- ἀλλ’ ὅπερ εἶπον, ἡ τῶν ἀκροαμάτων εἰσ τὸ σῶφρον τοῦτο συμπόσιον εἰσαγωγὴ παρέγγραφόσ ἐστιν ἐκ τοῦ Κρητικοῦ χοροῦ μετενηνεγμένη, περὶ οὗ φησιν ἐν Ὁπλοποιίᾳ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 101)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 101)
- Χρύσιπποσ δ’ ἐν τῇ Εἰσαγωγῇ τῇ εἰσ τὴν περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν πραγματείαν νεανίσκον φησί τινα ἐκ τῆσ Ιὠνίασ σφόδρα πλούσιον ἐπιδημῆσαι ταῖσ Ἀθήναισ πορφυρίδα ἠμφιεσμένον ἔχουσαν χρυσᾶ κράσπεδα, πυνθανομένου δέ τινοσ αὐτοῦ ποδαπόσ ἐστιν ἀποκρίνασθαι ὅτι πλούσιοσ. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 49 3:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 49 3:1)
- τὴν δὲ μανίαν τοὺσ πολλούσ φησιν ὁ Χρύσιπποσ ἐν τῇ Εἰσαγωγῇ, τῇ περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν Πραγματείᾳ, τοῖσ πλείστοισ προσάπτειν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 122)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 122)
- ἔπειτα φησὶ τὴν ἀνομίαν λυθῆναι νόμων εἰσαγωγῇ· (Pseudo-Plutarch, Placita Philosophorum, book 1, 5:1)
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, 5:1)
- ἀριθμοὺσ παρὰ τὰ πράγματα ποιῆσαι, καὶ μὴ ὥσπερ οἱ Πυθαγόρειοι, καὶ ἡ τῶν εἰδῶν εἰσαγωγὴ διὰ τὴν ἐν τοῖσ λόγοισ ἐγένετο σκέψιν οἱ γὰρ πρότεροι διαλεκτικῆσ οὐ μετεῖχον, τὸ δὲ δυάδα ποιῆσαι τὴν ἑτέραν φύσιν διὰ τὸ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἔξω τῶν πρώτων εὐφυῶσ ἐξ αὐτῆσ γεννᾶσθαι ὥσπερ ἔκ τινοσ ἐκμαγείου. (Aristotle, Metaphysics, Book 1 141:1)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 141:1)
