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οὐκοῦν τό γε τέλεον καὶ πᾶσιν αἱρετὸν καὶ τὸ παντάπασιν ἀγαθὸν οὐδέτερον ἂν τούτων εἰή; πῶσ γὰρ ἄν; τὸ τοίνυν ἀγαθὸν ἤτοι σαφῶσ ἢ καί τινα τύπον αὐτοῦ ληπτέον, ἵν’, ὅπερ ἐλέγομεν, δευτερεῖα ὅτῳ δώσομεν ἔχωμεν. ὀρθότατα λέγεισ. οὐκοῦν ὁδὸν μέν τινα ἐπὶ τἀγαθὸν εἰλήφαμεν; τίνα; καθάπερ εἴ τίσ τινα ἄνθρωπον ζητῶν τὴν οἴκησιν πρῶτον ὀρθῶσ ἵν’ οἰκεῖ πύθοιτο αὐτοῦ, μέγα τι δήπου πρὸσ τὴν εὑρ́εσιν ἂν ἔχοι τοῦ ζητουμένου.
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