헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν δὲ τῶν κακῶν τούτων αἴτιον Διοκλείδην ὡσ σωτῆρα ὄντα τῆσ πόλεωσ ἐπὶ ζεύγουσ ἦγον εἰσ τὸ πρυτανεῖον στεφανώσαντεσ, καὶ ἐδείπνει ἐκεῖ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 80:4)
αὐτὸσ δὲ περὶ ἑσπέραν, ὡσ δὴ τὸ σῶμα ἐνοχλούμενοσ, ὑπεχώρησε τοῦ συμποσίου, τοὺσ φίλουσ ἀπολιπὼν ἔτι ἑστιᾶσθαι καὶ ζεύγουσ ἐπιβὰσ ἤλαυνεν ἐσ τὸ Ἀρίμινον, ἑπομένων οἱ τῶν ἱππέων ἐκ διαστήματοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 4:3)
ἐνταῦθα δὴ παντελῶσ οἱονεὶ καθιερώμην τε καὶ εἰχόμην, καί μοι πολλὰ μὲν εἰσ αὐτὸν τὸν σωτῆρα ἐποιήθη μέλη, ὡσ ἔτυχον καθήμενοσ ἐπὶ τοῦ ζεύγουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 1:14)
πλεῖστα δὲ εἰσ Ἀπόλλω τε καὶ Ἀσκληπιὸν ἐποιήθη κατὰ τὰσ τῶν ὀνειράτων ἐπιπνοίασ, καὶ τούτων τὰ πολλὰ σχεδὸν ἀπὸ μνήμησ οὑτωσὶ, ὁπότε αἰωροίμην ἐπὶ τοῦ ζεύγουσ ἢ καὶ βαδίζοιμι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 10:14)
ὡσ δὲ ἐφάνησαν οἱ σύμπαντεσ ἑκκαίδεκα, δέκα μὲν τοὺσ τελευταίουσ ὑπελειπόμην εἰσ τὸν δρόμον, τοὺσ δὲ πρώτουσ προῆλθον ἐπὶ τοῦ ζεύγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 12:17)
ἀλλ’ οὐδ’ ἀπολῦσαι τὸν ῥυτῆρα ἐν τῷ θορύβῳ ῥᾳδίωσ ἠδύνατο, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ χαλκοῦ ζεύγουσ εἱστήκει μένων, ὅσα μὴ ἀπῆν τό γε ἀτρεμεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 130:9)
οὐκοῦν ἀπολεῖσ μὲν ἐκείνουσ, ἀπολεῖ δ’ αὐτὸσ ἐν εὖ φρονοῦσι δικασταῖσ, ἐπεὶ καὶ ἡ φύσισ οὕτωσ ἔταξε τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι τῶν στρατιωτῶν, οὐ τοῖσ στρατιώταισ ἀκολουθεῖν, τὸν κορυφαῖον ὡσαύτωσ τοῦ χοροῦ, τῶν ναυτῶν τὸν κυβερνήτην, τοῦ ζεύγουσ τὸν ἡνίοχον, τὸν ἰατρὸν τῶν δεομένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 13:15)
"ὁ δὲ ἐπὰν προίδηται ἁρπάσασ τὰ ὅπλα μάχεται πρὸ τοῦ ζεύγουσ ἐν ῥυθμῷ πρὸσ τὸν αὐλόν καὶ τέλοσ ὁ λῃστὴσ δήσασ τὸν ἄνδρα τὸ ζεῦγοσ ἀπάγει, ἐνίοτε δὲ καὶ ὁ ζευγηλάτησ τὸν λῃστὴν εἶτα παρὰ τοὺσ βοῦσ δήσασ ὀπίσω τὼ χεῖρε δεδεμένον ἐλαύνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 27 2:8)
τοῦτο οὔτε Θουκυδίδου ἀλλ’ οὐδ’ Ἰσοκράτουσ εἰρηκότοσ ἐν τῷ περὶ τοῦ ζεύγουσ, ποίασ δὲ καὶ μάχησ γενομένησ ἔλαβε τὰ ἀριστεῖα Σωκράτησ καὶ τί πράξασ ἐπιφανὲσ καὶ διάσημον;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 55 2:4)
οἰκίαν ᾠκοδόμηκεν Ἐλευσῖνι τοσαύτην ὥστε πᾶσιν ἐπισκοτεῖν τοῖσ ἐν τῷ τόπῳ, καὶ εἰσ μυστήρια τὴν γυναῖκ’ ἄγει, κἂν ἄλλοσέ ποι βούληται, ἐπὶ τοῦ λευκοῦ ζεύγουσ τοῦ ἐκ Σικυῶνοσ, καὶ τρεῖσ ἀκολούθουσ ἢ τέτταρασ αὐτὸσ ἔχων διὰ τῆσ ἀγορᾶσ σοβεῖ, κυμβία καὶ ῥυτὰ καὶ φιάλασ ὀνομάζων οὕτωσ ὥστε τοὺσ παριόντασ ἀκούειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 206:3)
φερομένου γὰρ ἐναντίου μέν σοι τοῦ τῶν ἀντι‐ πάλων ἁρ́ματοσ, ἁπάντων δ’ ἀνυπόστατον οἰομένων εἶναι τὴν τῶν ἵππων δύναμιν, ὁρῶν αὐτῶν ἐνίουσ καὶ μηδενὸσ δεινοῦ παρόντοσ ὑπερηγωνιακότασ, οὐχ ὅπωσ ἐξεπλάγησ ἢ κατεδειλίασασ, ἀλλὰ τῇ μὲν ἀνδρείᾳ καὶ τῆσ τοῦ ζεύγουσ ὁρμῆσ κρείττων ἐγένου, τῷ δὲ τάχει καὶ τοὺσ διηυτυχηκότασ τῶν ἀνταγωνιστῶν παρῆλθεσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 33:2)
ἔπειτα ἀνέβην ἐπὶ τὸ ζεῦγοσ καὶ περιῆλθον ἐν τῷ ἱπποδρόμῳ πολλούσ τινασ κύκλουσ, πρᾴωσ τε καὶ ἀλύπωσ ὡσ οἱο͂́ν τε ὑπάγοντοσ τοῦ ζεύγουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 1:2)
οὐ γὰρ ἐπὶ ζεύγουσ ἐκομίζετο, ἀλλ’ ὑπὸ τῶν ἱερέων ἐφέρετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 170:2)
Ὀλίγον δὲ τῷ Δαυίδῃ προελθόντι Σιβᾶσ ὁ τοῦ Μεμφιβόσθου δοῦλοσ συνήντησεν, ὃν προνοησόμενον ἀπεστάλκει τῶν κτήσεων ἃσ δεδώρητο τῷ Ιὠνάθου τοῦ Σαούλου παιδὸσ υἱῷ, μετὰ ζεύγουσ ὄνων καταπεφορτισμένων τοῖσ ἐπιτηδείοισ, ἐξ ὧν ἐκέλευσε λαμβάνειν ὧν αὐτόσ τε καὶ οἱ σὺν αὐτῷ δέοιντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 250:1)
μικροῦ δ’ αὑτὸν διεχρήσατο τοῦ ζεύγουσ περιτραπέντοσ καὶ τῆσ μητρὸσ αὐτῷ κινδυνευσάσησ ἀποθανεῖν, διά τε τὸ ἐπ’ αὐτῇ πάθοσ καὶ διὰ τὸ φοβεῖσθαι, μὴ καταλάβωσιν αὐτὸν οἱ πολέμιοι διώκοντεσ τριβῆσ περὶ τὸ πταῖσμα γενομένησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 454:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION