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Φούλβιον δὲ ἐσ θεραπαίνησ φυγόντα παλλακευθείσησ τε αὐτῷ καὶ ἀπηλευθερωμένησ καὶ προῖκα ἐσ γάμον ἐπιλαβούσησ, ἡ τοσάδε εὖ παθοῦσα προύδωκε
ζηλοτυπίᾳ
τῆσ μεθ’ ἑαυτὴν τῷ Φουλβίῳ γεγαμημένησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 8:6)
εἰή δ’ ἂν αὐτοῦ τὸ ἦθοσ, ὡσ ἐν βραχεῖ περιλαβεῖν, φιλόνικον,ἀνόητον, χαῦνον, ἀλαζονείᾳ καὶ
ζηλοτυπίᾳ
καὶ πᾶσι τοῖσ τοιούτοισ ἔγγιστα χαλεποῖσ καὶ ἀγρίοισ πάθεσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
147:1)
ἀλλὰ καὶ πρότερον ἦν ποτε Ἀθηναίοισ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ
ζηλοτυπία
, καὶ τό γε πρῶτον ἡγοῦντο οἱ Λάκωνεσ, εἶτα συνέβη πρὸσ τοὺσ Ἀθηναίουσ μᾶλλον ἀποκλῖναι τοὺσ Ἕλληνασ μετὰ τὰ Μηδικά.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
63:1)
οὐκοῦν ἡ
ζηλοτυπία
καὶ ὁ φθόνοσ καὶ τὸ μηδένα ἄλλον ἐθέλειν πράττειν τὸ αὐτὸ ἔργον μαγειρικόν τε καὶ βαφικὸν καὶ κεραμευτικὸν καὶ μᾶλλον πορνοβοσκοῖσ προσῆκον ἤπερ ἰατροῖσ τε καὶ κυβερνήταισ ἢ ἄλλο τι σπουδαιότερον πράττουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 25:2)
πάντασ τε παῖδασ ἐπίσησ στέρξομεν πατέρων τρόπον καὶ ἡ ἐπὶ μοιχείᾳ
ζηλοτυπία
περιαιρεθήσεται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 131:2)
ζηλοτυπία
πρόσεστιν, φόβοσ τοῦ στερηθῆναι, αἰσχροὶ λόγοι, αἰσχρὰ ἐνθυμήματα, ἔργα ἀσχήμονα.
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τὸν εἰσ ἀναισχυντίαν μεταβληθέντα.
5:2)
ἐὰν γὰρ ἐν τοῖσ ἐφ’ ἡμῖν ἡ οὐσία τοῦ ἀγαθοῦ ᾖ, οὔτε φθόνοσ οὔτε
ζηλοτυπία
χώραν ἔχει·
(에픽테토스, Works, chapter 19 2:2)
τούτων δὲ ἡ ἄγνοια μὲν κάτω συναναμέμικται αὐτοῖσ καὶ συμπολιτεύεται, καὶ νὴ Δία καὶ τὸ μῖσοσ καὶ ὀργὴ καὶ
ζηλοτυπία
καὶ ἀμαθία καὶ ἀπορία καὶ φιλαργυρία, ὁ φόβοσ δὲ καὶ αἱ ἐλπίδεσ ὑπεράνω πετόμενοι ὁ μὲν ἐμπίπτων ἐκπλήττει ἐνίοτε καὶ ὑποπτήσσειν ποιεῖ, αἱ δ’ ἐλπίδεσ ὑπὲρ κεφαλῆσ αἰωρούμεναι, ὁπόταν μάλιστα οἰήταί τισ ἐπιλήψεσθαι αὐτῶν, ἀναπτάμεναι οἴχονται κεχηνότασ αὐτοὺσ ἀπολιποῦσαι, ὅπερ καὶ τὸν Τάνταλον κάτω πάσχοντα ὁρᾷσ ὑπὸ τοῦ ὕδατοσ.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 15:6)
τὸ δὲ ἦν ἄρα
ζηλοτυπία
τὸ φάρμακον.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Ἀμπελὶσ καὶ Χρυσίσ.
3:4)
ζηλοτυπία
τισ, ὦ Κοχλί, καὶ ἔρωσ ἔκτοποσ·
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Κοχλὶσ καὶ Παρθενὶσ.
2:2)
ἀποκτείνων δὲ ἀεὶ τοὺσ ἀρίστουσ καὶ συγγενεστάτουσ φρίκησ ἐνέπλησε καὶ μίσουσ ὅλην τὴν βασιλείαν πρὸσ αὑτόν, ἔν δὲ μόνον ἐν τοσούτοισ κακοῖσ εὐτύχημα κτησάμενοσ, υἱὸν ἀρετῇ διαφέροντα, τοῦτον φθόνῳ καὶ
ζηλοτυπίᾳ
τῆσ παρὰ Ῥωμαίοισ τιμῆσ ἀνεῖλε, Περσεῖ δὲ θατέρῳ τὴν ἀρχὴν παρέδωκεν, ὅν οὐ γνήσιον, ἀλλ’ ὑπόβλητον εἶναί φασιν, ἐκ Γναθαινίου τινὸσ ἀκεστρίασ γενόμενον.
(플루타르코스, Aratus, chapter 54 2:2)
ὁ μέντοι Μουνάτιοσ οὐκ ἀπιστίᾳ τοῦ Κάτωνοσ, ἀλλ’ ἐκείνου μὲν ὀλιγωρίᾳ πρὸσ αὐτὸν, αὐτοῦ δέ τινι
ζηλοτυπίᾳ
πρὸσ τὸν Κανίδιον ἱστορεῖ γενέσθαι τὴν ὀργήν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 37 1:1)
Θησέα δὲ πρὸσ τὸν υἱόν, ἃ πάμπαν ὀλίγοι τῶν ὄντων διαπεφεύγασιν, ἔρωσ καὶ
ζηλοτυπία
καὶ διαβολαὶ γυναικὸσ ἔσφηλαν.
(플루타르코스, Comparison of Theseus and Romulus, chapter 3 2:2)
ἔστι δὲ
ζηλοτυπία
τῆσ μητρὸσ ὑπὲρ εὐνοίασ πρὸσ αὐτήν.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 35 3:1)
ἦν γὰρ ὡσ ἐοίκέ τισ ἔρωσ τοῦ Γοργίου καὶ
ζηλοτυπία
τῆσ γυναικὸσ πρὸσ τὸ θεραπαινίδιον.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 43 1:1)
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