헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ μὲν γὰρ οὐχ ὧν εὖ ἔπαθον χάριν ἔσχον διὰ τέλουσ, ἀλλ’ ἐφθόνησαν τῶν ἔργων ταῖσ ὑπερβολαῖσ, ἡ δ’ ὑπὲρ ὧν ἅπαντα ὑπέστη, τούτοισ συνέρραξε, δυοῖν δείξασα ὡσ ἄκουσα, τῷ τε κατ’ ἀρχὰσ ἔτι κινουμένουσ κατασχεῖν καὶ δεῖσθαι λόγῳ κρίνεσθαι περὶ τῶν διαφόρων καὶ τῷ πολεμεῖν ἀναγκασθεῖσα, ὅτε ἐνίκησε, μηδὲν πλέον ζητῆσαι, ἀλλ’ ἀφεῖναι τοὺσ ἐρίσαντασ αὐτῇ περὶ τῆσ ἡγεμονίασ καὶ μηδὲν ἀηδέστερον ἐξαγαγεῖν ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἢ κρατήσασαν τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἐμβαλεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 68:8)
τοῦτο μὲν γὰρ Λακεδαιμονίων εἷσ ἡγεμὼν οὕτω διέθηκε τοὺσ Ἕλληνασ ὥστ’ ἀπαλλαγέντασ ἀπ’ αὐτῶν ἑκόντασ, μόνουσ ἑαυτοῖσ ἑτέρουσ ἄρχοντασ ζητῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 13:10)
ἔπειτα καὶ οὗτοί μοι δοκοῦσιν ἡμῶν γε κρατήσαντεσ οὐδὲν ἂν πλέον ζητῆσαι, ἀλλ’ αἰσχυνθέντεσ ἂν τὸ σχῆμα καὶ τὰσ ἀρετὰσ ἐνταῦθά που στῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 4:2)
ὑμᾶσ δὲ οὔτε ζητῆσαι νῦν οὐδὲν δεῖ περὶ τῶν ὅλων καὶ εἴ τινα λείπεται τῶν ἀρχαίων παραβοηθεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 15:5)
ὥστ’ ἔγωγε νομίζω πρὸσ ταῦθ’ ὁρῶν καὶ τούτοισ τεκμαιρόμενοσ, εἰ ἐπεβίω Περικλῆσ καὶ μὴ πρότερον ᾤχετο ἀπιὼν, οὐκ ἂν εἰσ ἔσχατον κακῶν ἐξοκεῖλαι τοὺσ Ἕλληνασ, ἀλλ’ ἐπειδὴ τοὺσ ἄνδρασ τῶν Λακεδαιμονίων εἶχον Ἀθηναῖοι καὶ Πύλον, οὐδὲν ἂν αὐτοὺσ πλέον ζητῆσαι, ἀλλ’ εὐθὺσ ἐλευθέρωσ ἂν ταῦτ’ ἀποδόντασ ποιῆσαι τοῖσ Ἕλλησι κοινὴν εἰρήνην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 34:6)
ὑποπτεύσειε δ’ ἄν τισ Ἡσίοδον πρῶτον ζητῆσαι τὸ τοιοῦτον, κἂν εἴ τισ ἄλλοσ ἔρωτα ἢ ἐπιθυμίαν ἐν τοῖσ οὖσιν ἔθηκεν ὡσ ἀρχήν, οἱο͂ν καὶ Παρμενίδησ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 81:1)
διὸ οὔτε τὰ ἐπιπόλαια τῶν ἐνθυμημάτων εὐδοκιμεῖ ἐπιπόλαια γὰρ λέγομεν τὰ παντὶ δῆλα, καὶ ἃ μηδὲν δεῖ ζητῆσαι, οὔτε ὅσα εἰρημένα ἀγνοοῦμεν, ἀλλ’ ὅσων ἢ ἅμα λεγομένων ἡ γνῶσισ γίνεται, καὶ εἰ μὴ πρότερον ὑπῆρχεν, ἢ μικρὸν ὑστερίζει ἡ διάνοια·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 4:2)
ἄξιον δὲ εἶναι νομίζω ζητῆσαι ὑμᾶσ πρὸ τοῦ καταλόγου τῶν ποτηρίων, ὧν πλῆρέσ ἐστι τὸ κυλικεῖον τοδὶ εἴρηται γὰρ οὕτωσ ἡ τῶν ποτηρίων σκευοθήκη παρἈριστοφάνει μὲν ἐν Γεωργοῖσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 31)
ἄξιον δ’ ἐστὶ ζητῆσαι εἰ οἱ ἀρχαῖοι μεγάλοισ ἔπινον ποτηρίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 3 3:1)
δοκοῦσι γάρ μοι, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ζητῆσαι τοῦτο πρῶτον ἁπάντων οἱ περὶ τούτων ἐν ἀρχῇ τὰ δίκαι’ ὁρίσαντεσ, πότερ’ οὐδένα χρὴ φόνον ὅσιον εἶναι νομίζειν ἢ τινά γ’ ἔσθ’ ὅσιον νομιστέον, λογιζόμενοι δ’ ὅτι μητέρ’ Ὀρέστησ ἀπεκτονὼσ ὁμολογῶν θεῶν δικαστῶν τυχὼν ἀποφυγγάνει, νομίσαι δίκαιόν τιν’ εἶναι φόνον·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 105:3)
ἠκούσατ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ πλῆθοσ τῆσ προικόσ, τάλαντον ἐκ Πεπαρήθου, τάλαντον αὐτόθεν, συνοικίαν ἑκατὸν μνῶν, θεραπαίνασ καὶ χρυσία, καὶ τἄλλα, φησίν, ὅσ’ ἔστιν αὐτῇ δίδωμι, τούτῳ τῷ γράμματι καὶ τοῦ ζητῆσαί τι τῶν καταλειφθέντων ἀποκλείων ἡμᾶσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 45:1)
πολύευκτον δὲ τὸν Κυδαντίδην τοῦ δήμου προστάξαντοσ ζητῆσαι τὴν βουλήν, εἰ συνέρχεται τοῖσ φυγάσιν εἰσ Μέγαρα, καὶ ζητήσασαν ἀποφῆναι πρὸσ ὑμᾶσ, ἀπέφηνεν ἡ βουλὴ συνιέναι.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 70:1)
ἴσωσ οὖν ζητήσαι ἄν τισ, εἰ ἐπειδὰν οἱ ἄρχοντεσ καὶ προεστῶτεσ ὦσι φρόνιμοι καὶ σοφοί, τὸ δὲ λοιπὸν πλῆθοσ διοικῆται κατὰ τὴν τούτων γνώμην νομίμωσ καὶ σωφρόνωσ, τὴν τοιαύτην χρὴ καλεῖν σώφρονα καὶ νόμιμον καὶ τῷ ὄντι πόλιν ἀπὸ τῶν διοικούντων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 37:1)
ὥστε τίσ οὐκ ἂν ἀναλογιζόμενοσ τὸ μέγεθοσ τοῦ κατασκευάσματοσ εἰκότωσ ζητήσαι πόσαι μυριάδεσ ἀνδρῶν ἐν πόσοισ ἔτεσι τοῦτο συνετέλεσαν;
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 51 6:2)
διότι δὲ ἔλυσαν, τὰσ αἰτίασ προέγραψα πρῶτον καὶ τὰσ διαφορὰσ τοῦ μή τινασ ζητῆσαί ποτε, ἐξ ὅτου τοσοῦτοσ πόλεμοσ τοῖσ Ἕλλησι κατέστη.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 10 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION