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οἱ δὲ νόμοι κελεύουσι τῶν κλεπτῶν τοὺσ μὲν ὁμολογοῦντασ θανάτῳ
ζημιοῦσθαι
, τοὺσ δ’ ἀρνουμένουσ κρίνεσθαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1135)
ὅτε δ’ οἱ πεισθέντεσ πρότεροι δώσομεν τὴν δίκην, τί τὸ κέρδοσ λαμβάνειν ὕστερον καὶ
ζημιοῦσθαι
μετὰ τούτων, ἐξὸν ὁμοῦ καὶ ἡμᾶσ καὶ τούτουσ ἀσφαλεῖσ εἶναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
6:15)
τὸ μὲν γὰρ πλέον ἔχειν ἢ τὰ αὑτοῦ κερδαίνειν λέγεται, τὸ δ’ ἔλαττον τῶν ἐξ ἀρχῆσ
ζημιοῦσθαι
, οἱο͂ν ἐν τῷ ὠνεῖσθαι καὶ πωλεῖν καὶ ἐν ὅσοισ ἄλλοισ ἄδειαν δέδωκεν ὁ νόμοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 60:3)
ὅταν δὲ μήτε πλέον μήτ’ ἔλαττον ἀλλ’ αὐτὰ <τὰ> δι’ αὐτῶν γένηται, τὰ αὑτῶν φασὶν ἔχειν καὶ οὔτε
ζημιοῦσθαι
οὔτε κερδαίνειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 61:1)
ἐν μόνῃ γὰρ ταύτῃ τῶν ἀρετῶν οὐκ ἀεὶ τὸ δικαίωσ καλόν, ἀλλ’ ἐπὶ τοῦ
ζημιοῦσθαι
αἰσχρὸν τὸ δικαίωσ μᾶλλον ἢ τὸ ἀδίκωσ, καὶ κατὰ τὰσ ἄλλασ δὲ ἀρετὰσ ὡσαύτωσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 15:2)
Ψήφισμα ὁ μὲν τοίνυν ὑπὲρ ὑμῶν γράψασ μὴ ἄγειν ἐν τῷ πολέμῳ πρὸσ Φίλιππον ὅπλα, εἰ δὲ μή, θανάτῳ
ζημιοῦσθαι
, ἀπόλωλε καὶ ὕβρισται·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
371:6)
οὗτοσ γάρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τοῖσ μὲν τὰ τέλη ὠνουμένοισ ἔγραψε τὰσ τιμωρίασ εἶναι, εἰ μὴ καταβάλοιεν τὰ χρήματα, κατὰ τοὺσ νόμουσ τοὺσ προτέρουσ, ἐν οἷσ καὶ ὁ δεσμὸσ καὶ ἡ διπλασία γέγραπται, ἀνθρώποισ οἳ διὰ τὸ
ζημιοῦσθαι
ἐπὶ τῇ ὠνῇ ἄκοντεσ ἔμελλον τὴν πόλιν ἀδικήσειν·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
180:2)
μετὰ ταῦτα προὐκαλεῖθ’ ὁ Πρῶτοσ αὐτὸν καὶ ἡμεῖσ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τὴν τῶν Συρακοσίων, κἂν μὲν ἐωνημένοσ τὸν σῖτον ἐκεῖνοσ φαίνηται καὶ τὰ τέλη κείμεν’ ἐκείνῳ καὶ τὰσ τιμὰσ ὁ διαλύων ἐκεῖνοσ, τοῦτον πονηρὸν ὄντ’ ἀξιοῦμεν
ζημιοῦσθαι
, εἰ δὲ μή, καὶ τὰ διάφορ’ ἀπολαβεῖν καὶ τάλαντον προσλαβεῖν, καὶ τοῦ σίτου ἀφιστάμεθα.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή
25:1)
οὐχ οὕτωσ ἡμεῖσ ἀναίσχυντοί ἐσμεν οὐδ’ ἄπειροι τοῦ
ζημιοῦσθαι
.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου
3:2)
λαβὼν δ’ ἐγγυητὰσ τούτων παρ’ ἐμοῦ, καὶ σημηναμένου τὴν πρόκλησιν ἐμοῦ, οὐχ ὡσ δίκαιον ὄν ποῦ γάρ ἐστι δίκαιον, ἐν οἰκέτου σώματι καὶ ψυχῇ ἢ δύ’ ὠφληκέναι τάλαντα, ἢ μηδὲν τὸν συκοφαντοῦντα
ζημιοῦσθαι
;
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ πρὸσ Πανταίνετον
67:2)
ταῦτα εἰ μὲν πεποίηκασ, οὐδὲν ἀδικεῖσ, εἰ δὲ μὴ πεποίηκασ μηδὲ κατακεκόμικασ τὴν ναῦν Ἀθήναζε, προσήκει σε
ζημιοῦσθαι
τῷ ἐπιτιμίῳ τῷ ἐκ τῆσ συγγραφῆσ·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης
35:4)
πότερον δἰ ἄλλο τι ἢ διότι ἀνάγκη τοὺσ μὲν ἀπείρουσ
ζημιοῦσθαι
, τοὺσ δὲ εἰδότασ ὀνίνασθαι καὶ ἀπὸ ὄνων καὶ ἀπὸ συῶν καὶ ἀπὸχηνῶν καὶ ἀπὸ ἄλλου ζῴου παντόσ;
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
24:3)
Τὸ δὲ μέγιστον, τῆσ πατρίδοσ αὐτοῦ [Σαλαμῖνοσ] ἀμφισβητουμένησ ὑπό τε Ἀθηναίων καὶ Μεγαρέων καὶ πολλάκισ τῶν Ἀθηναίων ἐπταικότων ἐν τοῖσ πολέμοισ καὶ ψηφισαμένων εἴ τισ ἔτι συμβουλεύσοι περὶ Σαλαμῖνοσ μάχεσθαι, θανάτῳ
ζημιοῦσθαι
, οὗτοσ μαίνεσθαι προσποιησάμενοσ καὶ στεφανωσάμενοσ εἰσέπαισεν εἰσ τὴν ἀγοράν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. b'. SOLWN 2:1)
πυθόμενοσ δὲ τὸν Ἡρώδην παρειληφέναι τὴν βασιλείαν ἀντιμετεχώρει ταῖσ ἐλπίσιν ἐξ ἀρχῆσ τε φιλοστόργωσ διακείμενοσ καὶ τῆσ χάριτοσ ἀπομνησθήσεσθαι προσδοκῶν, κρινόμενον ὅτι καὶ μέλλοντα θανάτῳ
ζημιοῦσθαι
τοῦ κινδύνου καὶ τῆσ κολάσεωσ ἐρρύσατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 22:1)
νομίζω γὰρ τοῦ μὲν προτέρου χρόνου, οὐδ’ εἰ πάλαι ἐνῆσαν μορίαι, οὐκ ἂν δικαίωσ
ζημιοῦσθαι
·
(리시아스, Speeches,
Ἀρεοπαγιτικὸσ περὶ τοῦ σηκοῦ ἀπολογία
7:2)
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