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προαίρεσισ μὲν γὰρ οὐκ ἔστι τῶν ἀδυνάτων, καὶ εἴ τισ φαίη προαιρεῖσθαι, δοκοίη ἂν ἠλίθιοσ εἶναι· βούλησισ δ’ ἐστὶ <καὶ> τῶν ἀδυνάτων, οἱο͂ν ἀθανασίασ. καὶ ἡ μὲν βούλησίσ ἐστι καὶ περὶ τὰ μηδαμῶσ δι’ αὑτοῦ πραχθέντα ἄν, οἱο͂ν ὑποκριτήν τινα νικᾶν ἢ ἀθλητήν·
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