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αὐτάρκη δὲ τὴν ἀρετὴν πρὸσ εὐδαιμονίαν, μηδενὸσ προσδεομένην ὅτι μὴ Σωκρατικῆσ ἰσχύοσ. τήν τ’ ἀρετὴν τῶν ἔργων εἶναι, μήτε λόγων πλείστων δεομένην μήτε μαθημάτων. αὐτάρκη τ’ εἶναι τὸν σοφόν· πάντα γὰρ αὐτοῦ εἶναι τὰ τῶν ἄλλων. τήν τ’ ἀδοξίαν ἀγαθὸν καὶ ἴσον τῷ πόνῳ. καὶ τὸν σοφὸν οὐ κατὰ τοὺσ κειμένουσ νόμουσ πολιτεύσεσθαι, ἀλλὰ κατὰ τὸν τῆσ ἀρετῆσ. γαμήσειν τε τεκνοποιίασ χάριν, ταῖσ εὐφυεστάταισ συνιόντα γυναιξί. καὶ ἐρασθήσεσθαι δέ· μόνον γὰρ εἰδέναι τὸν σοφὸν τίνων χρὴ ἐρᾶν.
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