Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δέ γε νόμοσ βραχὺσ καὶ σαφὴσ καὶ ταχὺ λύων τὰσ τούτων τέχνασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 28 1:3)
ναί, εἴ γε σέ τισ ἄλλη πόλισ στεφανοῖ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 48 1:2)
ὁ μέν γε τὴν ἐξουσίαν δέδωκε τοῦ δεῦρο κήρυκα καὶ πρέσβεισ πέμπεσθαι, ὁ δὲ τῇ πρεσβείᾳ σπένδεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 634)
ὁ γὰρ μισότεκνοσ καὶ πατὴρ πονηρὸσ οὐκ ἄν ποτε γένοιτο δημαγωγὸσ χρηστόσ, οὐδὲ ὁ τὰ φίλτατα καὶ οἰκειότατα σώματα μὴ στέργων οὐδέποθ’ ὑμᾶσ περὶ πολλοῦ ποιήσεται τοὺσ ἀλλοτρίουσ, οὐδέ γε ὁ ἰδία πονηρὸσ ἄν ποτε γένοιτο δημοσίᾳ χρηστόσ, οὐδ’ ὅστισ ἐστὶν οἴκοι φαῦλοσ, οὐδέποτ’ ἦν ἐν Μακεδονία καλὸσ κἀγαθόσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 782)
Μαντείαοὐ πρὶν τῆσδε πόληοσ ἐρείψετε πύργον ἑλόντεσ,πρίν γε θεοῦ τεμένει κυανώπιδοσ Ἀμφιτρίτησκῦμα ποτικλύζῃ κελαδοῦν ἱεραῖσιν ἐπ’ ἀκταῖσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1124)
εὐπρεπῶσ γε τῷ ὀνόματι, ἀλλὰ τῷ ἔργῳ αἰσχρῶσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1262)
ἀλλ’ οὐ προύλεγον, οὐ προεσήμαινον οἱ θεοὶ φυλάξασθαι, μόνον γε οὐκ ἀνθρώπων φωνὰσ προσκτησάμενοι;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 130 1:1)
καίτοι πρώην γέ ποτε ἀπετόλμα λέγειν ὅτι παρὰ τοῦτο Φίλιπποσ οὐκ ἦλθεν ἡμῶν ἐπὶ τὴν χώραν, ὅτι οὐκ ἦν αὐτῷ καλὰ τὰ ἱερά.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1312)
οὐ γὰρ βίον γε ἡμεῖσ ἀνθρώπινον βεβιώκαμεν, ἀλλ’ εἰσ παραδοξολογίαν τοῖσ μεθ’ ἡμᾶσ ἔφυμεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 132 1:2)
Θῆβαι δέ, Θῆβαι, πόλισ ἀστυγείτων, μεθ’ ἡμέραν μίαν ἐκ μέσησ τῆσ Ἑλλάδοσ ἀνήρπασται, εἰ καὶ δικαίωσ, περὶ τῶν ὅλων οὐκ ὀρθῶσ βουλευσάμενοι, ἀλλὰ τήν γε θεοβλάβειαν καὶ τὴν ἀφροσύνην οὐκ ἀνθρωπίνωσ, ἀλλὰ δαιμονίωσ κτησάμενοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1331)
ἢ τῶν γε στρατὸν εὐρὺν ἀπώλεσεν ἢ ὅ γε τεῖχοσ,ἢ νέασ ἐν πόντῳ ἀποτείνυται εὐρύοπα Ζεύσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1355)
ἐπεὶ περὶ γε ταύτασ τὰσ πράξεισ τρία πάντων μέγιστα Δημοσθένησ εἰσ ὑμᾶσ ἐξημάρτηκε, πρῶτον μέν, ὅτι Φιλίππου τῷ μὲν ὀνόματι πολεμοῦντοσ ὑμῖν, τῷ δ’ ἔργῳ πολὺ μᾶλλον μισοῦντοσ Θηβαίουσ, ὡσ αὐτὰ τὰ πράγματα δεδήλωκε, καὶ τί δεῖ τὰ πλείω λέγειν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 141 1:1)
τίσ γὰρ οὐκ ἂν ἀλγήσειεν ἄνθρωποσ Ἕλλην καὶ παιδευθεὶσ ἐλευθερίωσ, ἀναμνησθεὶσ ἐν τῷ θεάτρῳ ἐκεῖνό γε, εἰ μηδὲν ἕτερον, ὅτι ταύτῃ ποτὲ τῇ ἡμέρᾳ μελλόντων ὥσπερ νυνὶ τῶν τραγῳδῶν γίγνεσθαι, ὅτ’ εὐνομεῖτο μᾶλλον ἡ πόλισ καὶ βελτίοσι προστάταισ ἐχρῆτο, προελθὼν ὁ κῆρυξ καὶ παραστησάμενοσ τοὺσ ὀρφανοὺσ ὧν οἱ πατέρεσ ἦσαν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότεσ, νεανίσκουσ πανοπλίᾳ κεκοσμημένουσ, ἐκήρυττε τὸ κάλλιστον κήρυγμα καὶ προτρεπτικώτατον πρὸσ ἀρετήν, ὅτι τούσδε τοὺσ νεανίσκουσ, ὧν οἱ πατέρεσ ἐτελεύτησαν ἐν τῷ πολέμῳ ἄνδρεσ ἀγαθοὶ γενόμενοι, μέχρι μὲν ἥβησ ὁ δῆμοσ ἔτρεφε, νυνὶ δὲ καθοπλίσασ τῇδε τῇ πανοπλία, ἀφίησιν ἀγαθῇ τύχῃ τρέπεσθαι ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν, καὶ καλεῖ εἰσ προεδρίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1541)
ἀλλὰ ταῖσ γε διανοίαισ ἀποβλέψατ’ αὐτῶν εἰσ τὰσ συμφοράσ, καὶ νομίσαθ’ ὁρᾶν ἁλισκομένην τὴν πόλιν, τειχῶν κατασκαφάσ, ἐμπρήσεισ οἰκιῶν, ἀγομένασ γυναῖκασ καὶ παῖδασ εἰσ δουλείαν, πρεσβύτασ ἀνθρώπουσ, πρεσβύτιδασ γυναῖκασ ὀψὲ μεταμανθάνοντασ τὴν ἐλευθερίαν, κλαίοντασ, ἱκετεύοντασ ὑμᾶσ, ὀργιζομένουσ οὐ τοῖσ τιμωρουμένοισ, ἀλλὰ τοῖσ τούτων αἰτίοισ, ἐπισκήπτοντασ μηδενὶ τρόπῳ τὸν τῆσ Ἑλλάδοσ ἀλειτήριον στεφανοῦν, ἀλλὰ καὶ τὸν δαίμονα καὶ τὴν τύχην τὴν συμπαρακολουθοῦσαν τῷ ἀνθρώπῳ φυλάξασθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1571)
οὔκ, ἀλλὰ μεγαλόφρων, κἀκεῖνοί γε τῆσ πόλεωσ ἄξιοι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1824)

SEARCH

MENU NAVIGATION