헬라어 문장 내 검색 Language

καίτοι πῶσ οὐκ ἄτοπον καὶ ὑπερφυὲσ Αἰθίοπασ μὲν ὁμολογεῖν μὴ ἔχειν εἰπεῖν τοῦ Νείλου τὰσ πηγὰσ, ἡμᾶσ δὲ ἀεὶ τούτου μὲν ζητουμένου, εὑρημένου δὲ οὐδέπω καὶ νῦν, τίσ ἡ τῆσ ἀναβάσεωσ αἰτία φροντίζειν καὶ τὸ πρῶτον, φασὶν, οὐκ εἰδότασ τὸ δεύτερον ζητεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 16:5)
‐ ἀλλὰ μὴν εἴ γε πλείουσ ἐπιστῆμαι τῶν αἰτίων εἰσὶ καὶ ἑτέρα ἑτέρασ ἀρχῆσ, τίνα τούτων φατέον εἶναι τὴν ζητουμένην, ἢ τίνα μάλιστα τοῦ πράγματοσ τοῦ ζητουμένου ἐπιστήμονα τῶν ἐχόντων αὐτάσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 28:1)
φαίνεται δ’ ἐπιπολαιότερον εἶναι τοῦ ζητουμένου·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 28:2)
ῥύμῃ τε καὶ πτεροῖσι καὶ ῥοιζήμασιν αἰθὴρ δονεῖται τοῦ θεοῦ ζητουμένου·
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene 1:27)
’ κἀκείνησ σοι τῆσ ἡμέρασ ὁ καλὸσ κανυσῖνοσ ὑπὸ λωποδυτῶν ἀνηρπάσθη, ὡσ γέλωτα πάμπολυν ἐν τῷ βαλανείῳ γενέσθαι ἀχρήστου ζητουμένου φαινόλου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 52 2:2)
ἀλλ’ ὡσ οὐδὲν ὄντα πρὸσ τὸ προκείμενοντὰ εἰρημένα καὶ οὐδ’ ὁπωστιοῦν σαφεστέρου δι’ αὐτὰ τοῦ ζητουμένου γεγονότοσ, οὗπερ ἕνεκεν ἐξ ἀρχῆσ εἰσ τὸν λόγον παρελήφθη, διὰ ταῦτα, εἴπερ ἄρα, οὐ παντάπασιν ἀδίκωσ εὐθύνεται.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 158:2)
καθόλου δὲ πρὸ τῆσ εὑρέσεωσ τοῦ σίτου ζητουμένου κατὰ ποίαν τῆσ οἰκουμένησ γῆν πρῶτον ἐφάνησαν οἱ προειρημένοι καρποί, εἰκόσ ἐστιν ἀποδίδοσθαι τὸ πρωτεῖον τῇ κρατίστῃ χώρᾳ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 2 5:1)
ζητουμένου δὲ καὶ τῶν οἰκετῶν ἀνακρινομένων καὶ φασκόντων μὴ εἰδέναι, εἷσ τισ ἔφη μέσων νυκτῶν φωνῆσ ὑπερμεγέθουσ ἀκοῦσαι προσκαλουμένησ Ἐμπεδοκλέα, εἶτ’ ἐξαναστὰσ ἑωρακέναι φῶσ οὐράνιον καὶ λαμπάδων φέγγοσ, ἄλλο δὲ μηδέν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 18:3)
ὁ δὲ δι’ ἀλλήλων τρόποσ συνίσταται ὅταν τὸ ὀφεῖλον τοῦ ζητουμένου πράγματοσ εἶναι βεβαιωτικὸν χρείαν ἔχῃ τῆσ ἐκ τοῦ ζητουμένου πίστεωσ, οἱο͂ν εἰ τὸ εἶναι πόρουσ τισ βεβαιῶν διὰ τὸ ἀπορροίασ γίνεσθαι, αὐτὸ τοῦτο παραλαμβάνοι πρὸσ βεβαίωσιν το<ῦ> ἀπορροίασ γίνεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 29:6)
ὅτι τυχὼν τοῦ φίλοσ εἶναι Καίσαροσ οὐδὲν ἧττον τοῦ ζητουμένου οὐ τέτευχεν.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 45:4)
ὁμοίωσ δὲ καὶ περὶ τῆσ ὑποστάσεωσ τῆσ ῥητορικῆσ ταὐτὰ φαίη τισ ἂν τὸ γὰρ περὶ ἑνὸσ προκειμένου ταὐτὰ μὴ λέγειν ἅπαντασ, ἀλλὰ μάχην εἶναι φορᾶσ ἀντιδόξου, ἀπόδειξισ μεγίστη τοῦ μηδὲ ἀρχὴν εἶναι τοῦτο οὗ μία κατάληψισ οὐκ ἔστιν τὸ γὰρ ζητεῖν τό, τί μᾶλλον αὐτό ἐστιν, καὶ τὸ μηδέποτε ὁμολογεῖν ἓν ^ εἶναι, τοῦτο αὐτὴν ἀναιρεῖ τοῦ ζητουμένου τὴν οὐσίαν.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 29:1)
καθάπερ εἴ τίσ τινα ἄνθρωπον ζητῶν τὴν οἴκησιν πρῶτον ὀρθῶσ ἵν’ οἰκεῖ πύθοιτο αὐτοῦ, μέγα τι δήπου πρὸσ τὴν εὑρ́εσιν ἂν ἔχοι τοῦ ζητουμένου.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 302:7)
τοσαύτην δὲ λαμπρότητα καὶ ῥύμην ἡ πίστισ ἔσχεν ὥστε καὶ θῦσαι τῶν ἐν τέλει πολλούσ, ζητουμένου δὲ τοῦ πρώτου φράσαντοσ, ὡσ οὐδεὶσ ἦν, ἀλλ’ ο λόγοσ εἰσ ἄλλον ἐξ ἄλλου διωκόμενοσ ἀνέφευγε, καὶ τέλοσ καταδὺσ ὥσπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὸν ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων βέβαιον, αὕτη μὲν ἡ φήμη ταχὺ τῆσ πόλεωσ ἐξερρύη, πορευομένῳ δὲ τῷ Δομετιανῷ μετὰ δυνάμεωσ ἐπὶ τὸν πόλεμον ἤδη καθ’ ὁδὸν ἀγγελία καὶ γράμματα φράζοντα τὴν νίκην ἀπήντησεν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 25 3:2)
ἐνέστησαν γὰρ οἱ πολλοὶ καὶ κατέλυσαν τὴν κρίσιν ὑπὲρ τοῦ Γαϊού φοβηθέντεσ, μὴ περιπετὴσ τῇ αἰτίᾳ τοῦ φόνου ζητουμένου γένηται·
(플루타르코스, Caius Gracchus, chapter 10 5:1)
ἀκούσαντεσ γὰρ οἱ καθεζόμενοι πλησίον, ἤδη τοῦ Ἰβύκου πολὺν χρόνον ὄντοσ ἀφανοῦσ καὶ ζητουμένου, ἐπελάβοντο τῆσ φωνῆσ καὶ προσήγγειλαν τοῖσ ἄρχουσιν.
(플루타르코스, De garrulitate, section 14 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION