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ὁ δὲ Ἀντίοχοσ ἐσ πολὺ διώκων παρ’ οὓσ ἐκ τῆσ Ῥωμαϊκῆσ φάλαγγοσ ἐτέτακτο, οὐδενὸσ οὐδ’ ἐκείνοισ ἱππέων ἢ
ψιλοῦ
παρόντοσ ἐσ ἐπικουρίαν οὑ̓ γὰρ παρετετάχει Δομίτιοσ, ἡγούμενοσ οὐ δεήσεσθαι διὰ τὸν ποταμόν̓, μέχρι τοῦ Ῥωμαίων χάρακοσ ἦλθεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 9:2)
πέμπουσι δὴ θείᾳ πομπῇ γῆν ἐπὶ πᾶσαν ἀφορμὰσ τοῦ βίου, καθάπερ θεωρικοῦ τινοσ διάδοσιν ἐπιστήσαντεσ τῶν Δήμητροσ, ὡσ λέγεται, τροφίμων ἕνα, καὶ τὸ ἁρ́μα πτερωτὸν εἶναι φήμη κατέσχεν, ὅτι θᾶττον ἐλπίδοσ ᾔει πανταχοῦ, καὶ πρόσαντεσ οὐδ’ ἄβατον οὐδὲν ἦν αὐτῷ, ἀλλ’ ὥσπερ διὰ
ψιλοῦ
τοῦ ἀέροσ, οὕτωσ ἐκομίζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
15:7)
ταῦτα καὶ στρατηγοὶ πρὸσ ἑαυτοὺσ εἰπόντεσ καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ ἕκαστοι διαλεχθέντεσ, ἐκ θεῶν ἀρξάμενοι καὶ τοῦ φίλου παιῶνοσ, ἐχώρουν δρόμῳ, καθάπερ διὰ
ψιλοῦ
τοῦ πεδίου θέοντεσ, καὶ τοῖσ βαρβάροισ οὐκ ἔδωκαν ἰδεῖν ὅ τι ἐστὶ τὰ γιγνόμενα, ἀλλ’ ἅμα τε τάξεισ ἐρρώγεσαν καὶ ἄνδρεσ ἐκτείνοντο καὶ ἵπποι συνελαμβάνοντο καὶ νῆεσ εἵλκοντο καὶ χρήματα ἤγετο καὶ χορεία Πανὸσ ἦν τὰ ποιούμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
34:11)
ἧκε δέ ποτε καὶ τοιοῦτον ἐπίταγμα, πλέξαι λόγον διὰ
ψιλοῦ
τοῦ νοῦ, καθάπερ διὰ ῥημάτων, καί μοι δῆλον ἦν ὅτι πολύνοιαν εἰσηγοῖτο ὁ θεόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
7:8)
οὐδὲ τὸ ὄντα ἔστω στιλπνὰ καὶ καθαρά, καὶ ἡ θρίξ, εἴτε οὖν τοῦ δασέοσ γένουσ εἴτε τοῦ
ψιλοῦ
τύχοιεν αἱ κύνεσ, λεπτὴ ἔστω καὶ πυκνὴ καὶ μαλθακή.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 6 1:2)
ἀπὸ δὲ τοῦ
Ψιλοῦ
καλουμένου στόματοσ τοῦ Ἴστρου ἐσ τὸ δεύτερον στόμα στάδιοι ἑξήκοντα.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 24 1:1)
"οἱ δὲ πρότερον ἐπὶ τοῦ κλιντηρίου
ψιλοῦ
διακαρτεροῦντεσ παρ’ ὅλην τὴν συνουσίαν, ὅτε τὸν ἀγκῶνα ἅπαξ ἐρείσειαν εἰσ δὲ τὴν προειρημένην τρυφὴν ἦλθον ποτηρίων τ’ ἐκθέσεισ πολλῶν καὶ βρωμάτων παντοδαπῶσ πεποιημένων παραθέσεισ, ἔτι δὲ μύρων ἐξηλλαγμένων, ὡσ δ’ αὕτωσ οἴνων καὶ τραγημάτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 205)
ὅσα μὲν δὴ στρατιώτησ ὢν ἐν σφενδονήτου καὶ
ψιλοῦ
μέρει τὸ ἀπ’ ἀρχῆσ ἐναντί’ ἐστράτευται τῇ πόλει, οὐ τίθημ’ ἐν ἀδικήματοσ μέρει, οὐδ’ ὅτι λῃστικόν ποτε πλοῖον ἔχων ἐλῄζετο τοὺσ ὑμετέρουσ συμμάχουσ, ἀλλ’ ἐῶ ταῦτα.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
207:1)
Ἢν δὲ μὴ καταφανὲσ ᾖ τὸ ὀστέον, εἰ ἔχει τι κακὸν ἢ μὴ ἔχει, πολλῷ ἔτι χρὴ μᾶλλον τὴν ἐρώτησιν ποιέεσθαι,
ψιλοῦ
ἐόντοσ τοῦ ὀστέου, τὸ τρῶμα ὅκωσ ἐγένετο, καὶ ὅντινα τρόπον‧ τὰσ γὰρ φλάσιασ καὶ τὰσ Ῥωγμὰσ τὰσ οὐ φαινομένασ ἐν τῷ ὀστέῳ, ἐνεούσασ δὲ, ἐκ τῆσ ὑποκρίσιοσ τοῦ τετρωμένου πρῶτον διαγινώσκειν πειρῆσθαι, εἴ τι πέπονθε τουτέων τὸ ὀστέον ἢ οὐ πέπονθεν, ἔπειτα δὲ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ἐξελέγχειν πλὴν μηλώσιοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ.
, 10.5)
ἐπειδάν γε μὴν καθέζηται ἐάν τε ἐπὶ
ψιλοῦ
ἐάν τε ἐπὶ τοῦ ἐφιππίου, οὐ τὴν ὥσπερ ἐπὶ τοῦ δίφρου ἕδραν ἐπαινοῦμεν, ἀλλὰ τὴν ὥσπερ εἰ ὀρθὸσ ἂν διαβεβηκὼσ εἰή τοῖν σκελοῖν.
(크세노폰, Minor Works,
Περὶ Ἱππικῆς
, chapter 7 6:1)
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