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καίτοι γένοιτ’ ἄν ποτε θάτερον κατὰ συμβεβηκόσ, εἰ προσπταίσαντα διὰ τὸ πεσεῖν συμβαίη ὑπὸ τῶν πολεμίων ληφθῆναι ἢ ἀποθανεῖν. κατὰ μεταφορὰν δὲ καὶ ὁμοιότητα ἔστιν οὐκ αὐτῷ πρὸσ αὑτὸν δίκαιον ἀλλὰ τῶν αὐτοῦ τισίν, οὐ πᾶν δὲ δίκαιον ἀλλὰ τὸ δεσποτικὸν ἢ τὸ οἰκονομικόν. ἐν τούτοισ γὰρ τοῖσ λόγοισ διέστηκε τὸ λόγον ἔχον μέροσ τῆσ ψυχῆσ πρὸσ τὸ ἄλογον·
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