογεῖσ σοφὸν εἶναι τὰ τοιαῦτα, καὶ ὀρθῶσ νομίζειν καὶ ἐμὲ ἡγοῦ καὶ μὴ δικάζου·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
19:1)
νῦν
οὖν εἰ καὶ σοὶ ταῦτα συνδοκεῖ τῷ εὖ εἰδότι περὶ τῶν τοιούτων, ἀνάγκη
δή
, ὡσ ἐοίκε, καὶ ἡμῖν συγχωρεῖν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
25:4)
ἴθι
νυν
, ὦ φίλε Εὐθύφρων, δίδαξον καὶ ἐμέ, ἵνα σοφώτεροσ γένωμαι, τί σοι τεκμήριόν ἐστιν ὡσ πάντεσ θεοὶ ἡγοῦνται ἐκεῖνον ἀδίκωσ τεθνάναι, ὃσ ἂν θητεύων ἀνδροφόνοσ γενόμενοσ, συνδεθεὶσ ὑπὸ τοῦ δεσπότου τοῦ ἀποθανόντοσ, φθάσῃ τελευτήσασ διὰ τὰ δεσμὰ πρὶν τὸν συνδήσαντα παρὰ τῶν ἐξηγητῶν περὶ αὐτοῦ πυθέσθαι τί χρὴ ποιεῖν, καὶ ὑπὲρ τοῦ τοιούτου
δὴ
ὀρθῶσ ἔχει ἐπεξιέναι καὶ ἐπισκήπτεσθαι φόνου τὸν ὑὸν τῷ πατρί;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
43:1)
νῦν
δὲ ἀνάγκη γὰρ τὸν ἐρῶντα τῷ ἐρωμένῳ ἀκολουθεῖν ὅπῃ ἂν ἐκεῖνοσ ὑπάγῃ, τί
δὴ
αὖ λέγεισ τὸ ὅσιον εἶναι καὶ τὴν ὁσιότητα;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
75:1)
ὥσπερ οὖν ἄν, εἰ τῷ ὄντι ξένοσ ἐτύγχανον ὤν, συνεγιγνώσκετε δήπου ἄν μοι εἰ ἐν ἐκείνῃ τῇ φωνῇ τε καὶ τῷ τρόπῳ ἔλεγον ἐν οἷσπερ ἐτεθράμμην, καὶ
δὴ
καὶ
νῦν
τοῦτο ὑμῶν δέομαι δίκαιον, ὥσ γέ μοι δοκῶ, τὸν μὲν τρόπον τῆσ λέξεωσ ἐᾶν ‐ ἴσωσ μὲν γὰρ χείρων, ἴσωσ δὲ βελτίων ἂν εἰή ‐ αὐτὸ δὲ τοῦτο σκοπεῖν καὶ τούτῳ τὸν νοῦν προσέχειν, εἰ δίκαια λέγω ἢ μή·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
7:4)
ἴθι
δή
νυν
εἰπὲ τούτοισ, τίσ αὐτοὺσ βελτίουσ ποιεῖ;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
62:1)
νῦν
δὲ ὁρᾶτε
δὴ
καὶ αὐτοὶ ὅτι οἱ κατήγοροι τἆλλα πάντα ἀναισχύντωσ οὕτω κατηγοροῦντεσ τοῦτό γε οὐχ οἱοῖ́ τε ἐγένοντο ἀπαναισχυντῆσαι παρασχόμενοι μάρτυρα, ὡσ ἐγώ ποτέ τινα ἢ ἐπραξάμην μισθὸν ἢ ᾔτησα.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Ἀπολογία Σωκράτους
144:3)
καὶ πολλάκισ μὲν
δή
σε καὶ πρότερον ἐν παντὶ τῷ βίῳ ηὐδαιμόνισα τοῦ τρόπου, πολὺ δὲ μάλιστα ἐν τῇ
νῦν
παρεστώσῃ συμφορᾷ, ὡσ ῥᾳδίωσ αὐτὴν καὶ πρᾴωσ φέρεισ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Κρίτων
3:4)
τοὺσ
δὴ
λόγουσ οὓσ ἐν τῷ ἔμπροσθεν ἔλεγον οὐ δύναμαι
νῦν
ἐκβαλεῖν, ἐπειδή μοι ἥδε ἡ τύχη γέγονεν, ἀλλὰ σχεδόν τι ὅμοιοι φαίνονταί μοι, καὶ τοὺσ αὐτοὺσ πρεσβεύω καὶ τιμῶ οὕσπερ καὶ πρότερον·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Κρίτων
21:5)
οὐκοῦν καὶ τἆλλα, ὦ Κρίτων, οὕτωσ, ἵνα μὴ πάντα διί̈ωμεν, καὶ
δὴ
καὶ περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων καὶ αἰσχρῶν καὶ καλῶν καὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν, περὶ ὧν
νῦν
ἡ βουλὴ ἡμῖν ἐστιν, πότερον τῇ τῶν πολλῶν δόξῃ δεῖ ἡμᾶσ ἕπεσθαι καὶ φοβεῖσθαι αὐτὴν ἢ τῇ τοῦ ἑνόσ, εἴ τίσ ἐστιν ἐπαί̈ων, ὃν δεῖ καὶ αἰσχύνεσθαι καὶ φοβεῖσθαι μᾶλλον ἢ σύμπαντασ τοὺσ ἄλλουσ;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Κρίτων
28:8)
νῦν
δὲ
δὴ
οὐκ ἐμμενεῖσ τοῖσ ὡμολογημένοισ;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Κρίτων
62:3)
καὶ γὰρ οὔτε τῶν πολιτῶν Φλειασίων οὐδεὶσ πάνυ τι ἐπιχωριάζει τὰ
νῦν
Ἀθήναζε, οὔτε τισ ξένοσ ἀφῖκται χρόνου συχνοῦ ἐκεῖθεν ὅστισ ἂν ἡμῖν σαφέσ τι ἀγγεῖλαι οἱο͂́σ τ’ ἦν περὶ τούτων, πλήν γε
δὴ
ὅτι φάρμακον πιὼν ἀποθάνοι·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
2:6)
ἣν
δὴ
ἀεὶ καὶ
νῦν
ἔτι ἐξ ἐκείνου κατ’ ἐνιαυτὸν τῷ θεῷ πέμπουσιν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
6:2)
ὡσ οὖν εἶδεν ἡμᾶσ ἡ Ξανθίππη, ἀνηυφήμησέ τε καὶ τοιαῦτ’ ἄττα εἶπεν, οἱᾶ
δὴ
εἰώθασιν αἱ γυναῖκεσ, ὅτι "ὦ Σώκρατεσ, ὕστατον
δή
σε προσεροῦσι
νῦν
οἱ ἐπιτήδειοι καὶ σὺ τούτουσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
17:1)
καὶ
δὴ
καὶ
νῦν
ἔγωγε οὐκ ἐπαισχυνθήσομαι ἐρέσθαι, ἐπει
δὴ
καὶ σὺ ταῦτα λέγεισ, οὐδ’ ἐμαυτὸν αἰτιάσομαι ἐν ὑστέρῳ χρόνῳ ὅτι
νῦν
οὐκ εἶπον ἅ μοι δοκεῖ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
512:1)
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