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τοῦ δ’ ὄπισθεν τὸ πρόσθεν τιμιώτερον καὶ ἀρχικώτερον νομίζοντεσ θεοὶ ταύτῃ τὸ πολὺ τῆσ πορείασ ἡμῖν ἔδοσαν. ἔδει δὴ διωρισμένον ἔχειν καὶ ἀνόμοιον τοῦ σώματοσ τὸ πρόσθεν ἄνθρωπον. διὸ πρῶτον μὲν περὶ τὸ τῆσ κεφαλῆσ κύτοσ, ὑποθέντεσ αὐτόσε τὸ πρόσωπον, ὄργανα ἐνέδησαν τούτῳ πάσῃ τῇ τῆσ ψυχῆσ προνοίᾳ, καὶ διέταξαν τὸ μετέχον ἡγεμονίασ τοῦτ’ εἶναι, τὸ κατὰ φύσιν πρόσθεν·
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