헬라어(고대 그리스어, 희랍어)-한국어-영어 사전 Language

μονοειδής

3군 변화 형용사; 자동번역 로마알파벳 전사: 고전 발음: [] 신약 발음: []

기본형: μονοειδής μονοειδές

형태분석: μονοειδη (어간) + ς (어미)

어원: ei)=dos

  1. 고른, 같은 형태의, 변하지 않는
  1. of one form or kind, uniform

곡용 정보

3군 변화
남/여성 중성
단수주격 μονοειδής

고른 (이)가

μονόειδες

고른 (것)가

속격 μονοειδούς

고른 (이)의

μονοείδους

고른 (것)의

여격 μονοειδεί

고른 (이)에게

μονοείδει

고른 (것)에게

대격 μονοειδή

고른 (이)를

μονόειδες

고른 (것)를

호격 μονοειδές

고른 (이)야

μονόειδες

고른 (것)야

쌍수주/대/호 μονοειδεί

고른 (이)들이

μονοείδει

고른 (것)들이

속/여 μονοειδοίν

고른 (이)들의

μονοείδοιν

고른 (것)들의

복수주격 μονοειδείς

고른 (이)들이

μονοείδη

고른 (것)들이

속격 μονοειδών

고른 (이)들의

μονοείδων

고른 (것)들의

여격 μονοειδέσιν*

고른 (이)들에게

μονοείδεσιν*

고른 (것)들에게

대격 μονοειδείς

고른 (이)들을

μονοείδη

고른 (것)들을

호격 μονοειδείς

고른 (이)들아

μονοείδη

고른 (것)들아

위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.

현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.

예문

  • ἔτι τοίνυν ἕν τι καὶ ἁπλοῦν ἡ περὶ ἕκαστον εἶδοσ στέρησισ, αἱ δ’ οὐσίαι πλείονασ διαφορὰσ καὶ δυνάμεισ ἔχουσι μονοειδὲσ γὰρ ἡ σιωπὴ ποικίλον δ’ ἡ φωνή, νῦν μὲν ἐνοχλοῦσα νῦν δὲ τέρπουσα τὴν αἴσθησιν. (Plutarch, De primo frigido, chapter, section 51)

    (플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 51)

  • τὸ γὰρ ἁπλοῦν καὶ ἀπαθὲσ καὶ καθαρὸν αὐτῆσ καὶ μονοειδὲσ ἀμερὲσ εἴρηται καὶ ἀμέριστον ᾧ καὶ τῶν συνθέτων καὶ μεριστῶν καὶ διαφερομένων ἁμωσγέπωσ θιγοῦσα παύει τὸ πλῆθοσ καὶ καθίστησιν εἰσ μίαν δι’ ὁμοιότητοσ ἕξιν. (Plutarch, De animae procreatione in Timaeo, section 21 3:1)

    (플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 21 3:1)

  • ἔμψυχον οὐχ ἁπλοῦν οὐδ’ ἀσύνθετον οὐδὲ μονοειδέσ ἐστιν, ἀλλ’ ἐκ τῆσ ταὐτοῦ καὶ τῆσ τοῦ ἑτέρου μεμιγμένον δυνάμεωσ πῆ μὲν ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ κοσμεῖται καὶ περιπολεῖ μιᾷ τάξει κράτοσ ἐχούσῃ χρώμενον, πῆ δ’ εἴσ τε κινήσεισ καὶ κύκλουσ σχιζόμενον ὑπεναντίουσ καὶ πλανητοὺσ ἀρχὴν διαφορᾶσ καὶ μεταβολῆσ καὶ ἀνομοιότητοσ ἐνδίδωσι ταῖσ περὶ γῆν φθοραῖσ καὶ γενέσεσιν ἥ τ̓ ἀνθρώπου ψυχὴ μέροσ τι ἢ μίμημα τῆσ τοῦ παντὸσ οὖσα καὶ συνηρμοσμένη κατὰ λόγουσ καὶ ἀριθμοὺσ ἐοικότασ ἐκείνοισ οὐχ ἁπλῆ τίσ ἐστιν οὐδ’ ὁμοιοπαθήσ, ἀλλ’ ἕτερον μὲν ἔχει τὸ νοερὸν καὶ λογιστικόν, ᾧ κρατεῖν τοῦ ἀνθρώπου κατὰ φύσιν καὶ ἄρχειν προσῆκὸν ἐστιν, ἕτερον δὲ τὸ παθητικὸν καὶ ἄλογον καὶ πολυπλανὲσ καὶ ἄτακτον ἐξεταστοῦ δεόμενον. (Plutarch, De virtute morali, section 3 4:1)

    (플루타르코스, De virtute morali, section 3 4:1)

  • "ἔσται δὲ μονοειδὴσ ὁ βίοσ καὶ τρόπον τινὰ μάτην τὸ σῶμα περικείσεται τῇ ψυχῇ· (Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 15 2:3)

    (플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 15 2:3)

  • αἷμα γὰρ ἂν ἦν οὕτωσ ἅπαντα τοῦ ζῳού τὰ μόρια, τὸ παρὰ τῆσ κυούσησ ἐπιρρέον τῷ σπέρματι, δίκην κηροῦ τινοσ ὕλη μία καὶ μονοειδὴσ ὑποβεβλημένη τῷ τεχνίτῃ. (Galen, On the Natural Faculties., B, section 315)

    (갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 315)

  • καὶ τότ’ ἄν τισ ἴδοι αὐτῆσ τὴν ἀληθῆ φύσιν, εἴτε πολυειδὴσ εἴτε μονοειδήσ, εἴτε ὅπῃ ἔχει καὶ ὅπωσ· (Plato, Republic, book 10 385:1)

    (플라톤, Republic, book 10 385:1)

  • Ὥσπερ δὲ τὸ παλαιὸν ἐν τῇ τραγῳδίᾳ πρότερον μὲν μόνοσ ὁ χορὸσ διεδραμάτιζεν, ὕστερον δὲ Θέσπισ ἕνα ὑποκριτὴν ἐξεῦρεν ὑπὲρ τοῦ διαναπαύεσθαι τὸν χορὸν καὶ δεύτερον Αἰσχύλοσ, τὸν δὲ τρίτον Σοφοκλῆσ καὶ συνεπλήρωσεν τὴν τραγῳδίαν, οὕτωσ καὶ τῆσ φιλοσοφίασ ὁ λόγοσ πρότερον μὲν ἦν μονοειδὴσ ὡσ ὁ φυσικόσ, δεύτερον δὲ Σωκράτησ προσέθηκε τὸν ἠθικόν, τρίτον δὲ Πλάτων τὸν διαλεκτικὸν καὶ ἐτελεσιούργησε τὴν φιλοσοφίαν. (Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 55:1)

    (디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 55:1)

유의어

  1. 고른

출처: Henry George Liddell. Robert Scott. "A Greek-English Lexicon". revised and augmented throughout by. Sir Henry Stuart Jones.

이 단어를 Perseus Greek Word Study Tool에서 찾기

SEARCH

MENU NAVIGATION