헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τίνεσ οὖν εἰσιν αἱ προρρήσεισ καὶ ἀπαγορεύσεισ;
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 147:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πλήθεσιν ἤδη πολὺσ ζῆλοσ γέγονεν ἐκ μακροῦ τῆσ ἡμετέρασ εὐσεβείασ, οὐδ’ ἔστιν οὐ πόλισ Ἑλλήνων οὐδητισοῦν οὐδὲ βάρβαρον οὐδὲ ἓν ἔθνοσ, ἔνθα μὴ τὸ τῆσ ἑβδομάδοσ, ἣν ἀργοῦμεν ἡμεῖσ, τὸ ἔθοσ [δὲ] διαπεφοίτηκεν καὶ αἱ νηστεῖαι καὶ λύχνων ἀνακαύσεισ καὶ πολλὰ τῶν εἰσ βρῶσιν ἡμῖν οὐ νενομισμένων παρατετήρηται.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 256:1)
Ἀντιόχῳ γε μὴν οὔτε τὸ παρ’ ἐλπίδα κρατῆσαι τῆσ πόλεωσ οὔτε αἱ ἁρπαγαὶ καὶ ὁ τοσοῦτοσ φόνοσ ἤρκεσεν, ὑπὸ δὲ ἀκρασίασ παθῶν καὶ κατὰ μνήμην ὧν παρὰ τὴν πολιορκίαν ἔπαθεν ἠνάγκαζεν Ιοὐδαίουσ καταλύσαντασ τὰ πάτρια βρέφη τε αὐτῶν φυλάττειν ἀπερίτμητα καὶ σῦσ ἐπιθύειν τῷ βωμῷ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 50:1)
καθόλου δὲ αἱ μὲν ἀπολαύσεισ τῶν βασιλείων ἐκείνων ἦσαν, τὰ δ’ ἀναλώματα καὶ αἱ δυσχέρειαι τῆσ Ἀλεξάνδρασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 159:3)
ἀνέστελλον δὲ αἱ πετροβόλοι τοὺσ καθύπερθεν κωλύοντασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 208:2)
ὥσπερ γὰρ εἰρήνησ βαθείασ κατεχούσησ τὴν πόλιν αἵ τε θυσίαι καθ’ ἡμέραν καὶ οἱ ἐναγισμοὶ καὶ πᾶσα θεραπεία κατὰ τἀκριβὲσ ἐξετελεῖτο τῷ θεῷ, καὶ οὐδὲ κατ’ αὐτὴν τὴν ἅλωσιν περὶ τῷ βωμῷ φονευόμενοι τῶν καθ’ ἡμέραν νομίμων εἰσ τὴν θρησκείαν ἀπέστησαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 210:3)
παρώρμησεν δὲ καὶ τοὺσ ἐν Συρίᾳ δυνατοὺσ ἐπὶ τὴν βοήθειαν τόν τε ἔποικον τοῦ Λιβάνου Πτολεμαῖον καὶ Ιἄμβλιχον, δι’ οὓσ αἱ ταύτῃ πόλεισ ἑτοίμωσ συνεφήψαντο τοῦ πολέμου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 267:1)
ἐκεῖ γὰρ τήν τε ὑπόσχεσιν τῶν χιλίων ἤκουσαν ταλάντων καὶ ὡσ Ἀντίγονοσ τὰσ πλείστασ τῶν παρ’ αὐτοῖσ γυναικῶν ἐν ταῖσ πεντακοσίαισ καθοσιώσειεν Πάρθοισ, ὅτι τε προλοχίζοιντο μὲν αὐτοῖσ αἱ νύκτεσ ὑπὸ τῶν βαρβάρων ἀεί, πάλαι δ’ ἂν καὶ συνελήφθησαν, εἰ μὴ περιέμενον ἐν Ιἑροσολύμοισ Ἡρώδην πρότερον λαβεῖν, ὡσ μὴ προπυθόμενοσ τὰ κατ’ αὐτοὺσ φυλάξαιτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 371:2)
νεοσύλλεκτοι γὰρ ἦσαν ἐκ τῆσ Συρίασ αἱ σπεῖραι, καὶ οὐδὲν αὐταῖσ ἐνεκέκρατο τῶν πάλαι στρατιωτῶν καλουμένων ἐπαμύνειν τοῖσ ἀπείροισ πολέμου δυνάμενον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 467:2)
Τῷ δὲ βασιλεῖ πρὸσ μὲν τὰσ λῃστείασ ἀντεπενοήθησαν λόχοι δι’ ὧν ἀνέστελλεν τὰσ διεκδρομάσ, πρὸσ δὲ τὴν τῶν ἐπιτηδείων ἀπορίαν αἱ πόρρωθεν συγκομιδαί, τῶν δὲ μαχομένων περιῆν τῇ Ῥωμαίων ἐμπειρίᾳ καίτοι τόλμησ οὐδεμίαν καταλιπόντων ὑπερβολήν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 503:1)
τεκμήριον δὲ ἦσαν αἱ μεγάλαι στοαὶ περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὸ βόρειον ἐπ’ αὐτῷ φρούριον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 572:2)
τοῦ δὲ ἄντρου κατὰ τὰσ ἔξωθεν ῥίζασ ἀνατέλλουσιν αἱ πηγαί·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 579:1)
αἱ διαλλαγαὶ δ’ ἐπὶ τούτοισ ἦσαν, ὥστε ἐκείνουσ μὲν τῷ πατρὶ πάντα πειθαρχεῖν, τὸν δὲ τὴν βασιλείαν καταλιπεῖν ᾧ βούλεται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 647:2)
οὕσ γε μὴν ἑκάστῳ συνεῖναι δεήσει συγγενεῖσ καὶ φίλουσ, ἐγὼ διανεμῶ καὶ τῆσ ὁμονοίασ ἐγγυητὰσ ἐκείνουσ καταστήσομαι, σαφῶσ ἐπιστάμενοσ ὅτι τὰσ στάσεισ καὶ τὰσ φιλονεικίασ γεννῶσιν αἱ τῶν συνδιατριβόντων κακοήθειαι, κἂν ὦσιν οὗτοι χρηστοί, τηροῦσιν τὰσ στοργάσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 655:1)
ὑμεῖσ δέ, ὦ παῖδεσ ἀγαθοί, πρῶτον μὲν ἐνθυμούμενοι τὴν ἱερὰν φύσιν, ἧσ καὶ παρὰ θηρίοισ αἱ στοργαὶ μένουσιν, ἔπειτα τὸν ποιησάμενον ἡμῶν τὰσ διαλλαγὰσ Καίσαρα, τρίτον ἐμὲ τὸν ἐν οἷσ ἔξεστιν ἐπιτάσσειν παρακαλοῦντα, μείνατε ἀδελφοί.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 660:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION