헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπίθημα , φοίνικεσ ἐν οἴνῳ δευθέντεσ ξὺν Ῥοιῇ, ἢ χυλῷ τοῦ Ῥοόσ· ἢν δὲ ἐκτρέπηται καὶ τῶν ἐπιθημάτων τὰ βάρεα, καὶ τὰσ μεγάλασ ψύξιασ ἐκτρέπειν· χρὴ γὰρ μὴ κάρτα ψύχειν ψυχρήν τε φύσι καὶ λεπτὴν ἐοῦσαν τὴν κύστιν· καταχρίειν δὲ γλευκίνῳ, ἢ ἀκακίῃ, ἢ ὑποκιστίδι, ξὺν οἴνῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.292)
τὰσ δὲ σάρκασ, ἀρτίσκουσ διαπλάσαντασ, ψύχειν ἐν σκιῇ· πιπίσκειν δὲ τούσδε, ὅκωσ καὶ τὴν σκίλλην · καὶ αὐτοὶ δὲ οἱ ἔχιεσ ὄψον ἐν δείπνῳ· ὡσ ἰχθύασ δὲ χρὴ τούτουσ σκευάσαι· ἢν δὲ τὸ δι’ ἐχιδνῶν, τὸ ποικίλον, παρέῃ φάρμακον, ἀντὶ πάντων πίνειν τόδε· ἴσχει γὰρ πάντα ὁμοῦ· Ῥύπτειν δὲ καὶ τὸ σκῆνοσ, καὶ τοὺσ ὄχθουσ λεαίνειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.105)
ὥσθ’ ὅτε δὴ ἀπέραντον ἦν, παρεῖχον ψύχειν ὁπόσα βούλοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 12:19)
ὅμοιον γάρ ἐστι τοῦτό γε ὥσπερ ἂν εἴ τισ τοὺσ ἐν τῇ Αἴτνῃ κρατῆρασ ἀπορροὴν εἶναι κρυστάλλου βιάζοιτο, ἢ εἴ τισ τὴν μὲν χιόνα θερμαίνειν, τὸ δὲ πῦρ ψύχειν ἐπιχειροίη λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 5:1)
"καὶ τοῖσ ἐκ μέθησ παραβοηθοῦν ἐλαττώμασιν ἀφῆκαν,6 τοῦ δὲ πρὸσ ὄψιν ἢ πρὸσ ὀσμὴν ἐπιτερποῦσ ἐφρόντισαν, διὸ μυρσίνησ μὲν στέφανον στύφοντα καὶ τὴν οἴνων ἀναθυμίασιν ἀποκρουόμενον, ἔτι δὲ ῥόδινον ἔχοντά τι καὶ κεφαλαλγίασ παρηγορικὸν σὺν τῷ καὶ κατὰ ποσὸν ψύχειν, πρὸσ δὲ τοῖσ δάφνινον οὐκ ἀλλότριον πότου ἡγητέον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 1710)
ὡσ γὰρ ἴδιον θερμοῦ τὸ θερμαίνειν, οὐ τὸ ψύχειν, οὕτω καὶ ἀγαθοῦ τὸ ὠφελεῖν, οὐ τὸ βλάπτειν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 103:1)
τῇ δ’ ἑτέρᾳ τῇ μήπω κεκαυμένῃ τοὺσ ἰατροὺσ ἔστιν εὑρεῖν χρωμένουσ εἰσ ὅσαπερ καὶ τῇ γῇ τῇ καλουμένῃ κεραμίτιδι καὶ τοῖσ ἄλλοισ, ὅσα ξηραίνειν θ’ ἅμα καὶ ψύχειν πέφυκεν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 978)
Τὰ ἐκ πολλοῦ χρόνου ξυνήθεα, κἂν ᾖ χείρω τῶν ἀξυνηθέων, ἧσσον ἐνοχλεῖν εἰώθεν‧ δεῖ δὲ καὶ ἐσ τὰ ἀξυνήθεα μεταβάλλειν Τὸ κατὰ πολὺ καὶ ἐξαπίνησ κενοῦν, ἢ πληροῦν, ἢ θερμαίνειν, ἢ ψύχειν, ἢ ἄλλωσ ὁκωσοῦν τὸ σῶμα κινέειν, σφαλερὸν, καὶ πᾶν τὸ πολὺ τῇ φύσει πολέμιον‧ τὸ δὲ κατ’ ὀλίγον, ἀσφαλὲσ, καὶ ἄλλωσ, ἤν τισ ἐξ ἑτέρου ἐφ’ ἕτερον μεταβαίνῃ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 54.50)
εἴ τισ προσελθὼν τῷ ἑταίρῳ σου Ἐρυξιμάχῳ ἢ τῷ πατρὶ αὐτοῦ Ἀκουμενῷ εἴποι ὅτι "ἐγὼ ἐπίσταμαι τοιαῦτ’ ἄττα σώμασι προσφέρειν, ὥστε θερμαίνειν τ’ ἐὰν βούλωμαι καὶ ψύχειν, καὶ ἐὰν μὲν δόξῃ μοι, ἐμεῖν ποιεῖν, ἐὰν δ’ αὖ, κάτω διαχωρεῖν, καὶ ἄλλα πάμπολλα τοιαῦτα·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 272:8)
οὐ γὰρ θερμότητοσ οἶμαι ἔργον ψύχειν ἀλλὰ τοῦ ἐναντίου.
(플라톤, Republic, book 1 212:1)
ἔτι γε μὴν τῶν ἰατρῶν ἀκούομεν, ὡσ πᾶσα γῆ τῷ γένει στύφειν καὶ ψύχειν πέφυκε καὶ πολλὰ τῶν μεταλλευομένων καταριθμοῦσι στυπτικὴν αὐτοῖσ παρέχοντα καὶ σχετικὴν εἰσ τὰσ φαρμακείασ δύναμιν·
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 211)
οὐδὲ γὰρ θερμοῦ τὸ ψύχειν ἀλλὰ τὸ θερμαίνειν, ὥσπερ οὐδ’ ἀγαθοῦ τὸ βλάπτειν·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 22 2:1)
"ὡσ δ’ αὕτωσ καὶ τὰσ ῥύσεισ καὶ ἐφιδρώσεισ οἴνῳ καταπαύουσιν, ὡσ οὐδὲν ἧττον ἀλλὰ καὶ μᾶλλον τῆσ χιόνοσ ἱστάντι καὶ κρατύνοντι τῷ ψύχειν καὶ περιστέλλειν φερομένην τὴν ἕξιν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ ψυχρότεροσ τῇ δυνάμει ὁ οἶνοσ. 4:4)
"ἢ τῶν ἀκμόνων, οὓσ ἐμβάλλοντεσ εἰσ τὸ ὕδωρ ψύχειν αὐτὸ καὶ στομοῦν δοκοῦσιν, εἰρημένον Ἀριστοτέλει μνημονεύεισ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Διὰ τίν’ αἰτίαν οἱ χάλικεσ καὶ αἱ μολιβδίδεσ ἐμβαλλόμεναι ψυχρότερον τὸ ὕδωρ ποιοῦσιν. 2:1)
"καὶ ταῦθ’ ὁρῶντεσ ὅτι ταὐτὸν ἱμάτιον ἐν χειμῶνι θερμαίνειν ἐν δ’ ἡλίῳ ψύχειν γέγονεν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Διὰ τίν’ αἰτίαν ἀχύροισ καὶ ἱματίοισ τὴν χιόνα διαφυλάττουσι. 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION