Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. g'. PARMENIDHS

(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. g'. PARMENIDHS)

Ξενοφάνουσ δὲ διήκουσε Παρμενίδησ Πύρητοσ Ἐλεάτησ ̔τοῦτον Θεόφραστοσ ἐν τῇ Ἐπιτομῇ Ἀναξιμάνδρου φησὶν ἀκοῦσαἰ. ὅμωσ δ’ οὖν ἀκούσασ καὶ Ξενοφάνουσ οὐκ ἠκολούθησεν αὐτῷ. ἐκοινώνησε δὲ καὶ Ἀμεινίᾳ Διοχαίτα τῷ Πυθαγορικῷ, ὡσ ἔφη Σωτίων, ἀνδρὶ πένητι μέν, καλῷ δὲ καὶ ἀγαθῷ. ᾧ καὶ μᾶλλον ἠκολούθησε καὶ ἀποθανόντοσ ἡρῷον ἱδρύσατο γένουσ τε ὑπάρχων λαμπροῦ καὶ πλούτου, καὶ ὑπ’ Ἀμεινίου ἀλλ’ οὐχ ὑπὸ Ξενοφάνουσ εἰσ ἡσυχίαν προετράπη. Πρῶτοσ δ’ οὗτοσ τὴν γῆν ἀπέφαινε σφαιροειδῆ καὶ ἐν μέσῳ κεῖσθαι. δύο τε εἶναι στοιχεῖα, πῦρ καὶ γῆν, καὶ τὸ μὲν δημιουργοῦ τάξιν ἔχειν, τὴν δ’ ὕλησ. γένεσίν τ’ ἀνθρώπων ἐξ ἡλίου πρῶτον γενέσθαι·

αὐτὸν δὲ ὑπερέχειν τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν, ἐξ ὧν τὰ πάντα συνεστάναι. καὶ τὴν ψυχὴν καὶ τὸν νοῦν ταὐτὸν εἶναι, καθὰ μέμνηται καὶ Θεόφραστοσ ἐν τοῖσ Φυσικοῖσ, πάντων σχεδὸν ἐκτιθέμενοσ τὰ δόγματα. δισσήν τε ἔφη τὴν φιλοσοφίαν, τὴν μὲν κατ’ ἀλήθειαν, τὴν δὲ κατὰ δόξαν. διὸ καί φησί που· χρεὼ δέ σε πάντα πυθέσθαι ἠμὲν Ἀληθείησ εὐκυκλέοσ ἀτρεμὲσ ἦτορ, ἠδὲ βροτῶν δόξασ, ταῖσ οὐκ ἔνι πίστισ ἀληθήσ. Καὶ αὐτὸσ δὲ διὰ ποιημάτων φιλοσοφεῖ, καθάπερ Ἡσίοδόσ τε καὶ Ξενοφάνησ καὶ Ἐμπεδοκλῆσ. κριτήριον δὲ τὸν λόγον εἶπε· τάσ τε αἰσθήσεισ μὴ ἀκριβεῖσ ὑπάρχειν. φησὶ γοῦν· μηδέ σ’ ἔθοσ πολύπειρον ὁδὸν κατὰ τήνδε βιάσθω νωμᾶν ἄσκοπον ὄμμα καὶ ἠχήεσσαν ἀκουὴν καὶ γλῶσσαν, κρῖναι δὲ λόγῳ πολύδηριν ἔλεγχον. διὸ καὶ περὶ αὐτοῦ φησιν ὁ Τίμων·

Γέγονε δὲ καὶ ἕτεροσ Παρμενίδησ, ῥήτωρ τεχνογράφοσ. Παρμενίδου τε βίην μεγαλόφρονοσ οὐ πολύδοξον, ὅσ ῥ’ ἀπὸ φαντασίασ ἀπάτησ ἀνενείκατο νώσεισ. εἰσ τοῦτον καὶ Πλάτων τὸν διάλογον γέγραφε, "Παρμενίδην" ἐπιγράψασ "ἢ Περὶ ἰδεῶν. " Ἤκμαζε δὲ κατὰ τὴν ἐνάτην καὶ ἑξηκοστὴν Ὀλυμπιάδα. καὶ δοκεῖ πρῶτοσ πεφωρακέναι τὸν αὐτὸν εἶναι Ἕσπερον καὶ Φωσφόρον, ὥσ φησι Φαβωρῖνοσ ἐν πέμπτῳ Ἀπομνημονευμάτων· οἱ δὲ Πυθαγόραν· Καλλίμαχοσ δέ φησι μὴ εἶναι αὐτοῦ τὸ ποίημα. λέγεται δὲ καὶ νόμουσ θεῖναι τοῖσ πολίταισ, ὥσ φησι Σπεύσιπποσ ἐν τῷ Περὶ φιλοσόφων. καὶ πρῶτοσ ἐρωτῆσαι τὸν Ἀχιλλέα λόγον, ὡσ Φαβωρῖνοσ ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION