헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὓσ δ’ ἂν καταλέξωσι, παραδιδόασι τοῖσ ἱππάρχοισ καὶ φυλάρχοισ, οὗτοι δὲ παραλαβόντεσ εἰσφέρουσι τὸν κατάλογον εἰσ τὴν βουλήν, καὶ τὸν πίνακ’ ἀνοίξαντεσ, ἐν ᾧ κατασεσημασμένα τὰ ὀνόματα τῶν ἱππέων ἐστί, τοὺσ μὲν ἐξομνυμένουσ τῶν πρότερον ἐγγεγραμμένων μὴ δυνατοὺσ εἶναι τοῖσ σώμασιν ἱππεύειν ἐξαλείφουσι, τοὺσ δὲ κατειλεγμένουσ καλοῦσι, κἂν μέν τισ ἐξομόσηται μὴ δύνασθαι τῷ σώματι ἱππεύειν ἢ τῇ οὐσίᾳ, τοῦτον ἀφιᾶσιν, τὸν δὲ μὴ ἐξομνύμενον διαχειροτονοῦσιν οἱ βουλευταί, πότερον ἐπιτήδειόσ ἐστιν ἱππεύειν ἢ οὔ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 49 2:2)
οὐ γὰρ ἔστι λαβεῖν σύμβολον οὐδενί, ἐὰν μὴ ψηφίζηται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 68 2:6)
οὐ γὰρ οἱο͂́ν τε μὴ καλῶσ ὑποδεικνύντοσ καλῶσ μιμεῖσθαι, οὔτ’ ἐν τοῖσ ἄλλοισ, οὔτ’ ἐν ἐπιτροπείᾳ, ὡσ ἀδύνατον μὴ ἐπιμελῶν δεσποτῶν ἐπιμελεῖσ εἶναι τοὺσ ἐφεστῶτασ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 38:3)
τοῖσ δὲ δὴ ἐμπόροισ καλῶσ εἶχε μὴ κοτυλίζειν, ἀλλ’ ἁθρόα τὰ φορτία πεπρᾶσθαι, ἐκεῖνοί τε διδόντεσ δι’ ἄλλην οὐ μισθὸν παρῆγον ἀλλὰ τὴν ἀγορὰν ἐν ὁλκάσι, <καὶ> ἄνδρα ταμίαν ἐπέστησαν ἐφ’ ἑκάστῃ τῶν νεῶν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 39:2)
οὐ δυνήσεσθαι τοὺσ φόρουσ ἀποδοῦναι τῷ μὴ ἐξάγεσθαι τὸν σῖτον, ἐξαγωγὴν μὲν ἐποίησε, τέλοσ δὲ πολὺ τῷ σίτῳ ἐπέβαλεν, ὥστε συνέβαινεν αὐτῷ, εἰ μὴ .
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 115:1)
αἱροῦνται γοῦν οὐ μόνον ἔνιοι δόξησ χάριν αὐτάσ, ἀλλὰ καὶ μὴ μέλλοντεσ εὐδοκιμήσειν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 50:4)
καλῶσ δ’ ἔχει καὶ τὸ χωρὶσ κρίνειν τὸν τῆσ αἰτίασ λόγον καὶ τὸ δεικνύμενον, διά τε τὸ ῥηθὲν ἀρτίωσ, ὅτι προσέχειν οὐ δεῖ πάντα τοῖσ διὰ τῶν λόγων, ἀλλὰ πολλάκισ μᾶλλον τοῖσ φαινομένοισ νῦν δ’ ὁπότ’ ἂν λύειν μὴ ἔχωσιν, ἀναγκάζονται πιστεύειν τοῖσ εἰρημένοισ, καὶ διότι πολλάκισ τὸ μὲν ὑπὸ τοῦ λόγου δεδεῖχθαι δοκοῦν ἀληθὲσ μὲν ἐστίν, οὐ μέντοι διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν δι’ ἥν φησιν ὁ λόγοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 74:1)
οὐ γάρ ἐστιν εὐδαίμων ἵπποσ οὐδ’ ὄρνισ οὐδ’ ἰχθὺσ οὐδ’ ἄλλο τῶν ὄντων οὐθέν, ὃ μὴ κατὰ τὴν ἐπωνυμίαν ἐν τῇ φύσει μετέχει θείου τινόσ, ἀλλὰ κατ’ ἄλλην τινὰ τῶν ἀγαθῶν μετοχὴν τὸ μὲν βέλτιον ζῇ τὸ δὲ χεῖρον αὐτῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 78:1)
δεῖ δὲ περὶ τούτου πραγματευθῆται, καὶ μὴ ἀξιοῦν μηθὲν ἀλόγωσ, ἃ καὶ μετὰ λόγου πιστεῦσαι οὐ ῥᾴδιον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 104:2)
καὶ θρασὺσ μὲν ὁ μήτε ἃ χρὴ φοβούμενοσ μήθ’ ὅτε μήθ’ ὥσ, δειλὸσ δὲ ὁ καὶ ἃ μὴ δεῖ καὶ ὅτ’ οὐ δεῖ καὶ ὡσ οὐ δεῖ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 58:2)
καὶ γὰρ ἐνταῦθα κινουμένησ τῆσ ἀρχῆσ πάντα μάλιστ’ ἂν τὰ δεικνύμενα μεταβάλλοι, αὐτὰ δ’ αὑτὰ οὐ μεταβάλλει ἀναιρουμένου θατέρου ὑπὸ θατέρου, ἂν μὴ τῷ τὴν ὑπόθεσιν ἀνελεῖν καὶ δι’ ἐκείνησ δεῖξαι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 98:1)
ὅταν μὲν γάρ τι τῶν ἔξωθεν παρὰ τὴν ἐν αὐτῷ ὁρμὴν κινῇ ἢ ἠρεμίζῃ, βίᾳ φαμέν, ὅταν δὲ μή, οὐ βίᾳ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 138:2)
ὥστε μὴ κατὰ φύσιν ἑκάτεροσ πράττει, ἁπλῶσ δὲ κατὰ φύσιν ἑκάτεροσ, οὐ τὴν αὐτήν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 144:1)
λέγονται δὲ κατ’ ἄλλον τρόπον βίᾳ καὶ ἀναγκασθέντεσ πρᾶξαι, οὐ διαφωνοῦντοσ τοῦ λόγου καὶ τῆσ ὀρέξεωσ, ὅταν πράττωσιν ὃ καὶ λυπηρὸν καὶ φαῦλον ὑπολαμβάνουσιν, ἀλλ’ ἂν μὴ τοῦτο πράττωσι, πληγαὶ ἢ δεσμοὶ ἢ θάνατοι ὦσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 147:1)
ὅσα μὲν γὰρ ἐφ’ αὑτῷ τῶν τοιούτων μὴ ὑπάρξαι ἢ ὑπάρξαι, ἀεὶ ὅσα πράττει ἃ μὴ βούλεται, ἑκὼν πράττει, καὶ οὐ βίᾳ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 148:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION