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ἡ δ’ ἀπὸ τοῦ γεννήσαντοσ ἀρχὴ καὶ δύναμισ ἐγκέκραται τῷ τεκνωθέντι καὶ συνέχει τὴν φύσιν, ἀπόσπασμα καὶ μόριον οὖσαν τοῦ τεκνώσαντοσ. ἐπεὶ τοίνυν οὐ πεπλασμένοισ ὁ κόσμοσ οὐδὲ συνηρμοσμένοισ ποιήμασιν ἐοίκεν, ἀλλ’ ἔνεστιν αὐτῷ μοῖρα πολλὴ ζωότητοσ καὶ θειότητοσ, ἣν ὁ θεὸσ;
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