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ἐπαινετὸσ γὰρ οὐκ ἐμμένων οἷσ ἐπείσθη ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέωσ διὰ τὸ λυπεῖσθαι ψευδόμενοσ. ἔτι ὁ σοφιστικὸσ λόγοσ ψευδόμενοσ ἀπορία· διὰ γὰρ τὸ παράδοξα βούλεσθαι ἐλέγχειν, ἵνα δεινοὶ ὦσιν ὅταν ἐπιτύχωσιν, ὁ γενόμενοσ συλλογισμὸσ ἀπορία γίνεται· δέδεται γὰρ ἡ διάνοια, ὅταν μένειν μὴ βούληται διὰ τὸ μὴ ἀρέσκειν τὸ συμπερανθέν, προϊέναι δὲ μὴ δύνηται διὰ τὸ λῦσαι μὴ ἔχειν τὸν λόγον.
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