Galen, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 17

(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 17)

τῶν δὲ νεωτέρων ὅσοι τοῖσ τούτων ὀνόμασιν ἑαυτοὺσ ἐσέμνυναν Ἐρασιστρατείουσ τε καὶ Ἀσκληπιαδείουσ ἐπονομάσαντεσ, ὁμοίωσ τοῖσ ὑπὸ τοῦ βελτίστου Μενάνδρου κατὰ τὰσ κωμῳδίασ εἰσαγομένοισ οἰκέταισ, Δάοισ τέ τισι καὶ Γέταισ, οὐδὲν ἡγουμένοισ σφίσι πεπρᾶχθαι γενναῖον, εἰ μὴ τρὶσ ἐξαπατήσειαν τὸν δεσπότην, οὕτω καὶ αὐτοὶ κατὰ πολλὴν σχολὴν ἀναίσχυντα σοφίσματα συνέθεσαν, οἱ μέν, ἵνα μηδ’ ὅλωσ ἐξελεγχθείη ποτ’ Ἀσκληπιάδησ ψευδόμενοσ, οἱ δ’, ἵνα κακῶσ εἴπωσιν, ἃ καλῶσ ἐσιώπησεν Ἐρασίστρατοσ. ἀλλὰ τῶν μὲν Ἀσκληπιαδείων ἅλισ. οἱ δ’ Ἐρασιστράτειοι λέγειν ἐπιχειροῦντεσ, ὅπωσ οἱ νεφροὶ διηθοῦσι τὸ οὖρον, ἅπαντα δρῶσί τε καὶ πάσχουσι καὶ παντοῖοι γίγνονται πιθανὸν ἐξευρεῖν τι ζητοῦντεσ αἴτιον ὁλκῆσ μὴ δεόμενον. οἱ μὲν δὴ πλησίον Ἐρασιστράτου τοῖσ χρόνοισ γενόμενοι τὰ μὲν ἄνω τῶν νεφρῶν μόρια καθαρὸν αἷμα λαμβάνειν φασί, τῷ δὲ βάροσ ἔχειν τὸ ὑδατῶδεσ περίττωμα βρίθειν τε καὶ ὑπορρεῖν κάτω· διηθούμενον δ’ ἐνταῦθα κατὰ τοὺσ νεφροὺσ αὐτοὺσ χρηστὸν οὕτω γενόμενον ἅπασι τοῖσ κάτω τῶν νεφρῶν ἐπιπέμπεσθαι τὸ αἷμα. καὶ μέχρι γέ τινοσ εὐδοκίμησεν ἥδε ἡ δόξα καὶ ἤκμασε καὶ ἀληθὴσ ἐνομίσθη· χρόνῳ δ’ ὕστερον καὶ αὐτοῖσ τοῖσ Ἐρασιστρατείοισ ὕποπτοσ ἐφάνη καὶ τελευτῶντεσ ἀπέστησαν αὐτῆσ. αἰτεῖσθαι γὰρ ἐδόκουν δύο ταῦτα μήτε συγχωρούμενα πρόσ τινοσ ἀλλ’ οὐδ’ ἀποδειχθῆναι δυνάμενα, πρῶτον μὲν τὸ βάροσ τῆσ ὀρρώδουσ ὑγρότητοσ ἐν τῇ κοίλῃ φλεβὶ γεννώενον, ὥσπερ οὐκ ἐξ ἀρχῆσ ὑπάρχον, ὁπότ’ ἐκ τῆσ κοιλίασ εἰσ ἧπαρ ἀνεφέρετο. τί δὴ οὖν οὐκ εὐθὺσ ἐν ἐκείνοισ τοῖσ χωρίοισ ὑπέρρει κάτω; πῶσ δ’ ἄν τῳ δόξειεν εὐλόγωσ εἰρῆσθαι συντελεῖν εἰσ τὴν ἀνάδοσιν ἡ ὑδατώδησ ὑγρότησ, εἴπερ οὕτωσ ἐστὶ βαρεῖα; δεύτερον δ’ ἄτοπον, ὅτι κἂν κάτω συγχωρηθῇ φέρεσθαι πᾶσα καὶ μὴ κατ’ ἄλλο χωρίον ἢ τὴν κοίλην φλέβα, τίνα τρόπον εἰσ τοὺσ νεφροὺσ ἐμπεσεῖται, χαλεπόν, μᾶλλον δ’ ἀδύνατον εἰπεῖν, μήτ’ ἐν τοῖσ κάτω μέρεσι κειμένων αὐτῶν τῆσ φλεβὸσ ἀλλ’ ἐκ τῶν πλαγίων μήτ’ ἐμφυομένησ εἰσ αὐτοὺσ τῆσ κοίλησ ἀλλ’ ἀπόφυσίν τινα μόνον εἰσ ἑκάτερον πεμπούσησ, ὥσπερ καὶ εἰσ τἆλλα πάντα μόρια. τίσ οὖν ἡ διαδεξαμένη ταύτην δόξα καταγνωσθεῖσαν; ἐμοὶ μὲν ἠλιθιωτέρα μακρῷ φαίνεται τῆσ προτέρασ. ἤκμασε δ’ οὖν καὶ αὕτη ποτέ. φασὶ γάρ, εἰ κατὰ τῆσ γῆσ ἐκχυθείη μεμιγμένον ἔλαιον ὕδατι, διάφορον ἑκάτερον ὁδὸν βαδιεῖσθαι καὶ Ῥυήσεσθαι τὸ μὲν τῇδε, τὸ δὲ τῇδε. θαυμαστὸν οὖν οὐδὲν εἶναί φασιν, εἰ τὸ μὲν ὑδατῶδεσ ὑγρὸν εἰσ τοὺσ νεφροὺσ Ῥεῖ, τὸ δ’ αἷμα διὰ τῆσ κοίλησ φέρεται κάτω. κατέγνωσται οὖν ἤδη καὶ ἥδε ἡ δόξα. διὰ τί γὰρ ἀπὸ τῆσ κοίλησ μυρίων ἐκπεφυκυιῶν φλεβῶν αἷμα μὲν εἰσ τὰσ ἄλλασ ἁπάσασ, ἡ δ’ ὀρρώδησ ὑγρότησ εἰσ τὰσ ἐπὶ τοὺσ νεφροὺσ φερομένασ ἐκτρέπεται; τοῦτ’ αὐτὸ τὸ ζητούμενον οὐκ εἰρήκασιν, ἀλλὰ τὸ γιγνόμενον εἰπόντεσ μόνον οἰόνται τὴν αἰτίαν ἀποδεδωκέναι. πάλιν οὖν, τὸ τρίτον τῷ σωτῆρι, τὴν χειρίστην ἁπασῶν δόξαν ἐξευρημένην νῦν ὑπὸ Λύκου τοῦ Μακεδόνοσ, εὐδοκιμοῦσαν δὲ διὰ τὸ καινὸν ἤδη λέγωμεν. ἀπεφήνατο γὰρ δὴ ὁ Λύκοσ οὗτοσ, ὥσπερ ἐξ ἀδύτου τινὸσ χρησμὸν ἀποφθεγγόμενοσ, περίττωμα τῆσ τῶν νεφρῶν θρέψεωσ εἶναι τὸ οὖρον. ὅτι μὲν οὖν αὐτὸ τὸ πινόμενον ἅπαν οὖρον γίγνεται, πλὴν εἴ τι μετὰ τῶν διαχωρημάτων ὑπῆλθεν ἢ εἰσ ἱδρῶτασ ἀπεχώρησεν ἢ εἰσ τὴν ἄδηλον διαπνοήν, ἐναργῶσ ἐνδείκνυται τὸ πλῆθοσ τῶν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν οὐρουμένων. ἐν χειμῶνι δὲ μάλιστα μαθεῖν ἔστιν ἐπὶ τῶν ἀργούντων μέν, κωθωνιζομένων δέ, καὶ μάλιστ’ εἰ λεπτὸσ ὁ οἶνοσ εἰή καὶ πόριμοσ. οὐροῦσι γὰρ οὗτοι διὰ ταχέων ὀλίγου δεῖν, ὅσονπερ καὶ πίνουσιν. ὅτι δὲ καὶ ὁ Ἐρασίστρατοσ οὕτωσ ἐγίγνωσκεν, οἱ τὸ πρῶτον ἀνεγνωκότεσ αὐτοῦ σύγγραμμα τῶν καθόλου λόγων ἐπίστανται. ὥσθ’ ὁ Λύκοσ οὔτ’ ἀληθῆ φαίνεται λέγων οὔτ’ Ἐρασιστράτεια, δῆλον δ’ ὡσ οὐδ’ Ἀσκληπιάδεια, πολὺ δὲ μᾶλλον οὐδ’ Ἱπποκράτεια. λευκῷ τοίνυν κατὰ τὴν παροιμίαν ἐοίκε κόρακι μήτ’ αὐτοῖσ τοῖσ κόραξιν ἀναμιχθῆναι δυναμένῳ διὰ τὴν χρόαν μήτε ταῖσ περιστεραῖσ διὰ τὸ μέγεθοσ, ἀλλ’ οὔτι που τούτου γ’ ἕνεκα παροπτέοσ· ἴσωσ γάρ τι λέγει θαυμαστόν, ὃ μηδεὶσ τῶν ἔμπροσθεν ἔγνω. τὸ μὲν οὖν ἅπαντα τὰ τρεφόμενα μόρια ποιεῖν τι περίττωμα συγχωρούμενον, τὸ δὲ τοὺσ νεφροὺσ μόνουσ, οὕτω σμικρὰ σώματα, χόασ ὅλουσ τέτταρασ ἢ καὶ πλείουσ ἴσχειν ἐνίοτε περιττώματοσ οὔθ’ ὁμολογούμενον οὔτε λόγον ἔχον· τὸ γὰρ ἑκάστου τῶν μειζόνων σπλάγχνων περίττωμα πλεῖον ἀναγκαῖον ὑπάρχειν. οἱο͂ν αὐτίκα τὸ τοῦ πνεύμονοσ, εἴπερ ἀνάλογον τῷ μεγέθει τοῦ σπλάγχνου γίγνοιτο, πολλαπλάσιον ἔσται δήπου τοῦ κατὰ τοὺσ νεφρούσ, ὥσθ’ ὅλοσ μὲν ὁ θώραξ ἐμπλησθήσεται, πνιγήσεται δ’ αὐτίκα τὸ ζῷον. ἀλλ’ εἰ ἴσον φήσει τισ γίγνεσθαι τὸ καθ’ ἕκαστον τῶν ἄλλων μορίων περίττωμα, διὰ ποίων κύστεων ἐκκρίνεται; εἰ γὰρ οἱ νεφροὶ τοῖσ κωθωνιζομένοισ τρεῖσ ἢ τέτταρασ ἐνίοτε χόασ ποιοῦσι περιττώματοσ, ἑκάστου τῶν ἄλλων σπλάγχνων πολλῷ πλείουσ ἔσονται καὶ πίθου τινὸσ οὕτω μεγίστου δεήσει τοῦ δεξομένου τὰ πάντων περιττώματα. καίτοι πολλάκισ, ὅσον ἔπιέ τισ, ὀλίγου δεῖν οὔρησεν ἅπαν, ὡσ ἂν ἐπὶ τοὺσ νεφροὺσ φερομένου τοῦ πόματοσ ἅπαντοσ. ἐοίκεν οὖν ὁ τὸ τρίτον ἐξαπατῶν οὗτοσ οὐδὲν ἀνύειν ἀλλ’ εὐθὺσ γεγονέναι κατάφωροσ καὶ μένειν ἔτι τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἄπορον Ἐρασιστράτῳ τε καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἅπασι πλὴν Ἱπποκράτουσ. διατρίβω δ’ ἑκὼν ἐν τῷ τόπῳ σαφῶσ εἰδώσ, ὅτι μηδὲν εἰπεῖν ἔχει μηδεὶσ ἄλλοσ περὶ τῆσ τῶν νεφρῶν ἐνεργείασ, ἀλλ’ ἀναγκαῖον ἢ τῶν μαγείρων ἀμαθεστέρουσ φαίνεσθαι μηδ’ ὅτι διηθεῖται δι’ αὐτῶν τὸ οὖρον ὁμολογοῦντασ ἢ τοῦτο συγχωρήσαντασ μηδὲν ἔτ’ ἔχειν εἰπεῖν ἕτερον αἴτιον τῆσ διακρίσεωσ πλὴν τῆσ ὁλκῆσ. ἀλλ’ εἰ μὴ τῶν οὔρων ἡ φορὰ τῇ πρὸσ τὸ κενούμενον ἀκολουθίᾳ γίγνεται, δῆλον, ὡσ οὐδ’ ἡ τοῦ αἵματοσ οὐδ’ ἡ τῆσ χολῆσ ἢ εἴπερ ἐκείνων καὶ τούτου· πάντα γὰρ ὡσαύτωσ ἀναγκαῖον ἐπιτελεῖσθαι καὶ κατ’ αὐτὸν τὸν Ἐρασίστρατον. εἰρήσεται δ’ ἐπὶ πλέον ὑπὲρ αὐτῶν ἐν τῷ μετὰ ταῦτα γράμματι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION