헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ τὰ μὲν ἄλλα ἢ ψυχαγωγίαν ἢ χρείαν ὡσ ἐπὶ πλεῖστον εἰπεῖν ἔχει, μόνον δὲ τοῦτο μάλιστά γε ἄμφω πληροῖ καὶ μετὰ τῶν ὠφελειῶν τὴν χάριν θαυμαστὴν ἔχει, ὥστε καὶ ὅταν εἰσ πολέμουσ ἀλλήλοισ ἔλθωσιν ἅνθρωποι, τοὺσ παρὰ τῶν αὐτοχείρων πρέσβεισ ἀφικνουμένουσ δέχονται καὶ ἀποπέμπουσιν, ἐνθυμούμενοι τὸ τῶν ῥητόρων φῦλον, ὑπεξαιρούμενοι τὴν τοῦ λόγου φύσιν, αἰδούμενοι ὅτι ἐξ ἀρχῆσ ἐπὶ σωτηρίᾳ καὶ κοινῇ χρείᾳ τοῦ γένουσ εἰσῆλθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 105:3)
αὖθισ δ’ αὖ τοὺσ Ἀχαιοὺσ οὕτω πολλὰ καὶ μεγάλα ὑπ’ αὐτοῦ πεπονθότασ εὖ, δι’ ἃ καὶ φιλεῖν καὶ θαυμάζειν αὐτὸν προσῆκεν, εἶθ’ οὕτωσ ἀγνώμονα καὶ ἀνόμοιον ἀποδοῦναι τὴν χάριν, ὅσ γε καὶ σπουδαίων καὶ τῶν εἰσ ψυχαγωγίαν ἡγεμὼν αὐτοῖσ ἐγεγόνει σχεδὸν ἁπάντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 145:8)
θεωρεῖσθαι γοῦν τοὺσ ἐπαινουμένουσ ἐν τῷ κρίνειν πολλάκισ ἢ δι’ ἀπάτην ἢ διὰ ψυχαγωγίαν ἢ διὰ τὸ πρὸσ τὸν ἔλεον πάθοσ συνεκφερομένουσ τῇ δυνάμει τῶν συνηγορούντων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 76 2:1)
διὸ καὶ πολλοὶ τῶν Αἰγυπτίων ἐν οἰκήμασι πολυτελέσι φυλάττοντεσ τὰ σώματα τῶν προγόνων, κατ’ ὄψιν ὁρῶσι τοὺσ γενεαῖσ πολλαῖσ τῆσ ἑαυτῶν γενέσεωσ προτετελευτηκότασ, ὥστε ἑκάστων τά τε μεγέθη καὶ τὰσ περιοχὰσ τῶν σωμάτων, ἔτι δὲ τοὺσ τῆσ ὄψεωσ χαρακτῆρασ ὁρωμένουσ παράδοξον ψυχαγωγίαν παρέχεσθαι καθάπερ συμβεβιωκότασ τοῖσ θεωμένοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 91 7:1)
ἐνῆσαν δὲ καὶ παρατάξεισ καὶ κυνήγια παντοδαπά, ποικίλην ψυχαγωγίαν παρεχόμενα τοῖσ θεωμένοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 8 7:4)
καὶ μηδεὶσ ὑπολάβῃ ψυχαγωγίαν ταῦτ’ εἶναι μόνον·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 6 4:2)
μετὰ δὲ τὸν μαίανδρον πλέγμα τι σχοινοειδὲσ περιῆκτο ῥόμβῳ τὴν κατὰ μέσον ὄψιν ἐμφερέσ, ἐφ’ οὗ κρύσταλλόσ τε λίθοσ καὶ ἤλεκτρον ἐντετύπωτο τῇ παραλλήλῳ τῆσ ἰδέασ γειτνιάσει ψυχαγωγίαν θαυμαστὴν παρέχον τοῖσ βλέπουσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 84:1)
τότε μέντοι καὶ μᾶλλον ἐδόκει κατὰ νέμεσίν τινα τῆσ κατὰ τὴν Μαριάμμην ἀπωλείασ ἐπιθέσθαι, καὶ πολλάκισ μὲν ἀνακλήσεισ ἦσαν αὐτῆσ, πολλάκισ δὲ καὶ θρῆνοσ ἀσχήμων, ἐπενόει δὲ πᾶν εἴ τι δυνατὸν εἰσ ψυχαγωγίαν πότουσ καὶ συνουσίασ αὐτῷ πραγματευόμενοσ, καὶ τούτων οὐδὲν ἤρκει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 289:1)
πλὴν ἀλλ’ ἔχει τινά μοι ψυχαγωγίαν ὁ γέλωσ αὐτῶν καὶ ἡ παιδιά.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 10:11)
οὕτω δὴ βουλευσάμενοσ καὶ καθάπερ ὁ Ζεὺσ τὸν Ἕκτορα ὑπεξαγαγὼν ἐμαυτὸν ἐκ βελέων, φασίν, ἔκ τ’ ἀνδροκτασίησ ἔκ θ’ αἵματοσ ἔκ τε κυδοιμοῦ τὸ λοιπὸν οἰκουρεῖν εἱλόμην καὶ βίον τινὰ τοῦτον γυναικώδη καὶ ἄτολμον τοῖσ πολλοῖσ δοκοῦντα προτιθέμενοσ αὐτῇ φιλοσοφίᾳ, καὶ Πλάτωνι καὶ ἀληθείᾳ προσλαλῶ, καὶ καθίσασ ἐμαυτὸν ὥσπερ ἐν θεάτρῳ μυριάνδρῳ σφόδρα που μετέωροσ ἐπισκοπῶ τὰ γιγνόμενα, τοῦτο μὲν πολλὴν ψυχαγωγίαν καὶ γέλωτα παρέχειν δυνάμενα, τοῦτο δὲ καὶ πεῖραν ἀνδρὸσ ὡσ ἀληθῶσ βεβαίου λαβεῖν.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 18:1)
γένοιτο δ’ ἂν ἐμμελὴσ ἡ ἀνάπαυσισ αὐτοῖσ, εἰ τοῖσ τοιούτοισ τῶν ἀναγνωσμάτων ὁμιλοῖεν, ἃ μὴ μόνον ἐκ τοῦ ἀστείου τε καὶ χαρίεντοσ ψιλὴν παρέξει τὴν ψυχαγωγίαν, ἀλλά τινα καὶ θεωρίαν οὐκ ἄμουσον ἐπιδείξεται, οἱο͂́ν τι καὶ περὶ τῶνδε τῶν συγγραμμάτων αὐτοὺσ φρονήσειν ὑπολαμβάνω·
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 2:1)
παντοδαπῶν γάρ, ὡσ εἰκόσ, παθῶν ἐν ὄχλῳ τοσαύτην τὸ μέγεθοσ ἀρχὴν ἔχοντι φυομένων, μόνοσ ἐμμελῶσ ἕκαστα διαχειρίσασθαι πεφυκώσ, μάλιστα δ’ ἐλπίσι καὶ φόβοισ ὥσπερ οἰάξι προσστέλλων τὸ θρασυνόμενον αὐτῶν καὶ τὸ δύσθυμον ἀνιεὶσ καὶ παραμυθούμενοσ, ἔδειξε τὴν ῥητορικὴν κατὰ Πλάτωνα ψυχαγωγίαν οὖσαν καὶ μέγιστον ἔργον αὐτῆσ τὴν περὶ τὰ ἤθη καὶ πάθη μέθοδον, ὥσπερ τινὰσ τόνουσ καὶ φθόγγουσ ψυχῆσ μάλ’ ἐμμελοῦσ ἁφῆσ καὶ κρούσεωσ δεομένουσ.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 15 4:1)
τοῦ δὲ πολέμου λαβόντοσ κρίσιν, ὁ Λεύκιοσ καλλίστην ὑπολαμβάνων καὶ τὴν ἄσκησιν καὶ τὴν ψυχαγωγίαν ὑπάρχειν τοῖσ νέοισ τὴν περὶ τὰ κυνηγέσια, τούσ τε κυνηγοὺσ συνέστησε τοὺσ βασιλικοὺσ τῷ Σκιπίωνι καὶ τὴν ἐξουσίαν τὴν περὶ τὰ κυνηγέσια παρέδωκε τούτῳ πᾶσαν·
(폴리비오스, Histories, book 31, chapter 29 5:1)
καὶ γὰρ τὴν ψυχαγωγίαν καὶ τὴν ὠφέλειαν οὕτω μᾶλλον συνεκτρέχειν τοῖσ προσέχουσιν.
(폴리비오스, Histories, book 38, chapter 5 3:2)
ἐφροντίσαμεν τοῖσ μὲν βουλομένοισ ἀναγινώσκειν ψυχαγωγίαν, τοῖσ δὲ φιλοφρονοῦσιν εἰσ τὸ διὰ μνήμησ ἀναλαβεῖν εὐκοπίαν, πᾶσι δὲ τοῖσ ἐντυγχάνουσιν ὠφέλειαν.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 2:25)

SEARCH

MENU NAVIGATION