헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Ξομπενδ́5́

(플루타르코스, Compendium libri de animae procreatione in Timaeo, section 5)

οὕτω δέ πωσ καὶ Πλάτων διασαφεῖ τοῖσ ὀνόμασιν· "παρὰ τῆσ ἐμῆσ ψήφου λογισθεὶσ ἐν κεφαλαίῳ δεδόσθω λόγοσ, ὄν τε καὶ χώραν καὶ γένεσιν εἶναι τρία τριχῆ καὶ πρὶν οὐρανὸν γενέσθαι. χώραν τε γὰρ καλεῖ τὴν ὕλην ὥσπερ ἕδραν ἔστιν ὅτε καὶ ὑποδοχήν, ὂν δὲ τὸ νοητόν, γένεσιν δὲ τοῦ κόσμου μήπω γεγονότοσ οὐδεμίαν ἄλλην ἢ τὴν ἐν μεταβολαῖσ καὶ κινήσεσιν οὐσίαν, τοῦ τυποῦντοσ καὶ τοῦ τυπουμένου μεταξὺ τεταγμένην, διαδιδοῦσαν ἐνταῦθα τὰσ ἐκεῖθεν εἰκόνασ.

διά τε δὴ ταῦτα μεριστὴ προσηγορεύθη καὶ ὅτι τῷ αἰσθητῷ τὸ αἰσθανόμενον καὶ τῷ φανταστῷ τὸ φανταζόμενον ἀνάγκη συνδιανέμεσθαι καὶ συμπαρήκειν ἡ γὰρ αἰσθητικὴ κίνησισ ἰδία ψυχῆσ οὖσα κινεῖται πρὸσ τὸ αἰσθητὸν ἐκτόσ· μόνιμοσ ἦν καὶ ἀκίνητοσ, ἐγγενόμενοσ δὲ τῇ ψυχῇ καὶ κρατήσασ εἰσ ἑαυτὸν ἐπιστρέφει καὶ συμπεραίνει τὴν ἐγκύκλιον φοράν, περὶ τὸ μένον ἀεὶ μάλιστα ψαύουσαν τοῦ ὄντοσ.

διὸ καὶ δυσανάκρατοσ ἡ κοινωνία γέγονεν αὐτῶν, τῷ ἀμερίστῳ τὸ μεριστὸν καὶ τῷ μηδαμῇ κινητῷ τὸ πάντῃ φορητὸν μιγνύουσα καὶ καταβιαζομένη θάτερον εἰσ ταὐτὸν συνελθεῖν.

ἦν δὲ τὸ θάτερον οὐ κίνησισ ὥσπερ οὐδὲ ταὐτὸν στάσισ, ἀλλ’ ἀρχὴ διαφορᾶσ καὶ ἀνομοιότητοσ. ταὐτὸν ἀπὸ τοῦ ἑνὸσ τὸ δὲ θάτερον ἀπὸ τῆσ δυάδοσ καὶ μέμικται πρῶτον ἐνταῦθα περὶ τὴν ψυχήν, ἀριθμοῖσ καὶ λόγοισ συνδεθέντα καὶ μεσότησιν ἐναρμονίοισ, καὶ ποιεῖ θάτερον ἐγγενόμενον τῷ ταὐτῷ διαφοράν, τὸ δὲ ταὐτὸν ἐν τῷ ἑτέρῳ τάξιν, ὡσ δῆλόν ἐστιν ἐν ταῖσ πρώταισ τῆσ ψυχῆσ δυνάμεσιν εἰσὶ δ’ αὗται τὸ κριτικὸν καὶ τὸ κινητικόν.

ἡ μὲν οὖν κίνησισ εὐθὺσ ἐπιδείκνυται περὶ τὸν οὐρανὸν ἐν μὲν τῇ ταὐτότητι τὴν ἑτερότητα τῇ περιφορᾷ τῶν ἀπλανῶν, ἐν δὲ τῇ ἑτερότητι τὴν ταὐτότητα τῇ τάξει τῶν πλανήτων· ἐπικρατεῖ γὰρ ἐν ἐκείνοισ τὸ ταὐτόν, ἐν δὲ τοῖσ περὶ γῆν τοὐναντίον.

ἡ δὲ κρίσισ ἀρχὰσ μὲν ἔχει δύο, τόν τε νοῦν ἀπὸ τοῦ ταὐτοῦ πρὸσ τὰ καθόλου καὶ τὴν αἴσθησιν ἀπὸ τοῦ ἑτέρου πρὸσ τὰ καθ’ ἕκαστα.

μέμικται δὲ λόγοσ ἐξ ἀμφοῖν, νόησισ ἐν τοῖσ νοητοῖσ καὶ δόξα γινόμενοσ ἐν τοῖσ αἰσθητοῖσ·

ὀργάνοισ τε μεταξὺ φαντασίαισ τε καὶ μνήμαισ χρώμενοσ, ὧν τὰ μὲν ἐν τῷ ταὐτῷ τὸ ἕτερον τὰ δ’ ἐν τῷ ἑτέρῳ ποιεῖ τὸ ταὐτόν. ἔστι γὰρ ἡ μὲν νόησισ κίνησισ τοῦ νοοῦντοσ; περὶ τὸ μένον, ἡ δὲ δόξα μονὴ τοῦ αἰσθανομένου περὶ τὸ κινούμενον·

φαντασίαν δὲ συμπλοκὴν δόξησ πρὸσ αἴσθησιν οὖσαν ἵστησιν ἐν μνήμῃ τὸ ταὐτόν· καὶ νῦν, ἑτερότητοσ ἅμα καὶ ταὐτότητοσ ἐφαπτόμενον.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, Compendium libri de animae procreatione in Timaeo, section 5

(플루타르코스, Compendium libri de animae procreatione in Timaeo, section 5)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION