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περὶ μὲν οὖν τῶν ἠθικῶν διεληλύθαμεν, περὶ δὲ τῶν λοιπῶν, περὶ ψυχῆσ πρῶτον εἰπόντεσ, λέγωμεν οὕτωσ. πρότερον μὲν οὖν ἐλέχθη δύ’ εἶναι μέρη τῆσ ψυχῆσ, τό τε λόγον ἔχον καὶ τὸ ἄλογον·
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