Plutarch, De gloria Atheniensium, section 3

(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 3)

πλὴν ὁ Σιμωνίδησ τὴν μὲν ζωγραφίαν ποίησιν σιωπῶσαν προσαγορεύει, τὴν δὲ ποίησιν ζωγραφίαν λαλοῦσαν. ἃσ γὰρ οἱ ζωγράφοι πράξεισ ὡσ γιγνομένασ δεικνύουσι, ταύτασ οἱ λόγοι γεγενημένασ διηγοῦνται καὶ συγγράφουσιν.

εἰ δ’ οἱ μὲν χρώμασι καὶ σχήμασιν οἱ δ’ ὀνόμασι καὶ λέξεσι ταὐτὰ δηλοῦσιν, ὕλῃ καὶ τρόποισ μιμήσεωσ διαφέρουσι, τέλοσ δ’ ἀμφοτέροισ ἓν ὑπόκειται, καὶ τῶν ἱστορικῶν κράτιστοσ ὁ τὴν διήγησιν ὥσπερ γραφὴν πάθεσι καὶ προσώποισ εἰδωλοποιήσασ.

ὁ γοῦν Θουκυδίδησ ἀεὶ τῷ λόγῳ πρὸσ ταύτην ἁμιλλᾶται τὴν ἐνάργειαν, οἱο͂ν θεατὴν ποιῆσαι τὸν ἀκροατὴν καὶ τὰ γιγνόμενα περὶ τοὺσ ὁρῶντασ ἐκπληκτικὰ καὶ ταρακτικὰ πάθη τοῖσ ἀναγιγνώσκουσιν ἐνεργάσασθαι λιχνευόμενοσ.

Ἀθηναίουσ Δημοσθένησ καὶ ὁ τὸν κυβερνήτην ἐπισπέρχων Βρασίδασ ἐξοκέλλειν καὶ χωρῶν ἐπὶ τὴν βάθραν καὶ τραυματιζόμενοσ καὶ λιποψυχῶν καὶ ἀποκλίνων εἰσ τὴν παρεξειρεσίαν, καὶ οἱ πεζομαχοῦντεσ μὲν ἐκ θαλάττησ Λακεδαιμόνιοι ναυμαχοῦντεσ δ’ ἀπὸ γῆσ Ἀθηναῖοι·

διὰ τὰσ συντάξεισ, ὡσ·

τῇ διαθέσει καὶ τῇ διατυπώσει τῶν γιγνομένων γραφικῆσ ἐναργείασ .

ὥστ’ εἰ τοὺσ ζωγραφοῦντασ οὐκ ἄξιον παραβάλλειν τοῖσ στρατηγοῖσ, μηδὲ τοὺσ ἱστοροῦντασ παραβάλλωμεν. τὴν τοίνυν ἐν Μαραθῶνι μάχην ἀπήγγειλεν, ὡσ μὲν Ἡρακλείδησ ὁ Ποντικὸσ ἱστορεῖ, Θέρσιπποσ ὁ Ἐρωεύσ·

"χαίρετε καὶ χαίρομεν" εἶτ’ εὐθὺσ ἐκπνεῦσαι.

πλὴν οὗτοσ μὲν αὐτάγγελοσ ἧκε τῆσ μάχησ ἀγωνιστὴσ;

γενόμενοσ. ἢ βοτήρων τοῦ ἀγῶνοσ ἄπωθεν γενόμενοσ θεατὴσ, καὶ κατιδὼν τὸ μέγα καὶ παντὸσ λόγου μεῖζον ἐκεῖνο ἔργον ἧκεν εἰσ τὴν πόλιν ἄτρωτοσ ἄγγελοσ καὶ ἀναίμακτοσ, εἶτ’ ἠξίου τιμὰσ ἔχειν ἃσ Κυνέγειροσ ἔσχεν, ἃσ Καλλίμαχοσ, ἃσ Πολύζηλοσ ὅτι τὰσ τούτων ἀριστείασ καὶ τραύματα καὶ θανάτουσ ἀπήγγειλεν·

ἆρ’ οὐκ ἂν ἐδόκει πᾶσαν ὑπερβάλλειν ἀναίδειαν, ὅπου γε Λακεδαιμονίουσ φασὶ τῷ τὴν ἐν Μαντινείᾳ φράσαντι νίκην, ἣν Θουκυδίδησ ἱστόρηκεν, εὐαγγέλιον ἐκ φιδιτίου κρέασ ἀποστεῖλαι;

ἐξάγγελοί τινέσ εἰσι τῶν πράξεων εὔφωνοι καὶ τῷ λόγῳ διὰ τὸ κάλλοσ καὶ τὴν δύναμιν ἐξικνούμενοι, οἷσ εὐαγγέλιον ὀφείλουσιν οἱ πρώτωσ ἐντυγχάνοντεσ καὶ ἱστοροῦντεσ.

ἀμέλει δὲ καὶ ἐγκωμιάζονται μνημονευόμενοι καὶ ἀναγιγνωσκόμενοι διὰ τοὺσ κατορθώσαντασ·

οὐ γὰρ οἱ λόγοι ποιοῦσι τὰσ πράξεισ ἀλλὰ διὰ τὰσ πράξεισ καὶ ἀκοῆσ; ἀξιοῦνται.

상위

Plutarch (플루타르코스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION