헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αἱ μὲν δὴ γυναῖκεσ ὡσ ταῦτ’ ἤκουσαν περιχαρεῖσ γενόμεναι καὶ πολλὰ δάκρυα ὑφ’ ἡδονῆσ ἀφεῖσαι μετέστησαν ἐκ τῆσ ἀγορᾶσ, ὁ δὲ Ῥωμύλοσ τριακοσίουσ μὲν ἄνδρασ εἰσ ἑκατέραν ἀποίκουσ ἀπέστειλεν, οἷσ ἔδοσαν αἱ πόλεισ τρίτην κατακληρουχῆσαι μοῖραν τῆσ ἑαυτῶν γῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 35 7:1)
ἦν δὲ καὶ ἡ τῶν Ῥωμαίων δύναμισ οὐ πολὺ τῆσ Σαβίνων δέουσα δύο μὲν αἱ τῶν πεζῶν μυριάδεσ, ὀκτακόσιοι δ’ ἱππεῖσ, καὶ προεκάθητο τῆσ πόλεωσ διχῇ διῃρημένη, μία μὲν μοῖρα τὸν Ἐσκυλῖνον κατέχουσα λόφον, ἐφ’ ἧσ αὐτὸσ ὁ Ῥωμύλοσ ἦν, ἑτέρα δὲ τὸν Κυρίνιον οὔπω ταύτην ἔχοντα τὴν προσηγορίαν, ἧσ ὁ Τυρρηνὸσ ἦν Λοκόμων ἡγεμών.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 37 7:1)
ἐν ᾧ δὲ ἀμφότεροι ταῦτα διαλογιζόμενοι καὶ οὔτε μάχησ ἄρχειν τολμῶντεσ οὔτε περὶ φιλίασ διαλεγόμενοι παρεῖλκον τὸν χρόνον, αἱ Ῥωμαίων γυναῖκεσ ὅσαι τοῦ Σαβίνων ἐτύγχανον οὖσαι γένουσ, δι’ ἃσ ὁ πόλεμοσ συνειστήκει, συνελθοῦσαι δίχα τῶν ἀνδρῶν εἰσ ἓν χωρίον καὶ λόγον ἑαυταῖσ δοῦσαι γνώμην ἐποιήσαντο συμβατηρίων ἄρξαι πρὸσ ἀμφοτέρουσ αὐταὶ λόγων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 45 1:1)
ὡσ δὲ ταύτην ἔσχον τὴν γνώμην αἱ γυναῖκεσ ἧκον ἐπὶ τὸ συνέδριον καὶ τυχοῦσαι λόγου μακρὰσ ἐξέτειναν δεήσεισ, ἐπιτροπὴν ἀξιοῦσαι λαβεῖν τῆσ πρὸσ τοὺσ συγγενεῖσ ἐξόδου, πολλὰσ καὶ ἀγαθὰσ ἐλπίδασ ἔχειν λέγουσαι περὶ τοῦ συνάξειν εἰσ ἓν τὰ ἔθνη καὶ ποιήσειν φιλίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 45 4:1)
ἐφ’ οἷσ δὲ γενήσονται δικαίοισ αἱ διαλύσεισ, τοὺσ ἡγεμόνασ αὐτοὺσ συνελθόντασ ἐφ’ ἑαυτῶν διομολογήσασθαι πρὸσ τὸ κοινῇ συμφέρον ὁρῶντασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 45 8:1)
ἐξ ὧν ἑκατὸν ἄνδρασ, οὓσ αἱ φρᾶτραι προεχειρίσαντο, τοῖσ ἄρχαίοισ βουλευταῖσ προσέγραψαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 47 1:2)
ἱερά τε ἱδρύσαντο καὶ βωμοὺσ καθιέρωσαν οἷσ ηὔξαντο κατὰ τὰσ μάχασ θεοῖσ, Ῥωμύλοσ μὲν ὀρθωσίῳ Διὶ παρὰ ταῖσ καλουμέναισ Μουγωνίσι πύλαισ, αἳ φέρουσιν εἰσ τὸ Παλάτιον ἐκ τῆσ ἱερᾶσ ὁδοῦ, ὅτι τὴν στρατιὰν αὐτοῦ φυγοῦσαν ἐποίησεν ὁ θεὸσ ὑπακούσασ ταῖσ εὐχαῖσ στῆναί τε καὶ πρὸσ ἀλκὴν τραπέσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 50 4:2)
Τάτιοσ δὲ Ἡλίῳ τε καὶ Σελήνῃ καὶ Κρόνῳ καὶ Ῥέᾳ, πρὸσ δὲ τούτοισ Ἑστίᾳ καὶ Ἡφαίστῳ καὶ Ἀρτέμιδι καὶ Ἐνυαλίῳ καὶ ἄλλοισ θεοῖσ, ὧν χαλεπὸν ἐξειπεῖν Ἑλλάδι γλώττῃ τὰ ὀνόματα, ἐν ἁπάσαισ τε ταῖσ κουρίαισ Ἥρᾳ τραπέζασ ἔθετο κυριτίδι λεγομένῃ, αἳ καὶ εἰσ τόδε χρόνου κεῖνται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 50 5:1)
ἐκκλησίασ δὲ μετὰ τοῦτο συναχθείσησ, ἐν ᾗ διήνεγκαν ὑπὲρ αὐτοῦ τὰσ ψήφουσ αἱ φυλαὶ κατὰ φράτρασ καὶ τῶν πατρικίων ἐπικυρωσάντων τὰ δόξαντα τῷ πλήθει καὶ τελευταῖον ἔτι τῶν ὀρνιθοσκόπων αἴσια τὰ παρὰ τοῦ δαιμονίου σημεῖα ἀποφηνάντων παραλαμβάνει τὴν ἀρχήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 60 4:1)
ὅσα μὲν οὖν ὑπὸ Ῥωμύλου ταχθέντα ἐν ἐθισμοῖσ τε καὶ νόμοισ παρέλαβεν, ἀπὸ τοῦ κρατίστου τετάχθαι πάντα ἡγησάμενοσ εἰά κατὰ χώραν μένειν, ὅσα δ’ ὑπ’ ἐκείνου παραλελεῖφθαι ἐδόκει, ταῦτα προσετίθει πολλὰ μὲν ἀποδεικνὺσ τεμένη τοῖσ μήπω τιμῶν τυγχάνουσι θεοῖσ, πολλοὺσ δὲ βωμοὺσ καὶ ναοὺσ ἱδρυόμενοσ ἑορτάσ τε ἑκάστῳ αὐτῶν ἀπονέμων καὶ τοὺσ ἐπιμελησομένουσ αὐτῶν ἱερεῖσ καθιστὰσ ἁγνείασ τε καὶ θρησκείασ καὶ καθαρμοὺσ καὶ τὰσ ἄλλασ θεραπείασ καὶ τιμὰσ πάνυ πολλὰσ νομοθετῶν, ὅσασ οὔθ’ Ἑλληνὶσ οὔτε βάρβαροσ ἔχει πόλισ οὐδ’ αἱ μέγιστον ἐπ’ εὐσεβείᾳ φρονοῦσαί ποτε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 63 2:1)
περιλαβὼν δὲ ἅπασαν τὴν περὶ τὰ θεῖα νομοθεσίαν γραφαῖσ διεῖλεν εἰσ ὀκτὼ μοίρασ, ὅσαι τῶν ἱερῶν ἦσαν αἱ συμμορίαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 63 6:2)
τὴν δὲ πέμπτην ταῖσ φυλαττούσαισ τὸ ἱερὸν πῦρ παρθένοισ, αἳ καλοῦνται πρὸσ αὐτῶν ἐπὶ τῆσ θεᾶσ ἣν θεραπεύουσιν ἑστιάδεσ, αὐτὸσ πρῶτοσ ἱερὸν ἱδρυσάμενοσ Ῥωμαίοισ Ἑστίασ καὶ παρθένουσ ἀποδείξασ αὐτῇ θυηπόλουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 64 7:1)
εἰσὶ δέ τινεσ οἵ φασιν ἔξω τοῦ πυρὸσ ἀπόρρητα τοῖσ πολλοῖσ ἱερὰ κεῖσθαί τινα ἐν τῷ τεμένει τῆσ θεᾶσ, ὧν οἵ τε ἱεροφάνται τὴν γνῶσιν ἔχουσι καὶ αἱ παρθένοι, τεκμήριον οὐ μικρὸν παρεχόμενοι τοῦ λόγου τὸ συμβὰν περὶ τὴν ἔμπρησιν τοῦ ἱεροῦ κατὰ τὸν Φοινικικὸν πόλεμον τὸν πρῶτον συστάντα Ῥωμαῖοισ πρὸσ Καρχηδονίουσ περὶ Σικελίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 66 4:2)
καὶ ἐποίησάν τινεσ τοῦτο πάνυ ὀλίγαι, αἷσ ἄζηλοι συνέβησαν αἱ τελευταὶ τῶν βίων καὶ οὐ πάνυ εὐτυχεῖσ, ὥστε δι’ οἰωνοῦ λαμβάνουσαι τὰσ ἐκείνων συμφορὰσ αἱ λοιπαὶ παρθένοι μένουσι παρὰ τῇ θεῷ μέχρι θανάτου, τότε δὲ εἰσ τὸν τῆσ ἐκλιπούσησ ἀριθμὸν ἑτέρα πάλιν ὑπὸ τῶν ἱεροφαντῶν ἀποδείκνυται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 67 3:3)
τε μέγιστον γενέσθαι τὴν ἰδίαν ἑκάστῳ πίστιν καὶ μαρτυρίασ συμπάσησ ἰσχυροτάτην, καὶ ὁπότε ὑπὲρ ἀμαρτύρου συναλλάγματοσ ἀμφίλογόν τι γένοιτο ἑνὶ πρὸσ ἕνα, ἡ διαιροῦσα τὸ νεῖκοσ καὶ προσωτέρω χωρεῖν οὐκ ἐῶσα τὰσ φιλονεικίασ ἡ θατέρου τῶν διαδικαζομένων αὐτῶν πίστισ ἦν, αἵ τε ἀρχαὶ καὶ τὰ δικαστήρια τὰ πλεῖστα τῶν ἀμφισβητημάτων τοῖσ ἐκ τῆσ πίστεωσ ὁρ́κοισ διῄτων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 75 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION