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ὅτι δ’ οὐδὲν διαφέρει αὐτοῦ πρῶτον ἢ ὕστατόν τι λέγεσθαι, ἐννοεῖσ που, ὡσ ἐγᾦμαι. σκώπτεισ τὸν λόγον ἡμῶν, ὦ Σώκρατεσ. τοῦτον μὲν τοίνυν, ἵνα μὴ σὺ ἄχθῃ, ἐάσωμεν ‐ καίτοι συχνά γε ἔχειν μοι δοκεῖ παραδείγματα πρὸσ ἅ τισ βλέπων ὀνίναιτ’ ἄν, μιμεῖσθαι αὐτὰ ἐπιχειρῶν μὴ πάνυ τι ‐ εἰσ δὲ τοὺσ ἑτέρουσ λόγουσ ἰώμεν. ἦν γάρ τι ἐν αὐτοῖσ, ὡσ δοκῶ, προσῆκον ἰδεῖν τοῖσ βουλομένοισ περὶ λόγων σκοπεῖν.
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