헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κάλλοσ δὲ ὀνόματοσ τὸ μὲν ὥσπερ Λικύμνιοσ λέγει, ἐν τοῖσ ψόφοισ ἢ τῷ σημαινομένῳ, καὶ αἶσχοσ δὲ ὡσαύτωσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 13:2)
ὁπότε ἄνθρωποί τινεσ σοφώτεροι γενόμενοι τῆσ ἁπάσησ σοφίασ, οὐ κηρὸν ἐγχέαντεσ τοῖσ ὠσίν, ὥσπερ οἶμαί φασι τοὺσ Ἰθακησίουσ ναύτασ ὑπὲρ τοῦ μὴ κατακοῦσαι τῆσ τῶν Σειρήνων ᾠδῆσ, ἀλλὰ μολύβδου τινὸσ μαλθακὴν ὁμοῦ καὶ ἄτρωτον ὑπὸ φωνῆσ φύσιν, ἔτι δὲ οἶμαι πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν σκότοσ πολὺ προβαλόμενοι καὶ ἀχλύν, ὑφ’ ἧσ Ὅμηρόσ φησι κωλύεσθαι τὸν καταληφθέντα διαγιγνώσκειν θεόν, ὑπερφρονοῦσι τὰ θεῖα, καὶ μίαν ἱδρυσάμενοι δαίμονα πονηρὰν καὶ ἄλυπον, τρυφήν τινα ἢ ῥᾳθυμίαν πολλὴν καὶ ἀνειμένην ὕβριν, ἡδονὴν ἐπονομάζοντεσ, γυναικείαν τῷ ὄντι θεόν, προτιμῶσι καὶ θεραπεύουσι κυμβάλοισ τισὶν ἢ ψόφοισ καὶ αὐλοῖσ ὑπὸ σκότοσ αὐλουμένοισ, ἧσ εὐωχίασ οὐδεὶσ ἐκείνοισ φθόνοσ, εἰ μέχρι τοῦ ᾅδειν αὐτοῖσ τὸ σοφὸν ἦν, ἀλλὰ μὴ τοὺσ θεοὺσ ἡμῶν ἀφῃροῦντο καὶ ἀπῴκιζον, ἐξελαύνοντεσ ἐκ τῆσ αὑτῶν πόλεώσ τε καὶ ἀρχῆσ, ἐκ τοῦδε τοῦ κόσμου παντόσ, εἴσ τινασ χώρασ ἀτόπουσ, καθάπερ ἀνθρώπουσ δυστυχεῖσ εἴσ τινασ νήσουσ ἐρήμουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 46:1)
νυκτὸσ δ’ ὑποστρέψασ αὐτὸσ μὲν ἀπέβη μετὰ τῶν ὁπλιτῶν καὶ προσελθὼν τοῖσ τείχεσιν ἡσυχίαν ἦγεν, αἱ δὲ νῆεσ ἐπὶ τὸν λιμένα πλεύσασαι καὶ βιαζόμεναι κραυγῇ τε πολλῇ καὶ θορύβοισ καὶ ψόφοισ ἅμα μὲν ἐξέπληττον τῷ ἀπροσδοκήτῳ τοὺσ Βυζαντίουσ, ἅμα δὲ τοῖσ ἀττικίζουσι παρεῖχον ἐπ’ ἀδείασ τὸν Ἀλκιβιάδην δέχεσθαι, πάντων ἐπὶ τὸν λιμένα καὶ τὰσ ναῦσ βοηθούντων.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 31 3:1)
ἔτι δὲ μᾶλλον αὐτοὺσ ἤμβλυνε τὰ μαντεύματα τῶν ἱερῶν γυναικῶν, αἳ ποταμῶν δίναισ προσβλέπουσαι καὶ ῥευμάτων ἑλιγμοῖσ καὶ ψόφοισ τεκμαιρόμεναι προεθέσπιζον, οὐκ ἐῶσαι μάχην τίθεσθαι πρὶν ἐπιλάμψαι νέαν σελήνην.
(플루타르코스, Caesar, chapter 19 4:1)
"τὸν οὖν Πύθιον, εἰ δὴ μουσικῇ θ’ ἣδεται καὶ κύκνων φωναῖσ καὶ κιθάρασ ψόφοισ, τί θαυμαστόν ἐστι διαλεκτικῆσ φιλίᾳ τοῦτ’ ἀσπάζεσθαι τοῦ λόγου τὸ μέροσ καὶ ἀγαπᾶν, ᾧ μάλιστα καὶ πλείστῳ προσχρωμένουσ ὁρᾷ τοὺσ φιλοσόφουσ;
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 6 2:18)
ἀλλ’ ἐὰν μὴ περὶ ἐκεῖνα καὶ μετ’ ἐκείνων ἐκφέρηται, ψόφοισ κενοῖσ καὶ ἤχοισ ἐοίκεν·
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 10, section 2 4:2)
"ψόφοισ δὲ χρῶνται περὶ τὰ νυκτέλια, καὶ χαλκοκρότουσ τὰσ τοῦ θεοῦ τιθήνασ προσαγορεύουσι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Τίσ ὁ παρ’ Ιοὐδαίοισ θεόσ. 3:19)
προστετάχθω δὲ τῷ ἱπποκόμῳ καὶ τὸ δι’ ὄχλου διάγειν καὶ παντοδαπαῖσ μὲν ὄψεσι παντοδαποῖσ δὲ ψόφοισ πλησιάζειν.
(크세노폰, Minor Works, Περὶ Ἱππικῆς, chapter 2 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION