헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἶνοι στύφοντεσ ἐσ τὸν τοῦ στομάχου τόνον, ἀκρητέστεροι μᾶλλον, ἐσ τὴν τῶν ἄλλων χυμῶν ἐξηέρωσίν τε καὶ διάνιψιν· ἁλμώδεσι γὰρ δίψοσ· οἶνοσ δὲ, στύφων θ’ ἅμα καὶ ψύχων, μεταβολῇ τε καὶ εὐκρασίῃ χρήσιμοσ· ἐσ δύναμιν δὲ κἢν οἶνοσ γλυκὺσ, ὁκοῖον αἷμα ἐῄ, ἐσ τὴν αὐτοῦ γένναν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.15)
ψυχῶν σοφῶν τοῦτ’ ἐστὶ φροντιστήριον.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 4:8)
ἄνεσισ γὰρ ἢ παῦλα τῶν ἔργων οὐκ ἔστιν αὐτοῖσ, ἀλλὰ τῶν ἐπιστατῶν πληγαῖσ ἀναγκαζόντων ὑπομένειν τὴν δεινότητα τῶν κακῶν ἀτυχῶσ προϊένται τὸ ζῆν, τινὲσ δὲ ταῖσ δυνάμεσι τῶν σωμάτων καὶ ταῖσ τῶν ψυχῶν καρτερίαισ ὑπομένοντεσ πολυχρόνοιον ἔχουσι τὴν ταλαιπωρίαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 38 1:2)
συνῆσαν δὲ τούτοισ οἵ τε μηλοφόροι, διάφοροι ταῖσ ἀνδραγαθίαισ καὶ πολλοὶ κατὰ τὸ πλῆθοσ, πρὸσ δὲ τούτοισ Μάρδοι καὶ Κοσσαῖοι, ταῖσ τε τῶν σωμάτων ὑπεροχαῖσ καὶ ταῖσ λαμπρότησι τῶν ψυχῶν θαυμαζόμενοι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 57 17:2)
τὸν δ’ Ἑρμῆν ταμίαν εἶναι τῶν ψυχῶν καὶ διὰ τοῦτο πομπαῖον λέγεσθαι καὶ πυλαῖον καὶ χθόνιον, ἐπειδήπερ οὗτοσ εἰσπέμπει ἀπὸ τῶν σωμάτων τὰσ ψυχὰσ ἀπό τε γῆσ καὶ ἐκ θαλάττησ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 31:4)
εἶναί τε πάντα τὸν ἀέρα ψυχῶν ἔμπλεων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 32:1)
καὶ πάντα ψυχῶν εἶναι καὶ δαιμόνων πλήρη.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 7:4)
καί μοι δοκεῖ πωσ ὁ μυθευόμενοσ ἐν Αἵδου τῶν ψυχῶν ἀπολυθεισῶν τοῦ σώματοσ ἐξετασμὸσ ἐπὶ τῶν ἐκεῖ δικαστῶν οὕτωσ ἀκριβὴσ εἶναι ὡσ ὁ διὰ τῆσ Θεοπόμπου γραφῆσ γιγνόμενοσ.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 6 8:1)
ἀλλὰ γίνεσθε δίκαιοι, καὶ τὴν πονηρίαν ἐκβαλόντεσ τῶν ψυχῶν καὶ θεραπεύσαντεσ αὐτὴν ὅλαισ ταῖσ διανοίαισ προστρέπεσθε τὸ θεῖον καὶ τιμῶντεσ διατελεῖτε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 28:1)
ἀλλὰ σὺ μὲν εἰσ τὸ κάλλοσ ἀπιδὼν τοῦ νεανίσκου καὶ δὴ τοῦτον ἡγῇ ἄξιον τοῦ βασιλεύειν εἶναι, ἐγὼ δ’ οὐ σωμάτων εὐμορφίασ ἔπαθλον ποιοῦμαι τὴν βασιλείαν ἀλλὰ ψυχῶν ἀρετῆσ καὶ ζητῶ ὅστισ ταύτησ ἐστὶ τελέωσ εὐπρεπὴσ, εὐσεβείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνδρείᾳ καὶ πειθοῖ ἐξ ὧν τὸ τῆσ ψυχῆσ συνίσταται κάλλοσ κατακεκοσμημένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 205:1)
οἱ δὲ ὡσ καὶ τῶν ψυχῶν αὐτοῖσ διὰ τοῦτο καθαρῶν καὶ πρὸσ τὴν παιδείαν ἀκραιφνῶν γεγενημένων καὶ τῶν σωμάτων πρὸσ φιλοπονίαν εὐτονωτέρων, οὔτε γὰρ ἐκείνασ ἐφείλκοντο καὶ βαρείασ εἶχον ὑπὸ τροφῆσ ποικίλησ οὔτε ταῦτα μαλακώτερα διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, πᾶσαν ἑτοίμωσ ἐξέμαθον παιδείαν ἥτισ ἦν παρὰ τοῖσ Ἑβραίοισ καὶ τοῖσ Χαλδαίοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 245:1)
ὁ δὲ παρορμήσασ τοὺσ ἑταίρουσ καὶ περὶ τῶν ψυχῶν αὐτοῖσ εἶναι τὸν κίνδυνον εἰπὼν μέσοισ ἀπειλημμένοισ τοῦ τε ποταμοῦ καὶ τῶν πολεμίων ὡσ φυγὴν οὐκ ἔχουσιν, οἱ μὲν γὰρ ἔμπροσθεν ἐπῄεσαν ὁ ποταμὸσ δ’ ἦν κατόπιν αὐτῶν, εὐξάμενοσ δὲ καὶ τῷ θεῷ νίκην αὐτοῖσ παρασχεῖν συνάπτει τοῖσ πολεμίοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 17:1)
οἱ δ’ ἐπ’ αὐτοὺσ πεμφθέντεσ ἰδόντεσ ἑτοίμουσ ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἀγωνίζεσθαι μηδὲν αὐτοῖσ ἐνοχλήσαντεσ πρὸσ τὸν Τρύφωνα ὑπέστρεψαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 235:2)
Ὁκόταν δὲ ὁ πυρετὸσ λήγῃ, τοὐναντίον οἱ πόδεσ θερμότεροι γίγνονται τοῦ ἄλλου σώματοσ‧ αὔξεται μὲν γὰρ ψύχων τοὺσ πόδασ, ἐξαπτόμενοσ ἐκ τοῦ θώρηκοσ, ἐσ τὴν κεφαλὴν ἀναπέμπων τὴν φλόγα‧ ξυνδεδραμηκότοσ δὲ ἅλεσ τοῦ θερμοῦ ἅπαντοσ ἄνω, καὶ ἀναθυμιωμένου ἐσ τὴν κεφαλὴν, εἰκότωσ οἱ πόδεσ ψυχροὶ γίγνονται, ἄσαρκεσ καὶ νευρώδεεσ φύσει ἐόντεσ‧ ἔτι δὲ πουλὺ ἀπέχοντεσ τῶν θερμοτάτων τόπων ψύχονται, ξυναθροιζομένου τοῦ θερμοῦ ἐσ τὸν θώρηκα‧ καὶ πάλιν ἀνάλογον, λυομένου τοῦ πυρετοῦ καὶ κατακερματιζομένου, ἐσ τοὺσ πόδασ καταβαίνει‧ κατὰ δὲ τὸν χρόνον τοῦτον ἡ κεφαλὴ καὶ ὁ θώρηξ κατέψυκται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ., 7.7)
"οἱ ἀμφὶ τὸν Ἐπίκουρον τῷ ἱερῷ Πλάτωνι καὶ τῷ περὶ τῶν ψυχῶν λόγῳ.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 22:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION