헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὴν δὲ ῥάφυν Γλαῦκοσ ἐν τῷ Ὀψαρτυτικῷ διὰ τοῦ π ψιλῶσ καλεῖ ῥάπυν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 8 1:2)
καταχωρίσαντεσ οὖν τὰ συμβάντα διὰ τὰσ ἔξωθεν αἰτίασ, ψιλῶσ ἐπὶ τῶν πραγμάτων γυμνὴν θεωρήσατέ μου τὴν πολιτείαν.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 16:1)
τρία δὲ τὰ λοιπὰ τῶν ἀφώνων λέγεται μὲν τῆσ γλώττησ ἀνισταμένησ πρὸσ τὸν οὐρανὸν ἐγγὺσ τοῦ φάρυγγοσ καὶ τῆσ ἀρτηρίασ ὑπηχούσησ τῷ πνεύματι, οὐδὲν οὐδὲ ταῦτα διαφέροντα τᾷ σχήματι ἀλλήλων, πλὴν ὅτι τὸ μὲν κ ψιλῶσ λέγεται, τὸ δὲ χ δασέωσ, τὸ δὲ γ μετρίωσ καὶ μεταξὺ ἀμφοῖν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1470)
τούτων κράτιστα μέν ἐστιν ὅσα τῷ πνεύματι πολλῷ λέγεται, δεύτερα δ’ ὅσα μέσωσ, κάκιστα δὲ ὅσα ψιλῶσ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1471)
αἴσθησισ μάχησ τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ τῶν ἀνθρώπων καὶ ζήτησισ τοῦ παρ’ ὃ γίνεται ἡ μάχη καὶ κατάγνωσισ καὶ ἀπιστία πρὸσ τὸ ψιλῶσ δοκοῦν, ἔρευνα δέ τισ περὶ τὸ δοκοῦν εἰ ὀρθῶσ δοκεῖ καὶ εὑρ́εσισ κανόνοσ τινόσ, οἱο͂ν ἐπὶ βαρῶν τὸν ζυγὸν εὑρ́ομεν, οἱο͂ν ἐπὶ εὐθέων καὶ στρεβλῶν τὴν στάθμην.
(에픽테토스, Works, book 2, Τίσ ἀρχὴ φιλοσοφίασ. 13:1)
νῦν δὲ ἕτεῤ ἄττα ἐπέλθωμεν, εἰ δοκεῖ, καὶ πρῶτόν γε αὐτὸ τοῦτο τὸ ἄττα μὴ δασέωσ, ἀλλὰ ψιλῶσ ἐξενεγκεῖν·
(루키아노스, ψευδοσοφιστὴσ ἢ σολοικιστήσ. 10:8)
τῷ δὴ νομοφύλακί τε καὶ παιδευτῇ παράδειγμα οὐκ ἂν ἔχοιμι, ὡσ οἶμαι, τούτου βέλτιον φράζειν, ἢ ταῦτά τε διδάσκειν παρακελεύεσθαι τοῖσι διδασκάλοισ τοὺσ παῖδασ, τά τε τούτων ἐχόμενα καὶ ὅμοια, ἂν ἄρα που περιτυγχάνῃ ποιητῶν τε ποιήματα διεξιὼν καὶ γεγραμμένα καταλογάδην ἢ καὶ ψιλῶσ οὕτωσ ἄνευ τοῦ γεγράφθαι λεγόμενα, ἀδελφά που τούτων τῶν λόγων, μὴ μεθιέναι τρόπῳ μηδενί, γράφεσθαι δέ·
(플라톤, Laws, book 7 146:2)
πάντων γέ που μάλιστα, ὡσ νῦν γε ψιλῶσ πωσ λέγομεν, οὐκ ἔχοντεσ ἱκανὰ παραδείγματα.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 239:4)
"πρῶτον γὰρ ἡ ἀρετὴ ψιλῶσ οὐδέν ἐστι πρὸσ τὸ ζῆν ἡμᾶσ, οὕτω δ’ οὐδ’ ἡ κακία οὐδέν ἐστι πρὸσ τὸ δεῖν ἡμᾶσ ἀπιέναι" καὶ μὴν οὐχ ἕτερα δεῖ βιβλία διειλῆσαι, τοῦ Χρυσίππου τὴν πρὸσ αὑτὸν ἐνδεικνυμένουσ μάχην·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 14 3:2)
αἰτία δ’ οὐχ ἡ τοῦ λόγου ψιλῶσ δύναμισ, ἀλλ’, ὡσ Θουκυδίδησ φησίν, ἡ περὶ τὸν βίον δόξα καὶ πίστισ τοῦ ἀνδρόσ, ἀδωροτάτου περιφανῶσ γενομένου καὶ χρημάτων κρείττονοσ·
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 15 5:1)
καὶ ῥητέον αὐτὴν τὴν τῆσ διαβάσεωσ αἰτίαν ψιλῶσ, ἵνα μὴ τῆσ αἰτίασ αἰτίαν ἐπιζητούσησ ἀνυπόστατοσ ἡ τῆσ ὅλησ ὑποθέσεωσ ἀρχὴ γένηται καὶ θεωρία.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 5 3:1)
Τότε μὲν οὖν ψιλῶσ αὐτὰ τὰ κατὰ τὴν προαίρεσιν ὑπῆρχε παρ’ αὐτοῖσ·
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 39 11:1)
ὅταν δὲ τὰσ Ἑλληνικὰσ πράξεισ τὰσ κατὰ τὴν αὐτὴν ὀλυμπιάδα γενομένασ διεξιόντεσ ἐπιστῶμεν τοῖσ καιροῖσ τούτοισ, τότ’ ἤδη προθέμενοι ψιλῶσ τὸν ὑπὲρ αὐτῆσ τῆσ Ῥωμαίων πολιτείασ ποιησόμεθα λόγον, νομίζοντεσ οὐ μόνον πρὸσ τὴν τῆσ ἱστορίασ σύνταξιν οἰκείαν εἶναι τὴν περὶ αὐτῆσ ἐξήγησιν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 118 11:1)
πῶσ γὰρ ἐνδέχεται ψιλῶσ αὐτὰσ καθ’ αὑτὰσ ἀναγνόντα τὰσ Σικελικὰσ ἢ τὰσ Ἰβηρικὰσ πράξεισ, γνῶναι καὶ μαθεῖν ἢ τὸ μέγεθοσ τῶν γεγονότων ἢ τὸ συνέχον, τίνι τρόπῳ καὶ τίνι γένει πολιτείασ τὸ παραδοξότατον καθ’ ἡμᾶσ ἔργον ἡ τύχη συνετέλεσε;
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 2 3:1)
ὅτε γὰρ ἀνάψαντεσ τὸ πῦρ ἔμελλον πρὸσ τὰσ πύλασ ὁρμᾶν, τότε καὶ τὸν Φιλήμενον, ἔχοντα τὸν ὗν ἐν φερέτρῳ καὶ Λίβυασ ὡσ εἰ χιλίουσ ἐξαπέστειλαν ἐπὶ τὴν παρακειμένην πύλην, βουλόμενοι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆσ πρόθεσιν μὴ ψιλῶσ ἐκ μιᾶσ ἐλπίδοσ ἐξηρτῆσθαι τὴν ἐπιβολὴν αὐτῶν, ἀλλ’ ἐκ πλειόνων.
(폴리비오스, Histories, book 8, chapter 29 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION