헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αὐτὰρ ἐπεὶ τό γ’ ἄκουσε βαρύκτυποσ εὐρύοπα Ζεύσ, εἰσ Ἔρεβοσ πέμψε χρυσόρραπιν Ἀργειφόντην, ὄφρ’ Αἴδην μαλακοῖσι παραιφάμενοσ ἐπέεσσιν ἁγνὴν Περσεφόνειαν ὑπὸ ζόφου ἠερόεντοσ ἐσ φάοσ ἐξαγάγοι μετὰ δαίμονασ, ὄφρα ἑ μήτηρ ὀφθαλμοῖσιν ἰδοῦσα μεταλήξειε χόλοιο.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 35:1)
ὁππότε δ’ ἄνθεσι γαῖ’ εὐώδε[σιν] εἰαρινο[ῖσι] παντοδαποῖσ θάλλῃ, τόθ’ ὑπὸ ζόφου ἠερόεντοσ αὖτισ ἄνει μέγα θαῦμα θεοῖσ θνητοῖσ τ’ ἀνθρώποισ.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 41:2)
ἐπὶ γὰρ ἐγχύσι κοτὲ φλέγματοσ ἀνέγροντο ἐκ τοῦ ζόφου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.84)
ἀλλ’ ὅμωσ οὐδείσ πω τοῦθ’ ὑπήκουσεν αὐτῷ, ἀλλ’ ὥσπερ ὁμίχλησ ἢ ζόφου πάντα κατειληφότοσ οὔθ’ ἡμᾶσ αὐτοὺσ οὔτ’ ἐκεῖνον γνῶναι δυνάμεθα, ἀλλ’ εἰδότεσ μὲν τὸ μέλλον, οὐ βουλόμενοι δὲ εἰδέναι δοκεῖν, ἑκούσιοι τὰσ ἀνάγκασ ἀναμένομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 11:4)
οἱ μὲν οὖν μυθωδέστερα τὰ περὶ αὐτοῦ ποιοῦντεσ ἐκκλησιάζοντά φασιν αὐτὸν ἐπὶ στρατοπέδου ζόφου κατασκήψαντοσ ἐξ αἰθρίασ καὶ χειμῶνοσ μεγάλου καταρραγέντοσ ἀφανῆ γενέσθαι καὶ πεπιστεύκασιν ὑπὸ τοῦ πατρὸσ Ἄρεοσ τὸν ἄνδρα ἀνηρπάσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 56 2:1)
ὑμεῖσ δὲ μεγάλην τε βίην καὶ χεῖρασ ἀάπτουσ φαίνετε Τιτήνεσσιν ἐναντίοι ἐν δαὶ̈ λυγρῇ μνησάμενοι φιλότητοσ ἐνηέοσ, ὅσσα παθόντεσ ἐσ φάοσ ἂψ ἀφίκεσθε δυσηλεγέοσ ὑπὸ δεσμοῦ ἡμετέρασ διὰ βουλὰσ ὑπὸ ζόφου ἠερόεντοσ.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 61:3)
σῇσι δ’ ἐπιφροσύνῃσιν ὑπὸ ζόφου ἠερόεντοσ ἄψορρον δ’ ἐξαῦτισ ἀμειλίκτων ὑπὸ δεσμῶν ἠλύθομεν, Κρόνου υἱὲ ἄναξ, ἀνάελπτα παθόντεσ.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 64:3)
ἦ μάλα δὴ Τρῶεσ μεγαλήτορεσ οὕσ περ ἔπεφνον αὖτισ ἀναστήσονται ὑπὸ ζόφου ἠερόεντοσ, οἱο͂ν δὴ καὶ ὅδ’ ἦλθε φυγὼν ὕπο νηλεὲσ ἦμαρ Λῆμνον ἐσ ἠγαθέην πεπερημένοσ·
(호메로스, 일리아스, Book 21 4:13)
ὦ Ἡράκλεισ, τοῦ ζόφου.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 22:1)
τοιαῦτα καὶ σφᾶσ καταλαβεῖν ἔφασκεν ὁ ναύκληροσ ἔτι καὶ νυκτὸσ οὔσησ καὶ ζόφου ἀκριβοῦσ·
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 17:1)
"ἐφίσταται δὲ ὁ δαίμων ἐπί τινα τῶν πολλῶν ἥκειν νομίζων καὶ δεδίξεσθαι κἀμὲ ἐλπίζων ὥσπερ τοὺσ ἄλλουσ, αὐχμηρὸσ καὶ κομήτησ καὶ μελάντεροσ τοῦ ζόφου.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 25:7)
κατὰ ταύτην γὰρ ἀφανισθῆναι τὴν ἡμέραν αὐτὸν ἔξω πύλησ, ζόφου καὶ θυέλλησ ἄφνω περισχούσησ, ὡσ δ’ ἔνιοι νομίζουσιν, ἐκλείψεωσ ἡλίου γενομένησ, καὶ τὴν ἡμέραν ἀπὸ τοῦ τόπου νώνασ Καπρατίνασ κληθῆναι, τὴν γὰρ αἶγα κάπραν ὀνομάζουσιν ὁ δὲ Ῥωμύλοσ ἠφανίσθη δημηγορῶν Περὶ τὸ τῆσ αἰγὸσ ἕλοσ προσαγορευόμενον, ὡσ ἐν τοῖσ Περὶ ἐκείνου γέγραπται.
(플루타르코스, Camillus, chapter 33 7:2)
ὁ μὲν Ὡρομάζησ ἐκ τοῦ καθαρωτάτου φάουσ, ὁ δ’ Ἀρειμάνιοσ ἐκ τοῦ ζόφου γεγονώσ, πολεμοῦσιν ἀλλήλοισ·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 47 1:2)
τῇ δ’ ὑστεραίᾳ περὶ τὸν ὄρθρον, ἐκ μαλακῆσ καὶ νοτίου νυκτὸσ, εἰσ ὁμίχλην τῶν νεφῶν τρεπομένων, ἀνεπίμπλατο ζόφου βαθέοσ πᾶν τὸ πεδίον, καὶ κατῄει παχὺσ ἐκ τῶν ἄκρωνἀὴρ εἰσ τὸ μεταξὺ τῶν στρατοπέδων, εὐθὺσ ἀρχομένησ ἡμέρασ ἀποκρύπτων τοὺσ τόπουσ, οἱ δὲ ὑπ’ ἀμφοτέρων ἀποσταλέντεσ ἐφεδρείασ ἕνεκα καὶ κατασκοπῆσ ἐν πάνυ βραχεῖ περιπεσόντεσ ἀλλήλοισ ἐμάχοντο περὶ τὰσ καλουμένασ Κυνὸσ κεφαλάσ, αἳ λόφων οὖσαι πυκνῶν καὶ παραλλήλων ἄκραι λεπταὶ δι’ ὁμοιότητα τὸν σχήματοσ οὕτωσ ὠνομάσθησαν.
(플루타르코스, Titus Flamininus, chapter 8 1:1)
οἱο͂ν τὸν ἀπὸ τοῦ ζόφου καὶ τῆσ δύσεωσ ζέφυρον, τὸν δ’ ἀπὸ τῆσ ἀνατολῆσ καὶ τοῦ ἡλίου ἀπηλιώτην, τὸν δ’ ἀπὸ τῶν ἄρκτων βορέαν, τὸν δ’ ἀπὸ τῶν νοτίων λίβα.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 3, Περὶ ἀνέμων. 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION