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δέκατον μὲν ἔτοσ τόδ’ ἐπεὶ Πριάμου μέγασ ἀντίδικοσ, Μενέλαοσ ἄναξ ἠδ’ Ἀγαμέμνων, διθρόνου Διόθεν καὶ δισκήπτρου τιμῆσ ὀχυρὸν
ζεῦγοσ
Ἀτρειδᾶν στόλον Ἀργείων χιλιοναύτην, τῆσδ’ ἀπὸ χώρασ ἦραν, στρατιῶτιν ἀρωγὰν, μέγαν ἐκ θυμοῦ κλάζοντεσ Ἄρη τρόπον αἰγυπιῶν, οἵτ’ ἐκπατίοισ ἄλγεσι παίδων ὕπατοι λεχέων στροφοδινοῦνται πτερύγων ἐρετμοῖσιν ἐρεσσόμενοι, δεμνιοτήρη πόνον ὀρταλίχων ὀλέσαντεσ·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests1)
Διομήδησ ἦλθε
ζεῦγοσ
ἵππων ἄγων Ὀλυμπίαζε, κεκτημένοσ μὲν οὐσίαν μετρίαν, στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων τὴν πόλιν καὶ τὴν οἰκίαν βουλόμενοσ, λογιζόμενοσ τοὺσ ἀγῶνασ τοὺσ ἱππικοὺσ τύχῃ τοὺσ πλείστουσ κρινομένουσ.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
40:1)
τοῦτον Ἀλκιβιάδησ πολίτην ὄντα καὶ <οὐ> τὸν ἐπιτυχόντα, δυνάμενοσ παρὰ τοῖσ ἀγωνοθέταισ τῶν Ἠλείων, <τὸ
ζεῦγοσ
> ἀφελόμενοσ αὐτὸσ ἠγωνίζετο.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
40:2)
καίτοι τί ἂν ἐποίησεν, εἴ τισ τῶν συμμάχων τῶν ὑμετέρων ἀφίκετο
ζεῦγοσ
ἵππων ἔχων;
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
40:3)
ἀλλὰ δεῖν οὕτω ποιεῖν, πρῶτον μὲν ἀναβάντα ἐπὶ τὸ
ζεῦγοσ
ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν ποταμὸν τὸν διὰ τῆσ πόλεωσ ῥέοντα, γενόμενον δὲ οὗ ἐστιν ἤδη ἔξω τῆσ πόλεωσ ἱερὰ δρᾶσαι ἐπιβόθρια, οὕτω γὰρ αὐτὰ προσεῖπεν, ἔδει δὲ ἄρα βόθρουσ ὀρύξαντα ἐπ’ αὐτῶν δρᾶσαι τὰ ἱερὰ οἷστισι δὴ καὶ ἔδει θεῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
6:11)
ἀλλ’ ἐγώ σοι
ζεῦγοσ
πριάμενοσ ἐμβάδων τουτὶ φορεῖν δίδωμι.
(아리스토텔레스, Agon, antepirrheme23)
"ὁ δὲ ἐπὰν προίδηται ἁρπάσασ τὰ ὅπλα μάχεται πρὸ τοῦ ζεύγουσ ἐν ῥυθμῷ πρὸσ τὸν αὐλόν καὶ τέλοσ ὁ λῃστὴσ δήσασ τὸν ἄνδρα τὸ
ζεῦγοσ
ἀπάγει, ἐνίοτε δὲ καὶ ὁ ζευγηλάτησ τὸν λῃστὴν εἶτα παρὰ τοὺσ βοῦσ δήσασ ὀπίσω τὼ χεῖρε δεδεμένον ἐλαύνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 27 2:8)
"κυλίκων Κονωνείων
ζεῦγοσ
καὶ θηρικλείων χρυσοκλύστων
ζεῦγοσ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 55 2:4)
αὗται οὖν ὑπὸ τῶν πολιτῶν καλλίπυγοι ἐκαλοῦντο, ὡσ καὶ ὁ Μεγαλοπολίτησ Κερκιδᾶσ ἐν τοῖσ Ιἄμβοισ ἱστορεῖ λέγων ἦν καλλιπύγων
ζεῦγοσ
ἐν Συρακούσαισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 80 1:7)
"ἄγων Γλυκέραν τε τὴν Θαλασσίδοσ,
ζεῦγοσ
ἔχων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 50 2:7)
τῶν ταὧν μὲν ὡσ ἅπαξ τισ
ζεῦγοσ
ἤγαγεν μόνον, σπάνιον ὂν τὸ χρῆμα, πλείουσ εἰσὶ νῦν τῶν ὀρτύγων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 70 1:2)
τῶν ταὧν μὲν ὡσ ἅπαξ τισ
ζεῦγοσ
ἤγαγεν μόνον, σπάνιον ὂν τὸ χρῆμα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 561)
οὐκ ἐκεῖνο πρότερον κτήσασθαι σπουδάσεισ ᾧ δυνήσῃ ὑπὸ παντὸσ ὠφελεῖσθαι καὶ πᾶσι τοῖσ αὑτοῦ πράγμασι χρῆσθαι καλῶσ, ἀλλὰ πρὸ τοῦ φρονῆσαι ζητήσεισ ἀργύριον ἢ γῆν ἢ ἀνδράποδα ἢ
ζεῦγοσ
ἢ πλοῖον ἢ οἰκίαν;
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
18:1)
ἔπειτα ἀνέβην ἐπὶ τὸ
ζεῦγοσ
καὶ περιῆλθον ἐν τῷ ἱπποδρόμῳ πολλούσ τινασ κύκλουσ, πρᾴωσ τε καὶ ἀλύπωσ ὡσ οἱο͂́ν τε ὑπάγοντοσ τοῦ ζεύγουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ
1:2)
δίδωμι δὲ τῷ Καλλίνου παιδίῳ Θηρικλείων
ζεῦγοσ
, καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Ῥοδιακῶν
ζεῦγοσ
, ψιλοτάπιδα, ἀμφίταπιν, περίστρωμα, προσκεφάλαια δύο τὰ βέλτιστα τῶν καταλειπομένων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. d'. LUKWN 8:2)
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