Euripides, Helen, episode, dialogue

(에우리피데스, Helen, episode, dialogue)

εἰ καὶ τὰ λοιπὰ τῆσ τύχησ εὐδαίμονοσ τύχοιτε, πρὸσ τὰ πρόσθεν ἀρκέσειεν ἄν. Μενέλαε, κἀμοὶ πρόσδοτον τῆσ ἡδονῆσ, ἣν μανθάνω μὲν καὐτόσ, οὐ σαφῶσ δ’ ἔχω. ἀλλ’, ὦ γεραιέ, καὶ σὺ κοινώνει λόγων. οὐχ ἥδε μόχθων τῶν ἐν Ἰλίῳ βραβεύσ; οὐχ ἥδε, πρὸσ θεῶν δ’ ἦμεν ἠπατημένοι, νεφέλησ ἄγαλμ’ ἔχοντεσ ἐν χεροῖν λυγρόν. τί φῄσ; νεφέλησ ἄρ’ ἄλλωσ εἴχομεν πόνουσ πέρι; Ἥρασ τάδ’ ἔργα καὶ θεῶν τρισσῶν ἔρισ. ἡ δ’ οὖσ’ ἀληθῶσ ἐστιν ἥδε σὴ δάμαρ; αὕτη· λόγοισ δ’ ἐμοῖσι πίστευσον τάδε. ὦ θύγατερ, ὁ θεὸσ ὡσ ἔφυ τι ποικίλον καὶ δυστέκμαρτον. εὖ δέ πωσ πάντα στρέφει ἐκεῖσε κἀκεῖσ’ ἀναφέρων· ὃ μὲν πονεῖ, ὃ δ’ οὐ πονήσασ αὖθισ ὄλλυται κακῶσ, βέβαιον οὐδὲν τῆσ ἀεὶ τύχησ ἔχων. σὺ γὰρ πόσισ τε σὸσ πόνων μετέσχετε, σὺ μὲν λόγοισιν, ὃ δὲ δορὸσ προθυμίᾳ. σπεύδων δ’ ὅτ’ ἔσπευδ’ οὐδὲν εἶχε· νῦν δ’ ἔχει αὐτόματα πράξασ τἀγάθ’ εὐτυχέστατα. οὐκ ἄρα γέροντα πατέρα καὶ Διοσκόρω ᾔσχυνασ, οὐδ’ ἔδρασασ οἱᾶ κλῄζεται. νῦν ἀνανεοῦμαι τὸν σὸν ὑμέναιον πάλιν καὶ λαμπάδων μεμνήμεθ’ ἃσ τετραόροισ ἵπποισ τροχάζων παρέφερον· σὺ δ’ ἐν δίφροισ ξὺν τῷδε νύμφη δῶμ’ ἔλειπεσ ὄλβιον. κακὸσ γὰρ ὅστισ μὴ σέβει τὰ δεσποτῶν καὶ ξυγγέγηθε καὶ συνωδίνει κακοῖσ. ἐγὼ μὲν εἰήν, κεἰ πέφυχ’ ὅμωσ λάτρισ, ἐν τοῖσι γενναίοισιν ἠριθμημένοσ δούλοισι, τοὔνομ’ οὐκ ἔχων ἐλεύθερον, τὸν νοῦν δέ· κρεῖσσον γὰρ τόδ’ ἢ δυοῖν κακοῖν ἕν’ ὄντα χρῆσθαι, τὰσ φρένασ τ’ ἔχειν κακὰσ ἄλλων τ’ ἀκούειν δοῦλον ὄντα τῶν πέλασ. ἄγ’, ὦ γεραιέ, πολλὰ μὲν παρ’ ἀσπίδα μοχθήματ’ ἐξέπλησασ ἐκπονῶν ἐμοί, καὶ νῦν μετασχὼν τῆσ ἐμῆσ εὐπραξίασ ἄγγειλον ἐλθὼν τοῖσ λελειμμένοισ φίλοισ τάδ’ ὡσ ἔχονθ’ ηὑρ́ηκασ οἷ τ’ ἐσμὲν τύχησ, μένειν τ’ ἐπ’ ἀκταῖσ τούσ τ’ ἐμοὺσ καραδοκεῖν ἀγῶνασ οἳ μένουσί μ’, ὡσ ἐλπίζομεν, κεἰ τήνδε πωσ δυναίμεθ’ ἐκκλέψαι χθονόσ, φρουρεῖν ὅπωσ ἂν εἰσ ἓν ἐλθόντεσ τύχησ ἐκ βαρβάρων σωθῶμεν, ἢν δυνώμεθα.

ἔσται τάδ’, ὦναξ. ἀλλά τοι τὰ μάντεων ἐσεῖδον ὡσ φαῦλ’ ἐστὶ καὶ ψευδῶν πλέα. οὐδ’ ἦν ἄρ’ ὑγιὲσ οὐδὲν ἐμπύρου φλογὸσ οὐδὲ πτερωτῶν φθέγματ’· εὐήθεσ δέ τοι τὸ καὶ δοκεῖν ὄρνιθασ ὠφελεῖν βροτούσ. Κάλχασ γὰρ οὐκ εἶπ’ οὐδ’ ἐσήμηνε στρατῷ νεφέλησ ὑπερθνῄσκοντασ εἰσορῶν φίλουσ οὐδ’ Ἕλενοσ, ἀλλὰ πόλισ ἀνηρπάσθη μάτην. εἴποισ ἄν· Οὕνεχ’ ὁ θεὸσ οὐκ ἠβούλετο; τί δῆτα μαντευόμεθα; τοῖσ θεοῖσι χρὴ θύοντασ αἰτεῖν ἀγαθά, μαντείασ δ’ ἐᾶν· βίου γὰρ ἄλλωσ δέλεαρ ηὑρέθη τόδε, κοὐδεὶσ ἐπλούτησ’ ἐμπύροισιν ἀργὸσ ὤν· γνώμη δ’ ἀρίστη μάντισ ἥ τ’ εὐβουλία. ἐσ ταὐτὸ κἀμοὶ δόξα μαντειῶν πέρι χωρεῖ γέροντι·

τοὺσ θεοὺσ ἔχων τισ ἂν φίλουσ ἀρίστην μαντικὴν ἔχοι δόμοισ. εἰε͂̔ν· τὰ μὲν δὴ δεῦρ’ ἀεὶ καλῶσ ἔχει. ὅπωσ δ’ ἐσώθησ, ὦ τάλασ, Τροίασ ἄπο, κέρδοσ μὲν οὐδὲν εἰδέναι, πόθοσ δέ τισ τὰ τῶν φίλων φίλοισιν αἰσθέσθαι κακά. ἦ πόλλ’ ἀνήρου μ’ ἑνὶ λόγῳ μιᾷ θ’ ὁδῷ. τί σοι λέγοιμ’ ἂν τὰσ ἐν Αἰγαίῳ φθορὰσ τὰ Ναυπλίου τ’ Εὐβοικὰ πυρπολήματα Κρήτην τε Λιβύησ θ’ ἃσ ἐπεστράφην πόλεισ, σκοπιάσ τε Περσέωσ; οὐ γὰρ ἐμπλήσαιμί σ’ <ἂν> μύθων, λέγων τ’ ἄν σοι κάκ’ ἀλγοίην ἔτι, πάσχων τ’ ἔκαμνον· δὶσ δὲ λυπηθεῖμεν ἄν. κάλλιον εἶπασ ἤ σ’ ἀνηρόμην ἐγώ. ἓν δ’ εἰπὲ πάντα παραλιπών, πόσον χρόνον πόντου ’πὶ νώτοισ ἅλιον ἐφθείρου πλάνον; ἐν ναυσὶν ὢν πρὸσ τοῖσιν ἐν Τροίᾳ δέκα ἔτεσι διῆλθον ἑπτὰ περιδρομὰσ ἐτῶν. φεῦ φεῦ· μακρόν γ’ ἔλεξασ, ὦ τάλασ, χρόνον σωθεὶσ δ’ ἐκεῖθεν ἐνθάδ’ ἦλθεσ ἐσ σφαγάσ. πῶσ φῄσ; τί λέξεισ; ὥσ μ’ ἀπώλεσασ, γύναι. φεῦγ’ ὡσ τάχιστα τῆσδ’ ἀπαλλαχθεὶσ χθονόσ. θανῇ πρὸσ ἀνδρὸσ οὗ τάδ’ ἐστὶ δώματα. τί χρῆμα δράσασ ἄξιον τῆσ συμφορᾶσ; ἥκεισ ἀέλπτοσ ἐμποδὼν ἐμοῖσ γάμοισ. ἦ γὰρ γαμεῖν τισ τἄμ’ ἐβουλήθη λέχη; ὕβριν θ’ ὑβρίζειν εἰσ ἔμ’, ἣν ἔτλην ἐγώ. ἰδίᾳ σθένων τισ ἢ τυραννεύων χθονόσ; ὃσ γῆσ ἀνάσσει τῆσδε Πρωτέωσ γόνοσ. τόδ’ ἔστ’ ἐκεῖν’ αἴνιγμ’ ὃ προσπόλου κλύω. ποίοισ ἐπιστὰσ βαρβάροισ πυλώμασιν; τοῖσδ’, ἔνθεν ὥσπερ πτωχὸσ ἐξηλαυνόμην. οὔ που προσῄτεισ βίοτον; ὦ τάλαιν’ ἐγώ. τοὔργον μὲν ἦν τοῦτ’, ὄνομα δ’ οὐκ εἶχεν τόδε. πάντ’ οἶσθ’ ἄρ’, ὡσ ἐοίκασ, ἀμφ’ ἐμῶν γάμων.

οἶδ’· εἰ δὲ λέκτρα διέφυγεσ τάδ’ οὐκ ἔχω. ἄθικτον εὐνὴν ἴσθι σοι σεσῳσμένην. τίσ τοῦδε πειθώ; φίλα γάρ, εἰ σαφῆ λέγεισ. ὁρᾷσ τάφου τοῦδ’ ἀθλίουσ ἕδρασ ἐμάσ; ὁρῶ ταλαίνασ στιβάδασ, ὧν τί σοὶ μέτα; ἐνταῦθα λέκτρων ἱκετεύομεν φυγάσ. βωμοῦ σπανίζουσ’ ἢ νόμοισι βαρβάροισ; ἐρρύεθ’ ἡμᾶσ τοῦτ’ ἴσον ναοῖσ θεῶν. οὐδ’ ἄρα πρὸσ οἴκουσ ναυστολεῖν <σ’> ἔξεστί μοι; ξίφοσ μένει σε μᾶλλον ἢ τοὐμὸν λέχοσ. οὕτωσ ἂν εἰήν ἀθλιώτατοσ βροτῶν. μή νυν καταιδοῦ, φεῦγε δ’ ἐκ τῆσδε χθονόσ. λιπών σε; Τροίαν ἐξέπερσα σὴν χάριν. κρεῖσσον γὰρ ἤ σε τἄμ’ ἀποκτεῖναι λέχη. ἄνανδρά γ’ εἶπασ Ἰλίου τ’ οὐκ ἄξια. οὐκ ἂν κτάνοισ τύραννον, ὃ σπεύδεισ ἴσωσ. οὕτω σιδήρῳ τρωτὸν οὐκ ἔχει δέμασ; εἴσῃ. τὸ τολμᾶν δ’ ἀδύνατ’ ἀνδρὸσ οὐ σοφοῦ. σιγῇ παράσχω δῆτ’ ἐμὰσ δῆσαι χέρασ; ἐσ ἄπορον ἥκεισ· δεῖ δὲ μηχανῆσ τινοσ. δρῶντασ γὰρ ἢ μὴ δρῶντασ ἥδιον θανεῖν. μί’ ἔστιν ἐλπίσ, ᾗ μόνῃ σωθεῖμεν ἄν. ὠνητὸσ ἢ τολμητὸσ ἢ λόγων ὕπο; εἰ μὴ τύραννόσ <σ’> ἐκπύθοιτ’ ἀφιγμένον. ἐρεῖ δὲ τίσ μ’; οὐ γνώσεταί γ’ ὅσ εἰμ’ ἐγώ. ἔστ’ ἔνδον αὐτῷ ξύμμαχοσ θεοῖσ ἴση. φήμη τισ οἴκων ἐν μυχοῖσ ἱδρυμένη; οὔκ, ἀλλ’ ἀδελφή· Θεονόην καλοῦσί νιν. χρηστήριον μὲν τοὔνομ’· ὅ τι δὲ δρᾷ φράσον. πάντ’ οἶδ’, ἐρεῖ τε συγγόνῳ παρόντα σε. θνῄσκοιμεν ἄν· λαθεῖν γὰρ οὐχ οἱο͂́ν τέ μοι. ἴσωσ ἂν ἀναπείσαιμεν ἱκετεύοντέ νιν ‐ τί χρῆμα δρᾶσαι; τίν’ ὑπάγεισ μ’ ἐσ ἐλπίδα; παρόντα γαίᾳ μὴ φράσαι σε συγγόνῳ. πείσαντε δ’ ἐκ γῆσ διορίσαιμεν ἂν πόδα; κοινῇ γ’ ἐκείνῃ ῥᾳδίωσ, λάθρᾳ δ’ ἂν οὔ. σὸν ἔργον, ὡσ γυναικὶ πρόσφορον γυνή. ὡσ οὐκ ἄχρωστα γόνατ’ ἐμῶν ἕξει χερῶν. φέρ’, ἢν δὲ δὴ νῷν μὴ ἀποδέξηται λόγουσ;

θανῇ· γαμοῦμαι δ’ ἡ τάλαιν’ ἐγὼ βίᾳ. προδότισ ἂν εἰήσ· τὴν βίαν σκήψασ’ ἔχεισ. ἀλλ’ ἁγνὸν ὁρ́κον σὸν κάρα κατώμοσα . . . τί φῄσ; θανεῖσθαι; κοὔποτ’ ἀλλάξεισ λέχη; ταὐτῷ ξίφει γε· κείσομαι δὲ σοῦ πέλασ. ἐπὶ τοῖσδε τοίνυν δεξιᾶσ ἐμῆσ θίγε. ψαύω, θανόντοσ σοῦ τόδ’ ἐκλείψειν φάοσ. κἀγὼ στερηθεὶσ σοῦ τελευτήσειν βίον. πῶσ οὖν θανούμεθ’ ὥστε καὶ δόξαν λαβεῖν; τύμβου ’πὶ νώτῳ σὲ κτανὼν ἐμὲ κτενῶ. πρῶτον δ’ ἀγῶνα μέγαν ἀγωνιούμεθα λέκτρων ὑπὲρ σῶν. ὁ δὲ θέλων ἴτω πέλασ· τὸ Τρωικὸν γὰρ οὐ καταισχυνῶ κλέοσ οὐδ’ Ἑλλάδ’ ἐλθὼν λήψομαι πολὺν ψόγον, ὅστισ Θέτιν μὲν ἐστέρησ’ Ἀχιλλέωσ, Τελαμωνίου δ’ Αἰάντοσ εἰσεῖδον σφαγάσ, τὸν Νηλέωσ τ’ ἄπαιδα· διὰ δὲ τὴν ἐμὴν οὐκ ἀξιώσω κατθανεῖν δάμαρτ’ ἐγώ; μάλιστά γε· εἰ γάρ εἰσιν οἱ θεοὶ σοφοί, εὔψυχον ἄνδρα πολεμίων θανόνθ’ ὕπο κούφῃ καταμπίσχουσιν ἐν τύμβῳ χθονί, κακοὺσ δ’ ἐφ’ ἑρ́μα στερεὸν ἐκβάλλουσι γῆσ. ὦ θεοί, γενέσθω δή ποτ’ εὐτυχὲσ γένοσ τὸ Ταντάλειον καὶ μεταστήτω κακῶν. οἲ ἐγὼ τάλαινα· τῆσ τύχησ γὰρ ὧδ’ ἔχω. Μενέλαε, διαπεπράγμεθ’· ἐκβαίνει δόμων ἡ θεσπιῳδὸσ Θεονόη· κτυπεῖ δόμοσ κλῄθρων λυθέντων. φεῦγ’· ἀτὰρ τί φευκτέον; ἀποῦσα γάρ σε καὶ παροῦσ’ ἀφιγμένον δεῦρ’ οἶδεν· ὦ δύστηνοσ, ὡσ ἀπωλόμην. Τροίασ δὲ σωθεὶσ κἀπὸ βαρβάρου χθονὸσ ἐσ βάρβαρ’ ἐλθὼν φάσγαν’ αὖθισ ἐμπεσῇ. ἡγοῦ σύ μοι φέρουσα λαμπτήρων σέλασ θείου δε σεμνὸν θεσμὸν αἰθέροσ μυχούσ, ὡσ πνεῦμα καθαρὸν οὐρανοῦ δεξώμεθα·

σὺ δ’ αὖ κέλευθον εἴ τισ ἔβλαψεν ποδὶ στείβων ἀνοσίῳ, δὸσ καθαρσίῳ φλογί, κροῦσον δὲ πεύκην, ἵνα διεξέλθω, πυρόσ. νόμον δὲ τὸν ἐμὸν θεοῖσιν ἀποδοῦσαι πάροσ ἐφέστιον φλόγ’ ἐσ δόμουσ κομίζετε. Ἑλένη, τί τἀμὰ ‐ πῶσ ἔχει ‐ θεσπίσματα;

. ἥκει πόσισ σοι Μενέλεωσ ὅδ’ ἐμφανήσ, νεῶν στερηθεὶσ τοῦ τε σοῦ μιμήματοσ. ὦ τλῆμον, οἱούσ διαφυγὼν ἦλθεσ πόνουσ, οὐδ’ οἶσθα νόστον οἴκαδ’ εἴτ’ αὐτοῦ μενεῖσ· ἔρισ γὰρ ἐν θεοῖσ σύλλογόσ τε σοῦ πέρι ἔσται πάρεδροσ Ζηνὶ τῷδ’ ἐν ἤματι. Ἥρα μέν, ἥ σοι δυσμενὴσ πάροιθεν ἦν, νῦν ἐστιν εὔνουσ κἀσ πάτραν σῷσαι θέλει ξὺν τῇδ’, ἵν’ Ἑλλὰσ τοὺσ Ἀλεξάνδρου γάμουσ, δώρημα Κύπριδοσ, ψευδονυμφεύτουσ μάθῃ· Κύπρισ δὲ νόστον σὸν διαφθεῖραι θέλει, ὡσ μὴ ’ξελεγχθῇ μηδὲ πριαμένη φανῇ τὸ κάλλοσ, Ἑλένησ οὕνεκ’, ἀνονήτοισ γάμοισ. τέλοσ δ’ ἐφ’ ἡμῖν, εἴθ’, ἃ βούλεται Κύπρισ, λέξασ’ ἀδελφῷ σ’ ἐνθάδ’ ὄντα διολέσω, εἴτ’ αὖ μεθ’ Ἥρασ στᾶσα σὸν σώσω βίον, κρύψασ’ ὁμαίμον’, ὅσ με προστάσσει τάδε εἰπεῖν, ὅταν γῆν τήνδε νοστήσασ τύχῃσ. . . τίσ εἶσ’ ἀδελφῷ τόνδε σημανῶν ἐμῷ παρόνθ’, ὅπωσ ἂν τοὐμὸν ἀσφαλῶσ ἔχῃ;

ὦ παρθέν’, ἱκέτισ ἀμφὶ σὸν πίτνω γόνυ καὶ προσκαθίζω θᾶκον οὐκ εὐδαίμονα ὑπέρ τ’ ἐμαυτῆσ τοῦδέ θ’, ὃν μόλισ ποτὲ λαβοῦσ’ ἐπ’ ἀκμῆσ εἰμι κατθανόντ’ ἰδεῖν·

μή μοι κατείπῃσ σῷ κασιγνήτῳ πόσιν τόνδ’ εἰσ ἐμὰσ ἥκοντα φιλτάτασ χέρασ, σῷσον δέ, λίσσομαί σε· συγγόνῳ δὲ σῷ τὴν εὐσέβειαν μὴ προδῷσ τὴν σήν ποτε, χάριτασ πονηρὰσ κἀδίκουσ ὠνουμένη. μισεῖ γὰρ ὁ θεὸσ τὴν βίαν, τὰ κτητὰ δὲ κτᾶσθαι κελεύει πάντασ οὐκ ἐσ ἁρπαγάσ. ἐατέοσ δ’ ὁ πλοῦτοσ ἄδικόσ τισ ὤν. κοινὸσ γάρ ἐστιν οὐρανὸσ πᾶσιν βροτοῖσ καὶ γαῖ’, ἐν ᾗ χρὴ δώματ’ ἀναπληρουμένουσ τἀλλότρια μὴ σχεῖν μηδ’ ἀφαιρεῖσθαι βίᾳ. ἡμᾶσ δὲ καιρίωσ μέν, ἀθλίωσ δ’ ἐμοί, Ἑρμῆσ ἔδωκε πατρὶ σῷ σῴζειν πόσει τῷδ’ ὃσ πάρεστι κἀπολάζυσθαι θέλει. πῶσ οὖν θανὼν ἂν ἀπολάβοι; κεῖνοσ δὲ πῶσ τὰ ζῶντα τοῖσ θανοῦσιν ἀποδοίη ποτ’ ἄν; ἤδη τὰ τοῦ θεοῦ καὶ τὰ τοῦ πατρὸσ σκόπει· πότερον ὁ δαίμων χὡ θανὼν τὰ τῶν πέλασ βούλοιντ’ ἂν ἢ οὐ βούλοιντ’ ἂν ἀποδοῦναι πάλιν; δοκῶ μέν. οὔκουν χρή σε συγγόνῳ πλέον νέμειν ματαίῳ μᾶλλον ἢ χρηστῷ πατρί. εἰ δ’ οὖσα μάντισ καὶ τὰ θεῖ’ ἡγουμένη τὸ μὲν δίκαιον τοῦ πατρὸσ διαφθερεῖσ, τῷ δ’ οὐ δικαίῳ συγγόνῳ σώσεισ χάριν, αἰσχρὸν τὰ μέν σε θεῖα πάντ’ ἐξειδέναι, τά τ’ ὄντα καὶ μέλλοντα, τὰ δὲ δίκαια μή. τήν τ’ ἀθλίαν ἔμ’, οἷσιν ἔγκειμαι κακοῖσ, ῥῦσαι, πάρεργον δοῦσα τοῦτο τῆσ τύχησ· Ἑλένην γὰρ οὐδεὶσ ὅστισ οὐ στυγεῖ βροτῶν· ἣ κλῄζομαι καθ’ Ἑλλάδ’ ὡσ προδοῦσ’ ἐμὸν πόσιν Φρυγῶν ᾤκησα πολυχρύσουσ δόμουσ. ἢν δ’ Ἑλλάδ’ ἔλθω κἀπιβῶ Σπάρτησ <πάλιν>, κλύοντεσ εἰσιδόντεσ ὡσ τέχναισ θεῶν ὤλοντ’, ἐγὼ δὲ προδότισ οὐκ ἄρ’ ἦ φίλων, πάλιν μ’ ἀνάξουσ’ ἐσ τὸ σῶφρον αὖθισ αὖ, ἑδνώσομαί τε θυγατέρ’, ἣν οὐδεὶσ γαμεῖ, τὴν δ’ ἐνθάδ’ ἐκλιποῦσ’ ἀλητείαν πικρὰν ὄντων ἐν οἴκοισ χρημάτων ὀνήσομαι. κεἰ μὲν θανὼν ὅδ’ ἐν πυρᾷ κατεσφάγη, πρόσω σφ’ ἀπόντα δακρύοισ ἂν ἠγάπων· νῦν δ’ ὄντα καὶ σωθέντ’ ἀφαιρεθήσομαι; μὴ δῆτα, παρθέν’, ἀλλά σ’ ἱκετεύω τόδε·

δὸσ τὴν χάριν μοι τήνδε καὶ μιμοῦ τρόπουσ πατρὸσ δικαίου· παισὶ γὰρ κλέοσ τόδε κάλλιστον, ὅστισ ἐκ πατρὸσ χρηστοῦ γεγὼσ ἐσ ταὐτὸν ἦλθε τοῖσ τεκοῦσι τοὺσ τρόπουσ. οἰκτρὸν μὲν οἱ παρόντεσ ἐν μέσῳ λόγοι, οἰκτρὰ δὲ καὶ σύ.

τοὺσ δὲ Μενέλεω ποθῶ λόγουσ ἀκοῦσαι τίνασ ἐρεῖ ψυχῆσ πέρι. ἐγὼ σὸν οὔτ’ ἂν προσπεσεῖν τλαίην γόνυ οὔτ’ ἂν δακρῦσαι βλέφαρα· τὴν Τροίαν γὰρ ἂν δειλοὶ γενόμενοι πλεῖστον αἰσχύνοιμεν ἄν. καίτοι λέγουσιν ὡσ πρὸσ ἀνδρὸσ εὐγενοῦσ ἐν ξυμφοραῖσι δάκρυ’ ἀπ’ ὀφθαλμῶν βαλεῖν. ἀλλ’ οὐχὶ τοῦτο τὸ καλόν, εἰ καλὸν τόδε, αἱρήσομαι ’γὼ πρόσθε τῆσ εὐψυχίασ. ἀλλ’, εἰ μὲν ἄνδρα σοι δοκεῖ σῷσαι ξένον ζητοῦντά γ’ ὀρθῶσ ἀπολαβεῖν δάμαρτ’ ἐμήν, ἀπόδοσ τε καὶ πρὸσ σῷσον· εἰ δὲ μὴ δοκεῖ, ἐγὼ μὲν οὐ νῦν πρῶτον ἀλλὰ πολλάκισ ἄθλιοσ ἂν εἰήν, σὺ δὲ γυνὴ κακὴ φανῇ. ἃ δ’ ἄξι’ ἡμῶν καὶ δίκαι’ ἡγούμεθα καὶ σῆσ μάλιστα καρδίασ ἀνθάψεται, λέξω τάδ’ ἀμφὶ μνῆμα σοῦ πατρὸσ πόθῳ· Ὦ γέρον, ὃσ οἰκεῖσ τόνδε λάινον τάφον, ἀπόδοσ, ἀπαιτῶ τὴν ἐμὴν δάμαρτά σε, ἣν Ζεὺσ ἔπεμψε δεῦρό σοι σῴζειν ἐμοί.

οἶδ’ οὕνεκ’ ἡμῖν οὔποτ’ ἀποδώσεισ θανών· ἀλλ’ ἥδε πατέρα νέρθεν ἀνακαλούμενον οὐκ ἀξιώσει τὸν πρὶν εὐκλεέστατον κακῶσ ἀκοῦσαι· κυρία γάρ ἐστι νῦν. ὦ νέρτερ’ Αἵδη, καὶ σὲ σύμμαχον καλῶ, ὃσ πόλλ’ ἐδέξω τῆσδ’ ἕκατι σώματα πεσόντα τὠμῷ φασγάνῳ, μισθὸν δ’ ἔχεισ·

ἢ νῦν ἐκείνουσ ἀπόδοσ ἐμψύχουσ πάλιν, ἢ τήνδε πατρὸσ εὐσεβοῦσ ἀνάγκασον κρείσσω φανεῖσαν τἀμά γ’ ἀποδοῦναι λέχη. εἰ δ’ ἐμὲ γυναῖκα τὴν ἐμὴν συλήσετε, ἅ σοι παρέλιπεν ἥδε τῶν λόγων, φράσω. ὁρ́κοισ κεκλῄμεθ’, ὡσ μάθῃσ, ὦ παρθένε, πρῶτον μὲν ἐλθεῖν διὰ μάχησ σῷ συγγόνῳ κἀκεῖνον ἢ ’μὲ δεῖ θανεῖν· ἁπλοῦσ λόγοσ. ἢν δ’ ἐσ μὲν ἀλκὴν μὴ πόδ’ ἀντιθῇ ποδί, λιμῷ δὲ θηρᾷ τύμβον ἱκετεύοντε νώ, κτανεῖν δέδοκται τήνδε μοι κἄπειτ’ ἐμὸν πρὸσ ἧπαρ ὦσαι δίστομον ξίφοσ τόδε τύμβου ’πὶ νώτοισ τοῦδ’, ἵν’ αἵματοσ ῥοαὶ τάφου καταστάζωσι· κεισόμεσθα δὲ νεκρὼ δύ’ ἑξῆσ τῷδ’ ἐπὶ ξεστῷ τάφῳ, ἀθάνατον ἄλγοσ σοί, ψόγοσ δὲ σῷ πατρί. οὐ γὰρ γαμεῖ τήνδ’ οὔτε σύγγονοσ σέθεν οὔτ’ ἄλλοσ οὐδείσ· ἀλλ’ ἐγώ σφ’ ἀπάξομαι, εἰ μὴ πρὸσ οἴκουσ δυνάμεθ’, ἀλλὰ πρὸσ νεκρούσ. τί ταῦτα;

δακρύοισ ἐσ τὸ θῆλυ τρεπόμενοσ ἐλεινὸσ ἦν ἂν μᾶλλον ἢ δραστήριοσ. κτεῖν’, εἰ δοκεῖ σοι· δυσκλεᾶσ γὰρ οὐ κτενεῖσ· μᾶλλόν γε μέντοι τοῖσ ἐμοῖσ πείθου λόγοισ, ἵν’ ᾖσ δικαία καὶ δάμαρτ’ ἐγὼ λάβω. ἐν σοὶ βραβεύειν, ὦ νεᾶνι, τοὺσ λόγουσ· οὕτω δὲ κρῖνον, ὡσ ἅπασιν ἁνδάνῃσ. ἐγὼ πέφυκά τ’ εὐσεβεῖν καὶ βούλομαι, φιλῶ τ’ ἐμαυτήν, καὶ κλέοσ τοὐμοῦ πατρὸσ οὐκ ἂν μιάναιμ’, οὐδὲ συγγόνῳ χάριν δοίην ἂν ἐξ ἧσ δυσκλεὴσ φανήσομαι.

ἔνεστι δ’ ἱερὸν τῆσ δίκησ ἐμοὶ μέγα ἐν τῇ φύσει· καὶ τοῦτο Νηρέωσ πάρα ἔχουσα σῴζειν, Μενέλεωσ, πειράσομαι. Ἥρᾳ δ’, ἐπείπερ βούλεταί σ’ εὐεργετεῖν, ἐσ ταὐτὸν οἴσω ψῆφον· ἡ Κύπρισ δ’ ἐμοὶ ἵλεωσ μὲν εἰή, ξυμβέβηκε δ’ οὐδαμοῦ· πειράσομαι δὲ παρθένοσ μένειν ἀεί. ἃ δ’ ἀμφὶ τύμβῳ τῷδ’ ὀνειδίζεισ πατρί, ἡμῖν ὅδ’ αὑτὸσ μῦθοσ. ἀδικοίημεν ἄν, εἰ μὴ ἀποδώσω· καὶ γὰρ ἂν κεῖνοσ βλέπων ἀπέδωκεν ἂν σοὶ τήνδ’ ἔχειν, ταύτῃ δὲ σέ. καὶ γὰρ τίσισ τῶνδ’ ἐστὶ τοῖσ τε νερτέροισ καὶ τοῖσ ἄνωθεν πᾶσιν ἀνθρώποισ·

ὁ νοῦσ τῶν κατθανόντων ζῇ μὲν οὔ, γνώμην δ’ ἔχει ἀθάνατον εἰσ ἀθάνατον αἰθέρ’ ἐμπεσών. ὡσ οὖν παραινῶ μὴ μακράν, σιγήσομαι ἅ μου καθικετεύσατ’, οὐδὲ μωρίᾳ ξύμβουλοσ ἔσομαι τῇ κασιγνήτου ποτέ. εὐεργετῶ γὰρ κεῖνον οὐ δοκοῦσ’ ὅμωσ, ἐκ δυσσεβείασ ὅσιον εἰ τίθημί νιν. αὐτοὶ μὲν οὖν ὁδόν τιν’ ἐξευρίσκετε, ἐγὼ δ’ ἀποστᾶσ’ ἐκποδὼν σιγήσομαι. ἐκ τῶν θεῶν δ’ ἄρχεσθε χἱκετεύετε τὴν μέν σ’ ἐᾶσαι πατρίδα νοστῆσαι Κύπριν, Ἥρασ δὲ τὴν ἔννοιαν ἐν ταὐτῷ μένειν ἣν ἐσ σὲ καὶ σὸν πόσιν ἔχει σωτηρίασ. σὺ δ’, ὦ θανών μοι πάτερ, ὅσον γ’ ἐγὼ σθένω, οὔποτε κεκλήσῃ δυσσεβὴσ ἀντ’ εὐσεβοῦσ. οὐδείσ ποτ’ εὐτύχησεν ἔκδικοσ γεγώσ, ἐν τῷ δικαίῳ δ’ ἐλπίδεσ σωτηρίασ. Μενέλαε, πρὸσ μὲν παρθένου σεσῴσμεθα·

τοὐνθένδε δὴ σὲ τοὺσ λόγουσ φέροντα χρὴ κοινὴν ξυνάπτειν μηχανὴν σωτηρίασ. ἄκουε δή νυν· χρόνιοσ εἶ κατὰ στέγασ καὶ συντέθραψαι προσπόλοισι βασιλέωσ. τί τοῦτ’ ἔλεξασ; ἐσφέρεισ γὰρ ἐλπίδασ ὡσ δή τι δράσων χρηστὸν ἐσ κοινόν γε νῷν. πείσειασ ἄν τιν’ οἵτινεσ τετραζύγων ὄχων ἀνάσσουσ’, ὥστε νῷν δοῦναι δίφρουσ; πείσαιμ’ <ἄν>· ἀλλὰ τίνα φυγὴν φευξούμεθα πεδίων ἄπειροι βαρβάρου τ’ ὄντεσ χθονόσ; ἀδύνατον εἶπασ. φέρε, τί δ’, εἰ κρυφθεὶσ δόμοισ κτάνοιμ’ ἄνακτα τῷδε διστόμῳ ξίφει; οὐκ ἄν σ’ ἀνάσχοιτ’ οὐδὲ σιγήσειεν ἂν μέλλοντ’ ἀδελφὴ σύγγονον κατακτενεῖν. ἀλλ’ οὐδὲ μὴν ναῦσ ἔστιν ᾗ σωθεῖμεν ἂν φεύγοντεσ· ἣν γὰρ εἴχομεν θάλασσ’ ἔχει. ἄκουσον, ἤν τι καὶ γυνὴ λέξῃ σοφόν. βούλῃ λέγεσθαι, μὴ θανών, λόγῳ θανεῖν; κακὸσ μὲν ὄρνισ· εἰ δὲ κερδανῶ, λέγειν ἕτοιμόσ εἰμι μὴ θανὼν λόγῳ θανεῖν. καὶ μὴν γυναικείοισ σ’ ἂν οἰκτισαίμεθα κουραῖσι καὶ θρήνοισι πρὸσ τὸν ἀνόσιον. σωτηρίασ δὲ τοῦτ’ ἔχει τί νῷν ἄκοσ; παλαιότησ γὰρ τῷ λόγῳ γ’ ἔνεστί τισ. ὡσ δὴ θανόντα σ’ ἐνάλιον κενῷ τάφῳ θάψαι τύραννον τῆσδε γῆσ αἰτήσομαι. καὶ δὴ παρεῖκεν· εἶτα πῶσ ἄνευ νεὼσ σωθησόμεσθα κενοταφοῦντ’ ἐμὸν δέμασ; δοῦναι κελεύσω πορθμίδ’, ᾗ καθήσομαι κόσμον τάφῳ σῷ πελαγίουσ ἐσ ἀγκάλασ. ὡσ εὖ τόδ’ εἶπασ πλὴν ἕν· εἰ χέρσῳ ταφὰσ θεῖναι κελεύσει σ’, οὐδὲν ἡ σκῆψισ φέρει. ἀλλ’ οὐ νομίζειν φήσομεν καθ’ Ἑλλάδα χέρσῳ καλύπτειν τοὺσ θανόντασ ἐναλίουσ. τοῦτ’ αὖ κατορθοῖσ·

εἶτ’ ἐγὼ συμπλεύσομαι καὶ συγκαθήσω κόσμον ἐν ταὐτῷ σκάφει. σὲ καὶ παρεῖναι δεῖ μάλιστα τούσ τε σοὺσ πλωτῆρασ οἵπερ ἔφυγον ἐκ ναυαγίασ. καὶ μὴν ἐάνπερ ναῦν ἐπ’ ἀγκύρασ λάβω, ἀνὴρ παρ’ ἄνδρα στήσεται ξιφηφόροσ. σὲ χρὴ βραβεύειν πάντα· πόμπιμοι μόνον λαίφει πνοαὶ γένοιντο καὶ νεὼσ δρόμοσ. ἔσται· πόνουσ γὰρ δαίμονεσ παύσουσί μου. ἀτὰρ θανόντα τοῦ μ’ ἐρεῖσ πεπυσμένη; σοῦ· καὶ μόνοσ γε φάσκε διαφυγεῖν μόρον Ἀτρέωσ πλέων σὺν παιδὶ καὶ θανόνθ’ ὁρᾶν. καὶ μὴν τάδ’ ἀμφίβληστρα σώματοσ ῥάκη ξυμμαρτυρήσει ναυτικῶν ἐρειπίων. ἐσ καιρὸν ἦλθε, τότε δ’ ἄκαιρ’ ἀπώλλυτο· τὸ δ’ ἄθλιον κεῖν’ εὐτυχὲσ τάχ’ ἂν πέσοι. πότερα δ’ ἐσ οἴκουσ σοὶ συνεισελθεῖν με χρὴ ἢ πρὸσ τάφῳ τῷδ’ ἥσυχοι καθώμεθα; αὐτοῦ μέν’· ἢν γὰρ καί τι πλημμελέσ σε δρᾷ, τάφοσ σ’ ὅδ’ ἂν ῥύσαιτο φάσγανόν τε σόν. ἐγὼ δ’ ἐσ οἴκουσ βᾶσα βοστρύχουσ τεμῶ πέπλων τε λευκῶν μέλανασ ἀνταλλάξομαι παρῇδί τ’ ὄνυχα φόνιον ἐμβαλῶ χροόσ. μέγασ γὰρ ἁγών, καὶ βλέπω δύο ῥοπάσ· ἢ γὰρ θανεῖν δεῖ μ’, ἢν ἁλῶ τεχνωμένη, ἢ πατρίδα τ’ ἐλθεῖν καὶ σὸν ἐκσῷσαι δέμασ. ὦ πότνι’ ἣ Δίοισιν ἐν λέκτροισ πίτνεισ Ἥρα, δύ’ οἰκτρὼ φῶτ’ ἀνάψυξον πόνων, αἰτούμεθ’ ὀρθὰσ ὠλένασ πρὸσ οὐρανὸν ῥίπτονθ’, ἵν’ οἰκεῖσ ἀστέρων ποικίλματα.

σύ θ’, ἣ ’πὶ τὠμῷ κάλλοσ ἐκτήσω γάμῳ, κόρη Διώνησ Κύπρι, μή μ’ ἐξεργάσῃ. ἅλισ δὲ λύμησ ἥν μ’ ἐλυμήνω πάροσ τοὔνομα παρασχοῦσ’, οὐ τὸ σῶμ’, ἐν βαρβάροισ. θανεῖν δ’ ἐάσόν μ’, εἰ κατακτεῖναι θέλεισ, ἐν γῇ πατρῴᾳ. τί ποτ’ ἄπληστοσ εἶ κακῶν, ἔρωτασ ἀπάτασ δόλιά τ’ ἐξευρήματα ἀσκοῦσα φίλτρα θ’ αἱματηρὰ δωμάτων; εἰ δ’ ἦσθα μετρία, τἄλλα γ’ ἡδίστη θεῶν πέφυκασ ἀνθρώποισιν· οὐκ ἄλλωσ λέγω.

상위

Helen

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION