헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ἴσωσ ἄν τισ εἴποι, ὡσ ἀποδόμενοσ τὴν πατρῴαν οἰκίαν ἑτέραν ἄλλοθί του τοῦ ἄστεωσ ἐκτήσατο, ἀντὶ δὲ τῆσ ἐσχατιᾶσ καὶ τοῦ χωρίου τοῦ Ἀλωπεκῆσι καὶ τῶν δημιουργῶν καὶ τῶν ἄλλων εἰσ τἀργύρειά τι κατεσκευάσατο, ὥσπερ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ πρότερον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 105 1:1)
τί δὲ προσδοκᾶτε;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1081)
τὸν Ἀθήνησιν ὑβριστὴν οὐκ εἰσ τοὺσ ἄλλουσ μόνον, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ, νόμων ὄντων, ὑμῶν ὁρώντων, ἐχθρῶν ἐφεστηκότων, τοῦτον τὸν αὐτὸν λαβόντα ἄδειαν καὶ ἐξουσίαν καὶ ἀρχήν, τίσ ἂν ἐλπίσειεν ἀπολελοιπέναι τι τῶν ἀσελγεστάτων ἔργων;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1082)
αἰσθόμενοσ δὲ τὸ πρᾶγμα ἀνὴρ ἐπιεικήσ, Πάμφιλοσ ὁ Ἀχερδούσιοσ, προσκρούσασ τι τούτῳ καὶ παροξυνθείσ, ἐκκλησίασ οὔσησ εἶπεν ἀναστάσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1102)
"ὅ τι λέγω;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1112)
"μὴ γὰρ ὅτι, εἰ πέπρακταί μοι τι τούτων, ἀλλ’ εἰ δοκῶ ὑμῖν παραπλησίωσ βεβιωκέναι ταῖσ λεγομέναισ ὑπὸ τούτου αἰτίαισ, ἀβίωτον ἡγούμενοσ ἐμαυτῷ τὸν λοιπὸν βίον, παραδίδωμι τὴν εἰσ ἐμαυτὸν τιμωρίαν ἐναπολογήσασθαι τῇ πόλει πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ, οὐδ’ ἥκω παραιτησόμενοσ ὑμᾶσ, ἀλλὰ καταχρήσασθέ μοι, εἰ δοκῶ τοιοῦτοσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1222)
καὶ οὕτωσ ἐναργέσ ἐστι καὶ οὐ πεπλασμένον ὃ λέγω, ὥσθ’ εὑρήσετε καὶ τὴν πόλιν ἡμῶν καὶ τοὺσ προγόνουσ φήμησ ὡσ θεοῦ μεγίστησ βωμὸν ἱδρυμένουσ, καὶ τὸν Ὅμηρον πολλάκισ ἐν τῇ Ἰλιάδι λέγοντα πρὸ τοῦ τι τῶν μελλόντων γενέσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1281)
ἐπειδὴ δὲ Ἀχιλλέωσ καὶ Πατρόκλου μέμνησθε καὶ Ὁμήρου καὶ ἑτέρων ποιητῶν, ὡσ τῶν μὲν δικαστῶν ἀνηκόων παιδείασ ὄντων, ὑμεῖσ δὲ εὐσχήμονέσ τινεσ καὶ περιφρονοῦντεσ ἱστορίᾳ τὸν δῆμον, ἵν’ εἰδῆτε ὅτι καὶ ἡμεῖσ τι ἤδη ἠκούσαμεν καὶ ἐμάθομεν, λέξομέν τι καὶ περὶ τούτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1411)
λέγει γάρ που Ἀχιλλεὺσ ὀδυρόμενοσ τὸν τοῦ Πατρόκλου θάνατον, ὡσ ἕν τι τοῦτο τῶν λυπηροτάτων ἀναμιμνῃσκόμενοσ, ὅτι τὴν ὑπόσχεσιν τὴν πρὸσ τὸν πατέρα τὸν Πατρόκλου Μενοίτιον ἄκων ἐψεύσατο·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1431)
ὁ τοίνυν οὐδενὸσ ἧττον σοφὸσ τῶν ποιητῶν Εὐριπίδησ, ἕν τι τῶν καλλίστων ὑπολαμβάνων εἶναι τὸ σωφρόνωσ ἐρᾶν, ἐν εὐχῆσ μέρει τὸν ἔρωτα ποιούμενοσ λέγει που·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1511)
ἐγὼ δὲ τί λέγω κατὰ Τιμάρχου, καὶ τίνα ποτ’ ἐστὶν ἃ ἀντιγέγραμμαι;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1547)
ὑμεῖσ δὲ τί ὀμωμόκατε;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1549)
ὃσ εὐπρεπὴσ ὢν ἰδεῖν τοσοῦτον ἀπέχει τῶν αἰσχρῶν, ὥστε πρώην ἐν τοῖσ κατ’ ἀγροὺσ Διονυσίοισ κωμῳδῶν ὄντων ἐν Κολλυτῷ, καὶ Παρμένοντοσ τοῦ κωμικοῦ ὑποκριτοῦ εἰπόντοσ τι πρὸσ τὸν χορὸν ἀνάπαιστον, ἐν ᾧ ἦν εἶναί τινασ πόρνουσ μεγάλουσ τιμαρχώδεισ, οὐδεὶσ ὑπελάμβανεν εἰσ τὸ μειράκιον, ἀλλ’ εἰσ σὲ πάντεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1572)
λεγέτω δὴ παρελθών, ἢ ὁ σοφὸσ Βάταλοσ ὑπὲρ αὐτοῦ, ἵν’ εἰδῶμεν τί ποτ’ ἐρεῖ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1642)
"ἔπειτα ἐμβάλλεισ εἰσ τὴν ἀγοράν, ἢ στεφανοῖ, ἢ πράττεισ τι τῶν αὐτῶν ἡμῖν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1649)

SEARCH

MENU NAVIGATION