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προαιρεῖται δὲ τὰ τοιαῦτα οὐδείσ, ἀλλ’ ὅσα οἰέται γενέσθαι ἂν δι’ αὑτοῦ. ἔτι δ’ ἡ μὲν βούλησισ τοῦ τέλουσ ἐστὶ μᾶλλον, ἡ δὲ προαίρεσισ τῶν πρὸσ τὸ τέλοσ, οἱο͂ν ὑγιαίνειν βουλόμεθα, προαιρούμεθα δὲ δι’ ὧν ὑγιανοῦμεν, καὶ εὐδαιμονεῖν βουλόμεθα μὲν καὶ φαμέν, προαιρούμεθα δὲ λέγειν οὐχ ἁρμόζει· ὅλωσ γὰρ ἐοίκεν ἡ προαίρεσισ περὶ τὰ ἐφ’ ἡμῖν εἶναι.
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