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δεῖ δέ, ὅσῳ φλαυρότερόν ἐστ’ ἄνθρωποσ, μή τοι ληροῦντά γε, σαφῶσ δέ τι λέγοντα φαίνεσθαι. ῥύμασ μὲν οὖν εἴ τισ αἰτίασ τινὰσ ἐρεῖ σωμάτων ἢ φύσεισ ἤ τι τοιοῦτον, οὐδὲν σαφὲσ ἐρεῖ· τὸ δὲ παρ’ ἡμῶν εἰρημένον σφόδρ’ ἀναλαβεῖν χρή, πότερον ἔχει λόγον ὁ λόγοσ ἢ πάντωσ ὑστερεῖ, τὸ πρῶτον μὲν τὰ ὄντα εἶναι δύο, τὸ μὲν ψυχήν, τὸ δὲ σῶμα, καὶ πολλὰ ἑκατέρου, πάντα δὲ ἀλλήλων ἄλλα καὶ ἑκάτερα ἑκατέρων, καὶ τρίτον ἄλλο οὐδὲν κοινὸν οὐδενί, διαφέρειν δὲ ψυχὴν σώματοσ.
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