헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

θαυμασταὶ γὰρ οἱ ζηλωταί.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 24:5)
φησὶ γὰρ οὗτοσ ἐν τῷ β τῶν Νόστων ’ μετὰ τὸ συντελέσαι τοὺσ ἄθλουσ Ἡρακλέα Εὐρυσθέωσ θυσίαν τινὰ ἐπιτελοῦντοσ συμπαραληφθέντα καὶ τῶν τοῦ Εὐρυσθέωσ υἱῶν τὰσ μερίδασ ἑκάστῳ παρατιθέντων, τῷ δ’ Ἡρακλεῖ ταπεινοτέραν παραθέντων, ὁ Ἡρακλῆσ ἀτιμάζεσθαι ὑπολαβὼν ἀπέκτεινε τρεῖσ τῶν παίδων Περιμήδην, Εὐρύβιον, Εὐρύπυλον οὐ τοιοῦτοι οὖν τὸν θυμὸν ἡμεῖσ, εἰ καὶ πάντα ̔ Ἡρακλέουσ ζηλωταί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 4538)
ὁμοίωσ δ’ οὗτοι τὴν τάξιν ταύτην ἐκ προγόνων διαδεχόμενοι ταῖσ μὲν τῶν πατέρων ἀνδραγαθίαισ προτρέπονται πρὸσ τὴν ἀνδρείαν, ἐκ παίδων δὲ ζηλωταὶ γινόμενοι τῶν πολεμικῶν ἔργων ἀνίκητοι ταῖσ τόλμαισ καὶ ταῖσ ἐμπειρίαισ ἀποβαίνουσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 73 9:1)
ὅτι ἀμηχανοῦντα τὸν Πύρρον καὶ πόρουσ παντοδαποὺσ ἐπιζητοῦντα ὁρῶντεσ οἱ κάκιστοι καὶ ἀνοσιώτατοι τῶν φίλων, Εὐήγοροσ Θεοδώρου καὶ Βάλακροσ Νικάνδρου καὶ Δείναρχοσ Νικίου, τῶν ἀθέων καὶ ἐξαγίστων δογμάτων ζηλωταί, πόρον ὑποτίθενται χρημάτων ἀνοσίων, τοὺσ ἱεροὺσ ἀνοῖξαι τῆσ Περσεφόνησ θησαυρούσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 9 2:1)
ταῦτα δὴ διανοηθέντεσ, ὅσοι τε ὑμῶν ἐν τῷ κατὰ Κελτῶν προτέρῳ πολέμῳ παρεγένεσθε καὶ ὅσοι διὰ νεότητα ἀπελείφθητε αὐτοῦ, οἱ μὲν ἵνα τὴν τότε ἀρετὴν μὴ καταισχύνητε τῇ νῦν δειλίᾳ, οἱ δ’ ἵνα μηδὲν ἐνδεέστεροι γένησθε τῶν πρεσβυτέρων ἐν ἐπιδείξει καλῶν ἔργων, ἴτε, ὦ γενναῖοι παῖδεσ ἀγαθῶν ζηλωταὶ πατέρων, ἴτε ἀκαταπλήκτωσ ἐπ’ αὐτοὺσ θεούσ τε ἀρωγοὺσ ἔχοντεσ, οἳ παρέξουσιν ὑμῖν ἐξουσίαν, οἱάσ ἐβούλεσθε παρὰ τῶν ἐχθίστων ἀναπράξασθαι δίκασ, καὶ στρατηγὸν ἐμέ, ᾧ πολλὴν μὲν εὐβουλίαν μαρτυρεῖτε, πολλὴν δ’ εὐποτμίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 9 9:1)
ταύτησ τῆσ ἁρμονίασ πολλοὶ μὲν ἐγένοντο ζηλωταὶ κατά τε ποίησιν καὶ ἱστορίαν καὶ λόγουσ πολιτικούσ, διαφέροντεσ δὲ τῶν ἄλλων ἐν μὲν ἐπικῇ ποιήσει ὅ τε Κολοφώνιοσ Ἀντίμαχοσ καὶ Ἐμπεδοκλῆσ ὁ φυσικόσ, ἐν δὲ μελοποιίᾳ Πίνδαροσ, ἐν τραγῳδίᾳ δ’ Αἰσχύλοσ, ἐν ἱστορίᾳ δὲ Θουκυδίδησ, ἐν δὲ πολιτικοῖσ λόγοισ Ἀντιφῶν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2212)
καὶ γὰρ ἥ τε Ἰσοκράτουσ καὶ Πλάτωνοσ καίτοι θαυμασιωτάτων ἀνδρῶν μνήμη καὶ σύγκρισισ οὐκ ἔξω τοῦ εἰκότοσ ἐγίγνετό μοι, ἀλλ’, ἐπεὶ τοῦ μέσου καὶ κρατίστου χαρακτῆροσ οὗτοι ζηλωταὶ γενόμενοι μεγίστησ δόξησ ἔτυχον, ἵνα δείξαιμι, κἂν εἰ τῶν ἄλλων ἀμείνουσ εἰσί, Δημοσθένει γε οὐκ ἀξίουσ ὄντασ ἁμιλλᾶσθαι περὶ τῶν ἀριστείων.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 33 1:2)
καὶ τότ’ ἐσόμεθα ζηλωταὶ Σωκράτουσ, ὅταν ἐν φυλακῇ δυνώμεθα παιᾶνασ γράφειν.
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ ἀδιαφορίασ. 26:1)
Ἐν ὅσῳ δὲ ὁ Ἄνανοσ κατέλεγέ τε καὶ συνέτασσε τοὺσ ἐπιτηδείουσ πρὸσ μάχην, οἱ ζηλωταὶ πυνθανόμενοι τὴν ἐπιχείρησιν, παρῆσαν γὰρ οἱ ἀγγέλλοντεσ αὐτοῖσ πάντα τὰ παρὰ τοῦ δήμου, παροξύνονται κἀκ τοῦ ἱεροῦ προπηδῶντεσ ἀθρόοι τε καὶ κατὰ λόχουσ οὐδενὸσ ἐφείδοντο τῶν προστυγχανόντων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 226:1)
καὶ οἱ μὲν ἀοίκητον ὑπολαμβάνοντεσ αὑτοῖσ τὴν πόλιν εἰ μὴ τοὺσ λῃστὰσ ἐκκόψειαν αὐτῆσ, οἱ ζηλωταὶ δὲ εἰ μὴ κρατοῖεν οὐκ ἔστιν ἧστινοσ ὑστερήσειν τιμωρίασ, συνερρήγνυντο στρατηγούμενοι τοῖσ πάθεσι, τὸ μὲν πρῶτον κατὰ τὴν πόλιν καὶ πρὸ τοῦ ἱεροῦ λίθοισ βάλλοντεσ ἀλλήλουσ καὶ πόρρωθεν διακοντιζόμενοι, κατὰ δὲ τὰσ τροπὰσ οἱ κρατοῦντεσ ἐχρῶντο τοῖσ ξίφεσι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 229:1)
οἱ δὲ ζηλωταὶ μᾶλλον τοῦ καθ’ αὑτοὺσ κινδύνου ὑπὲρ ἐκείνων ἐβασανίζοντο καὶ συνελθόντεσ ἐσκόπουν, εἴ τινα μηχανὴν αὐτοῖσ ἀμύνησ ἐπινοήσειαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 330:1)
Συνεδόκει ταῦτα τοῖσ Ἰδουμαίοισ, καὶ διὰ τῆσ πόλεωσ ἀνέβαινον πρὸσ τὸ ἱερόν, μετέωροί τε οἱ ζηλωταὶ τὴν ἄφιξιν αὐτῶν ἐκαραδόκουν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 347:1)
οἱ δὲ ζηλωταὶ τοῖσ Ἰδουμαίοισ συνεπηλάλαζον καὶ τὴν ἐκ πάντων βοὴν ὁ χειμὼν ἐποίει φοβερωτέραν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 352:1)
Μετὰ δ’ ἐκείνουσ οἵ τε ζηλωταὶ καὶ τῶν Ἰδουμαίων τὸ πλῆθοσ τὸν λαὸν ὥσπερ ἀνοσίων ζῴων ἀγέλην ἐπιόντεσ ἔσφαζον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 370:1)
οἱ ζηλωταὶ δ’ ἐθορύβουν καὶ μόλισ τῶν ξιφῶν ἀπεκράτουν, τὸ σχῆμα καὶ τὴν εἰρωνείαν τοῦ δικαστηρίου μέχρι τέλουσ παῖξαι προαιρούμενοι, καὶ ἄλλωσ πειράσαι θέλοντεσ τοὺσ δικαστάσ, εἰ παρὰ τὸν αὐτῶν κίνδυνον μνησθήσονται τοῦ δικαίου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 385:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION