- σὺ δέ, ὦ Ἥφαιστε, κατάκλειε καὶ προσήλου καὶ τὴν σφῦραν ἐρρωμένωσ κατάφερε. (Lucian, Prometheus, (no name) 2:5)
(루키아노스, Prometheus, (no name) 2:5)
- ἀλλ’ ὥσπερ ἐν πλῷ πηδαλίου συντριβέντοσ ἕτερα ξύλα προσηλοῦν καὶ προσαρμόττειν ἐπιχειροῦσιν, οὐκ εὖ μέν, ἀναγκαῖα δὲ, μαχόμενοι πρὸσ τὴν χρείαν, οὕτω Βροῦτοσ ἐν δυνάμει τοσαύτῃ καὶ μετεώροισ πράγμασιν οὐκ ἔχων ἰσορροποῦντα στρατηγόν ἠναγκάζετο χρῆσθαι τοῖσ παροῦσι καὶ πολλὰ πράσσειν καὶ λέγειν τῶν ἐκείνοισ δοκούντων. (Plutarch, Brutus, chapter 46 4:1)
(플루타르코스, Brutus, chapter 46 4:1)
- ὅτι ἑκάστη ἡδονὴ καὶ λύπη ὥσπερ ἧλον ἔχουσα προσηλοῖ αὐτὴν πρὸσ τὸ σῶμα καὶ προσπερονᾷ καὶ ποιεῖ σωματοειδῆ, δοξάζουσαν ταῦτα ἀληθῆ εἶναι ἅπερ ἂν καὶ τὸ σῶμα φῇ. (Plato, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 492:1)
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, 492:1)
- "ὁ γὰρ ἡδονῆσ καὶ ἀλγηδόνοσ ἧλοσ, ὃσ πρὸσ τὸ σῶμα τὴν ψυχὴν προσηλοῖ, μέγιστον κακὸν ἔχειν ἐοίκε, τὸ τὰ αἰσθητὰ ποιεῖν ἐναργέστερα τῶν νοητῶν, καὶ καταβιάζεσθαι πάθει μᾶλλον ἢ λόγῳ κρίνειν τὴν διάνοιαν· (Plutarch, Quaestiones Convivales, book 8, 4:2)
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, 4:2)
- τῶν γὰρ ἐγχωρίων τινὰ κυνηγὸν ἐν τοῖσ κατὰ τὴν θήραν ἀνδραγαθήμασι διωνομασμένον ἐν μὲν τοῖσ ἔμπροσθεν χρόνοισ εἰωθέναι τῶν ληφθέντων θηρίων τὰσ κεφαλὰσ καὶ τοὺσ πόδασ ἀνατιθέναι τῇ Ἀρτέμιδι καὶ προσηλοῦν τοῖσ δένδρεσι, τότε δ’ οὖν ὑπερφυῆ κάπρον χειρωσάμενον καὶ τῆσ θεοῦ καταφρονήσαντα εἰπεῖν ὅτι τὴν κεφαλὴν τοῦ θηρίου ἑαυτῷ ἀνατίθησι, καὶ τοῖσ λόγοισ ἀκολούθωσ ἔκ τινοσ δένδρου κρεμάσαι ταύτην, αὐτὸν δέ, καυματώδουσ περιστάσεωσ οὔσησ, κατὰ μεσημβρίαν εἰσ ὕπνον τραπῆναι· (Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 22 3:3)
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 22 3:3)