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οὐ γὰρ ἐὰν Κτησικλῆσ ὁ μέτοικοσ συγχωρήσῃ τούτῳ, πονηρὸσ πονηρῷ, μὴ παραδοθῆναι τοῖσ πράκτορσιν τὸν προσοφλόντα κατὰ τὸν νόμον, διὰ τοῦτο δεῖ τὴν πόλιν ἀπεστερῆσθαι τῶν ἐκ τῶν νόμων ἐπικειμένων
ζημιῶν
, ἀλλὰ προσήκει τοὺσ ἀντιδίκουσ ὑπὲρ μὲν τῶν ἰδίων, ὅπωσ ἂν αὑτοὺσ πείθωσιν, διοικεῖσθαι πρὸσ ἀλλήλουσ, ὑπὲρ δὲ τῶν πρὸσ τὸ δημόσιον, ὅπωσ ἂν οἱ νόμοι κελεύωσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου
33:2)
οὗτοι γὰρ περιιόντεσ θαμινὰ τοὺσ εὖ τε καὶ κακῶσ εἰργασμένουσ τῶν ἀγρῶν ἀπεγράφοντο καὶ πρὸσ τὸν βασιλέα ἀπέφαινον, ὁ δὲ τοὺσ μὲν ἐπιμελεῖσ γεωργοὺσ ἐπαίνοισ τε καὶ φιλανθρωπίαισ ἀνελάμβανε, τοὺσ δὲ ἀργοὺσ ὀνειδίζων τε καὶ
ζημιῶν
ἐπὶ τὸ θεραπεύειν ἄμεινον τὴν γῆν προὐτρέπετο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 76 3:1)
Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείουσ τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντεσ τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε
ζημιῶν
ὡσ ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ παντὸσ καὶ κινδύνοισ οὔτι μετρίωσ ἐπὶ τῆσ Γαί̈ου ἀρχῆσ ὡμιληκότα, τινὲσ δὲ καὶ αὐτῶν τοῖσ ὑπάτοισ ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 251:1)
ἄπιθι ἐσ τὰ οἰκία, παῦσαι σεωυτὸν
ζημιῶν
.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 53 4:2)
ὅσα δέ τισ τρώσασ τινὰ μὴ μόνον βλάπτῃ τὸν παθόντα ἀλλὰ καὶ τὴν πόλιν, ποιήσασ ἀδύνατον τῇ πατρίδι πρὸσ πολεμίουσ βοηθεῖν, τοῦτον δὲ μετὰ τῶν ἄλλων
ζημιῶν
ἐκτίνειν καὶ τῇ πόλει τὴν βλάβην·
(플라톤, Laws, book 9 164:3)
νῦν δὲ δὴ ὅτε μέροσ τι μέν, φαμέν, ἀνθρώπων τὸ παράπαν οὐχ ἡγοῦνται θεούσ, οἱ δὲ οὐ φροντίζειν ἡμῶν αὐτοὺσ διανοοῦνται, τῶν δὲ δὴ πλείστων ἐστὶ καὶ κακίστων ἡ δόξα ὡσ σμικρὰ δεχόμενοι θύματα καὶ θωπείασ πολλὰ συναποστεροῦσι χρήματα καὶ μεγάλων σφᾶσ ἐκλύονται κατὰ πολλὰ
ζημιῶν
, οὐκέτι δὴ τοῖσ νῦν ἀνθρώποισ ἡ Ῥαδαμάνθυοσ ἂν εἰή τέχνη πρέπουσα ἐν δίκαισ.
(플라톤, Laws, book 12 49:2)
κύριοσ δ’ ἐστὶ καὶ
ζημιῶν
ὁ χιλίαρχοσ καὶ ἐνεχυράζων καὶ μαστιγῶν, τοὺσ δὲ συμμάχουσ οἱ πραίφεκτοι.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 37 8:1)
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