헬라어 문장 검색 - ΥνκνοώΕλεγψαν́05́1́0́

(작자 미상, 비가, Σόλονος, section)

σόλων· Ἐξηκεστίδου, Ἀθηναῖοσ, φιλόσοφοσ, νομοθέτησ καὶ δημαγωγόσ. γέγονε δὲ ἐπὶ τῆσ μζ’ Ὀλυμπίαδοσ, οἱ δὲ νσ’ . . . ἔγραψε νόμουσ Ἀθηναίοισ, οἵτινεσ ἄξονεσ ὠνομάσθησαν διὰ τὸ γραφῆναι αὐτοὺσ ἐν ξυλίνοισ ἄξοσιν Ἀθήνησι. ποίημα δί’ ἐλεγείων, ὃ Σάλαμισ ἐπιγράφεται· Ὑποθήκασ δί’ ἐλεγείων· καὶ ἄλλα. ἔστι δὲ καὶ οὗτοσ εἷσ τῶν Ἑπτὰ ὀνομαζομένων Σοφῶν. καὶ φέρεται αὐτοῦ ἀπόφθεγμα τόδε· Μηδὲν ἄγαν, ἢ τὸ Γνῶθι σαυτόν. ἐν δὲ τῷ προνάῳ τῷ ἐν Δελφοῖσ γεγραμμένα ἐστὶν ὠφελήματα ἀνθρώποισ εἰσ βίον· ἐγράφη δὲ ὑπὸ ἀνδρῶν οὓσ γενέσθαι σοφοὺσ λέγουσιν Ἕλληνεσ. οὗτοι δὲ ἦσαν . . . ἀφικόμενοι ἐσ Δελφοὺσ ἀνέθεσαν τῷ Ἀπόλλωνι τὰ ᾀδόμενα Γνῶθι σαυτὸν καὶ Μηδὲν ἄγαν. π. Σόλωνοσ· ἐκεῖνόσ τε γὰρ προστάτησ τοῦ δήμου καταστὰσ οὕτωσ ἐνομοθέτησε καὶ τὰ πράγματα διέταξε καὶ τὴν πόλιν κατεσκεύασεν, ὥστ’ ἔτι καὶ νῦν ἀγαπᾶσθαι τὴν διοίκησιν τὴν ὑπ’ ἐκείνου συνταχθεῖσαν. ὡσ πάνδεινόν ἐστι τοὺσ μὲν προγόνουσ ὑπὲρ τοῦ μὴ καταλυθῆναι τοὺσ νόμουσ ἀποθνῄσκειν τολμᾶν, ὑμᾶσ δὲ μηδὲ τοὺσ ἁμαρτάνοντασ εἰσ αὐτοὺσ τιμωρεῖσθαι προελέσθαι, καὶ τὸν μὲν γράψαντα τοὺσ νόμουσ Σόλωνα χαλκοῦν ἐν ἀγορᾷ στῆσαι, αὐτῶν δὲ τῶν νόμων ὀλιγωροῦντασ φαίνεσθαι δί’ οὓσ κἀκεῖνον ὑπερβαλλόντωσ συμβέβηκε τιμᾶσθαι. . . . τὸ τοῦ Σόλωνοσ, ἄτιμον εἶναι τὸν ἐν στάσει πόλεωσ μηδετέρᾳ μερίδι προσθέμενον μηδὲ συστασιάσαντα. πλυτ. σερ. ϝινδ. 4 κύριοσ δὲ γενόμενοσ τῶν πραγμάτων Σόλων τόν τε δῆμον ἐλευθέρωσε καὶ ἐν τῷ παρόντι καὶ εἰσ τὸ μέλλον, κωλύσασ δανείζειν ἐπὶ τοῖσ σώμασιν, καὶ νόμουσ ἔθηκε καὶ χρεῶν ἀποκοπὰσ ἐποίησε καὶ τῶν ἰδίων καὶ τῶν δημοσίων, ἃσ σεισάχθειαν καλοῦσιν, ὡσ ἀποσεισαμένων τὸ βάροσ . . . πολιτείαν δὲ κατέστησε καὶ νόμουσ ἔθηκεν ἄλλουσ, τοῖσ δὲ Δράκοντοσ θεσμοῖσ ἐπαύσαντο χρώμενοι πλὴν τῶν φονικῶν. ἀναγράψαντεσ δὲ τοὺσ νόμουσ εἰσ τοὺσ κύρβεισ, ἔστησαν ἐν τῇ στοᾷ τῇ βασιλείῳ καὶ ὤμοσαν χρήσασθαι πάντεσ· οἱ δ’ ἐννέα ἄρχοντεσ ὀμνύντεσ πρὸσ τῷ λίθῳ κατεφάτιζον, ἀναφήσειν ἀνδριάντα χρυσοῦν ἐάν τινα παραβῶσιν τῶν νόμων· ὅθεν ἔτι καὶ νῦν οὕτωσ ὀμνύουσι. κατέκλῃσεν δὲ τοὺσ νόμουσ εἰσ ἑκατὸν ἔτη, καὶ διέταξε τὴν πολιτείαν τόνδε τὸν τρόπον· τιμήματι διεῖλεν εἰσ τέτταρα τέλη, κτλ. δοκεῖ δὲ τῆσ Σόλωνοσ πολιτείασ τρία ταῦτ’ εἶναι τὰ δημοτικώτατα· πρῶτον μὲν καὶ μέγιστον τὸ μὴ δανείζειν ἐπὶ τοῖσ σώμασιν, ἔπειτα τὸ ἐξεῖναι τῷ βουλομένῳ τιμωρεῖν ὑπὲρ τῶν ἀδικουμένων, τρίτον δὲ <ᾧ> μάλιστά φασιν ἰσχυκέναι τὸ πλῆθοσ, ἡ εἰσ τὸ δικαστήριον ἔφεσισ· κύριοσ γὰρ ὢν ὁ δῆμοσ τῆσ ψήφου κύριοσ γίγνεται τῆσ πολιτείασ . . . ἐν μὲν οὖν τοῖσ νόμοισ ταῦτα δοκεῖ θεῖναι δημοτικά, πρὸ δὲ τῆσ νομοθεσίασ ποιῆσαι τὴν τῶν χρεῶν ἀποκοπήν, καὶ μετὰ ταῦτα τήν τε τῶν μέτρων καὶ σταθμῶν καὶ τὴν τοῦ νομίσματοσ αὔξησιν. διατάξασ δὲ τὴν πολιτείαν ὅνπερ εἴρηται τρόπον, ἐπειδὴ προσιόντεσ αὐτῷ περὶ τῶν νόμων ἐνώχλουν, τὰ μὲν ἐπιτιμῶντεσ τὰ δὲ ἀνακρίνοντεσ, βουλόμενοσ μήτε ταῦτα κινεῖν μήτ’ ἀπεχθάνεσθαι παρών, ἀποδημίαν ἐποιήσατο κατ’ ἐμπορίαν ἅμα καὶ θεωρίαν εἰσ Αἴγυπτον, εἰπὼν ὡσ οὐχ ἥξει δέκα ἐτῶν· οὐ γὰρ οἰέσθαι δίκαιον εἶναι τοὺσ νόμουσ ἐξηγεῖσθαι παρών, ἀλλ’ ἕκαστον τὰ γεγραμμένα ποιεῖν. Αἰλιανοῦ· Σόλων ὁ Ἀθηναῖοσ, Ἐξηκεστίδου παρὰ πότον τοῦ ἀδελφιδοῦ αὐτοῦ μέλοσ τι Σαπφοῦσ ᾄσαντοσ, ἥσθη τῷ μέλει καὶ προσέταξε τῷ μειρακίῳ διδάξαι αὐτόν. "Ἵνα μαθὼν αὐτὸ ἀποθάνω. στοβ. φλ. 29. 88 Σόλων δὲ καὶ Θαλῆσ καὶ Πιττακόσ, οἵτινεσ τῶν κληθέντων Ἑπτὰ Σοφῶν ἐγένοντο, ἑκατὸν ἕκαστοσ ἔζησεν ἔτη. λυξ. μαξρ. 18 γέγραφε δὲ δῆλον μὲν ὅτι τοὺσ νόμουσ, καὶ Δημηγορίασ καὶ Εἰσ Εαὑτὸν Ὑποθήκασ, ἐλεγεῖα, καὶ τὰ περὶ Σαλαμῖνοσ καὶ τῆσ Ἀθηναίων Πολιτείασ, ἔπη πεντακισχίλια, καὶ Ιἄμβουσ καὶ Ἐπῳδούσ. ἐπὶ δὲ τῆσ εἰκόνοσ αὐτοῦ ἐπιγέγραπται τάδε· ἡ Μήδων ἄδικον παύσασ’ ὕβριν, ἥδε Σόλωνα τόνδε τεκνοῖ Σαλαμὶσ θεσμοθέτην ἱερόν. ἤκμαζε μὲν οὖν περὶ τὴν τεσσαρακοστὴν ἕκτην Ὀλυμπιάδα, ἧσ τῷ τρίτῳ ἔτει ἦρξεν Ἀθήνησι, καθά φησι Σωσικράτησ· ὅτε καὶ τίθησι τοὺσ νόμουσ. ἐτελεύτησε δ’ ἐν Κύπρῳ βιοὺσ ἔτη ὀγδοήκοντα, τοῦτον ἐπισκήψασ τοῖσ ἰδίοισ τὸν τρόπον, ἀποκομίσαι αὐτοῦ τὰ ὀστᾶ εἰσ Σαλαμῖνα καὶ τεφρώσαντασ εἰσ τὴν χώραν σπεῖραι. ὅθεν καὶ Κρατῖνοσ ἐν τοῖσ Χείρωσί φησιν, αὐτὸν ποιῶν λέγοντα· οἰκῶ δὲ νῆσον, ὡσ μὲν ἀνθρώπων λόγοσ, ἐσπαρμένοσ κατὰ πᾶσαν Αἰάντοσ πόλιν. ἐπεβίωσε δ’ οὖν ὁ Σόλων ἀρξαμενου τοῦ Πεισιστράτου τυραννεῖν, ὡσ μὲν Ἡρακλείδησ ὁ Ποντικὸσ ἱστορεῖ, συχνὸν χρόνον, ὡσ δὲ Φανίασ ὁ Ἐρέσιοσ, ἐλάττονα δυοῖν ἐτῶν. ἐπὶ Κωμίου μὲν γὰρ ἤρξατο τυραννεῖν Πεισίστρατοσ, ἐφ’ Ἡγεστράτου δὲ Σόλωνά φησιν ὁ Φανίασ ἀποθανεῖν τοῦ μετὰ Κωμίαν ἄρξαντοσ. ἡ δὲ διασπορὰ κατακαυθέντοσ αὐτοῦ τῆσ τέφρασ περὶ τὴν Σαλαμινίων νῆσον ἔστι μὲν διὰ τὴν ἀτοπίαν ἀρξαμένου παντάπασι καὶ μυθώδησ, ἀναγέγραπται δὲ ὑπό τε ἀλλῶν ἀνδρῶν ἀξιολόγων καὶ Ἀριστοτέλουσ τοῦ φιλοσόφου. πλυτ. ϝιτ. σολ. 32. 3 οὐ γὰρ οἶμαι ἄλλον οὐδένα τῶν ἐνθάδε ῥᾳδίωσ ἂν ἔχειν ἐπιδεῖξαι ποῖαι δύο οἰκίαι συνελθοῦσαι εἰσ ταὐτὸν τῶν Ἀθήνησιν ἐκ τῶν εἰκότων καλλίω ἄν καὶ ἀμείνω γεννήσειαν ἢ ἐξ ὧν σὺ γέγονασ. ἥ τε γὰρ πατρῴα ὑμῖν οἰκία, ἡ Κριτίου τοῦ Δρωπίδου, καὶ ὑπὸ Ἀνακρέοντοσ καὶ ὑπὸ Σόλωνοσ καὶ ὑπ’ ἄλλων πολλῶν ποιητῶν ἐγκεκωμιασμένη παραδέδοται ἡμῖν ὡσ διαφέρουσα κάλλει τε καὶ ἀρετῇ καὶ τῇ ἄλλῃ λεγομένῃ εὐδαιμονία, καὶ αὖ ἡ πρὸσ μητρὸσ ὡσαύτωσ . . πλατ. ξηαρμ. τῷ δὲ Κροίσῳ ἐστεῶτι ἐπὶ τῆσ πυρῆσ ἐσελθεῖν, καίπερ ἐν κακῷ ἐόντι τοσούτῳ, τὸ τοῦ Σόλωνοσ, ὥσ οἱ εἰή σὺν Θεῷ εἰρημένον, τὸ μηδένα εἶναι τῶν ζωόντων ὄλβιον. οὐ μὴν ἀλλὰ τῶν Μεγαρέων ἐπιμενόντων πολλὰ κακὰ καὶ δρῶντεσ ἐν τῷ πολέμῳ καὶ πάσχοντεσ ἐποιήσαντο Λακεδαιμονίουσ διαλλακτὰσ καὶ δικαστάσ. οἱ μὲν οὖν πολλοὶ τῷ Σόλωνι συναγωνίσασθαι λέγουσι τὴν Ὁμήρου δόξαν· ἐμβαλόντα γὰρ αὐτὸν ἔποσ εἰσ Νεῶν Κατάλογον ἐπὶ τῆσ δίκησ ἀναγνῶναι αἰάσ δ’ ἐκ Σαλαμῖνοσ ἄγεν δυοκαίδεκα νῆασ, στῆσε δ’ ἄγων ἵν’ Ἀθηναίων ἵσταντο φάλαγγεσ. αὐτοὶδ’ Ἀθηναῖοι ταῦτα μὲν οἰόνται φλυαρίαν εἶναι, τὸν δὲ Σόλωνά φασιν ἀποδεῖξαι τοῖσ δικασταῖσ ὅτι Φιλαῖοσ καὶ Εὐρυσάκησ, Αἰάντοσ υἱοί, Ἀφήνησι πολιτείασ μεταλαβόντεσ παρέδοσαν τὴν νῆσον αὐτοῖσ, καὶ κατῴκησαν ὁ μὲν ἐν Βραυρῶνι τῆσ Ἀττικῆσ, ὁ δὲ ἐν Μελίτῃ· καὶ δῆμον ἐπώνυμον Φιλαίου τῶν Φιλαϊδῶν ἔχουσιν, ὅθεν ἦν Πεισίστρατοσ. ἔτι δὲ μᾶλλον ἐξελέγξαι τοὺσ Μεγαρέασ βουλόμενον ἰσχυρίσασθαι περὶ τῶν νεκρῶν ὡσ οὐχ ὃν τρόπον ἐκεῖνοι θάπτουσι κεκηδενμένων ἀλλ’ ὃν αὐτοί, κτλ. πλυτ. ϝιτ. σολ. 10 ὁ δὲ Σόλων ἁψάμενοσ μεγάλησ τῆσ περὶ τὸν Ἀτλαντικὸν λόγον ἢ μῦθον πραγματείασ, ὃν διήκουσε τῶν περὶ Σάϊν λογίων προσήκοντα τοῖσ Ἀθηναίοισ, ἐξέκαμεν, οὐ δί’ ἀσχολίασ ὡσ Πλάτων φησίν, ἀλλὰ μᾶλλον ὑπὸ γήρωσ, φοβηθεὶσ τὸ μέγεθοσ τῇσ γραφῆσ. πλυτ. ϝιτ. σολ.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Unknown, Elegy and Iambus, Volume I, Σόλονος, section

(작자 미상, 비가, Σόλονος, section)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION