헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ᾗ δὴ καὶ πάνυ χαίρω, ὅτι μοι γέγονεν ἡ δίκη πρὸσ ἄνθρωπον οὐκ ἠγνοημένον ὑφ’ ὑμῶν, οὐδ’ ἀπ’ ἄλλου γιγνωσκόμενον οὐδενόσ, ἢ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ ἐπιτηδεύματοσ περὶ οὗ καὶ τὴν ψῆφον μέλλετε φέρειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 442)
γεγόνασι διαψηφίσεισ ἐν τοῖσ δήμοισ, καὶ ἕκαστοσ ἡμῶν ψῆφον δέδωκε περὶ τοῦ σώματοσ, ὅστισ Ἀθηναῖοσ ὄντωσ ἐστὶ καὶ ὅστισ μή.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 772)
φέρε δὴ πρὸσ τοῦ Διόσ, εἰ, ὥσπερ περὶ τοῦ γένουσ, οὕτω καὶ περὶ τοῦ ἐπιτηδεύματοσ τούτου ἐδέησε δοῦναι ψῆφον Τίμαρχον, εἴτ’ ἔνοχόσ ἐστιν εἴτε μή, ἐκρίνετο δὲ τὸ πρᾶγμα ἐν τῷ δικαστηρίῳ, εἰσήγετο δ’ εἰσ ὑμᾶσ ὥσπερ νυνί, μὴ ἐξῆν δ’ ἐκ τοῦ νόμου ἢ τοῦ ψηφίσματοσ μήτε ἐμοὶ κατηγορεῖν μήτε τούτῳ ἀπολογεῖσθαι, ὁ δὲ κῆρυξ οὑτοσὶ ὁ νυνὶ παρεστηκὼσ ἐμοὶ ἐπηρώτα ὑμᾶσ τὸ ἐκ τοῦ νόμου κήρυγμα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 791)
οὐ γὰρ ἐκ τοῦ λόγου μόνον οὐδ’ ἐκ τῶν μαρτυριῶν, ἀλλ’ ἐξ ὧν αὐτοὶ συνίσασι καὶ ἐξητάκασι, τὴν ψῆφον φέρουσι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 924)
ἀπόδοτε οὖν τὴν ψῆφον τῷ πλείονι χρόνῳ καὶ τῇ ἀληθείᾳ καὶ οἷσ αὐτοὶ σύνιστε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 934)
ἢ πῶσ οὐκ εἰκότωσ οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἐν ταῖσ φονικαῖσ δίκαισ ταῖσ ἐπὶ Παλλαδίῳ κατέδειξαν, τέμνοντα τὰ τόμια τὸν νικῶντα τῇ ψήφῳ ἐξορκίζεσθαι, καὶ τοῦτο ὑμῖν πάτριόν ἐστιν ἔτι καὶ νῦν, τἀληθῆ καὶ τὰ δίκαια ἐψηφίσθαι τῶν δικαστῶν ὅσοι τὴν ψῆφον ἤνεγκαν αὐτῷ, καὶ ψεῦδοσ μηδὲν εἰρηκέναι, εἰ δὲ μή, ἐξώλη αὐτὸν εἶναι ἐπαρᾶσθαι καὶ τὴν οἰκίαν τὴν αὑτοῦ, τοῖσ δὲ δικασταῖσ εὔχεσθαι πολλὰ καὶ ἀγαθὰ εἶναι;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 87 1:2)
καὶ τούτων ὑμεῖσ οἱ τὴν ψῆφον μέλλοντεσ φέρειν ἐστέ μοι μάρτυρεσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1222)
μηδεὶσ οὖν ὑμῶν τοῦτ’ ἀγνοείτω, ἀλλὰ σαφῶσ ἕκαστοσ ἐπιστάσθω, ὅτι ὅταν εἰσίῃ εἰσ δικαστήριον γραφὴν παρανόμων δικάσων, ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρα μέλλει τὴν ψῆφον φέρειν περὶ τῆσ ἑαυτοῦ παρρησίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 6 1:3)
ὅταν δὲ ἑτέραν μὲν φωνὴν ἀφιῇ ὁ νόμοσ, ἑτέραν δὲ ὁ ῥήτωρ, τῷ τοῦ νόμου δικαίῳ χρὴ διδόναι τὴν ψῆφον, οὐ τῇ τοῦ λέγοντοσ ἀναισχυντίᾳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 16 1:3)
οὐ τοίνυν μόνοι οἱ τριήραρχοι, ἀλλὰ καὶ τὰ μέγιστα τῶν ἐν τῇ πόλει συνεδρίων ὑπὸ τὴν τῶν δικαστηρίων ἔρχεται ψῆφον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 19 2:1)
πρῶτον μὲν γὰρ τὴν βουλὴν τὴν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ ἐγγράφειν πρὸσ τοὺσ λογιστὰσ ὁ νόμοσ κελεύει λόγον καὶ εὐθύνασ διδόναι, καὶ τὴν ἐκεῖ σκυθρωπὸν καὶ τῶν μεγίστων κυρίαν ἄγει ὑπὸ τὴν ὑμετέραν ψῆφον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 201)
ὁ μὲν γὰρ κατήγοροσ ἀπολογεῖται, ὁ δὲ φεύγων τὴν γραφὴν κατηγορεῖ, οἱ δὲ δικασταὶ ἐνίοτε ὧν μέν εἰσι κριταὶ ἐπιλανθάνονται, ὧν δ’ οὐκ εἰσί, περὶ τούτων ἀναγκάζονται τὴν ψῆφον φέρειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 193 1:3)
ὅστισ μὲν οὖν ἐν τῇ τιμήσει τὴν ψῆφον αἰτεῖ, τὴν ὀργὴν τὴν ὑμετέραν παραιτεῖται·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1981)
ὅστισ δ’ ἐν τῷ πρώτῳ λόγῳ τὴν ψῆφον αἰτεῖ, ὁρ́κον αἰτεῖ, νόμον αἰτεῖ, δημοκρατίαν αἰτεῖ, ὧν οὔτε αἰτῆσαι οὐδὲν ὅσιον οὐδενί, οὔτ’ αἰτηθέντα ἑτέρῳ δοῦναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1982)
κελεύσατε οὖν αὐτούσ, ἐάσαντασ τὴν πρώτην ὑμᾶσ ψῆφον κατὰ τοὺσ νόμουσ διενεγκεῖν, ἀπαντᾶν εἰσ τὴν τίμησιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1983)

SEARCH

MENU NAVIGATION